Жаан-чачындуу мезгил Чиуауанын түштүк-батыш тарабында болгондо, Тарахумара өзүлөрүнүн ранондорунда чачырап кетишет. Үйгө кайтуу айыл чарба циклинин эң оор маселелерин камтыйт, бирок бул аракеттердин акыбети кайтып келээрин билишет.
Эгиндер бышып, түшүм жыйноо алдында, адамдар дагы бир жолу майрамдарды жана жамааттык салтанаттарды өткөрүү үчүн өз жамааттарынын башына чогулушат: бул дүйнөнү чагылдырган экономикалык жыргалчылыкты белгилөө мезгили келди жердин жемиштерин алуу баштап, майрамдык циклди баштайт кеч күз, февраль же март, качан айыл чарба жумуштары жаңы сезонго башталат.
Бул циклдин негизги фестивалдары негизинен сПатрондун ыйыктарын элебраттан өткөрүңүз, эң актуалдуу даталарын эскерүү үчүн Рождество майрамы жана Бүбү Мариямды урматтоо, аймактагы эң ыйык католик кудайларынын бири (чакыруу менен) Гвадалупе же Лоретонун кызы). Ушул мезгилде салтанаттуу коом фестивалдарга активдүү катышкандыгы менен айырмаланып турат: ал жөнүндө матчындар, Бийкечке өз өнөрлөрүн арнаган бийчилер.
Иштин ачылыш жана жабылыш даталары да Matachines Каралып жаткан жамаатка жараша, бир кыйла айырмаланып турат, ушул мезгилде эң күчтүү болгон ырым-жырым айлампасы акыркы мезгилге жетет. 12-декабрь (Гвадалупанын кыз майрамы) менен 6-январь (Ыйык Падышалардын майрамы) ортосунда.
УЮШТУРУУ
Топтордун уюштуруучулары Matachines деп аталат chapeyokos же chapeyones. Алар ошолор алар катышуучуларды чакырып, аларга багыт беришет. Алардын көрсөтмөсүн аткарбаган топтун мүчөлөрүнө насаат айтуу күчү жана ошол бийликтин символу катары алар камчы көтөрүшөт.
Заряды Chapeyoko нын аурасы менен курчалган авторитет жана кадыр-барк; Бул топту түзгөндөр ырым-жырым адистери жана бийчилердин спектаклдеринин талаптагыдай аткарылышына жетекчилик кылуу чоң жоопкерчиликти аркалашат. The chapeyokos алар Матачин костюмун кийишпейт, бирок алар бирөөнү көтөрүп жүрүшөт маска ал жалпысынан оюп жасалган жыгачтан, жылкынын же эчкинин жүнүнөн жасалган сакал-муруттуу. Бий аткарылганда, chapeyokos кээ бирлерин бөлүп чыгаруу Screams алар менен хореографиялык кадамдардагы айрым өзгөрүүлөр бийчилерге көрсөтүлөт.
Башка бий лидерлери аты менен белгилүү монархтар; менен бийлөө Matachines эволюцияны жүргүзүү менен, алар жаңы жана тажрыйбасыз кызматкерлердин окутуучулары болуп кызмат кылышат, ошондой эле а чоң кадыр-барк коомчулукта.
Тобунун мүчөлөрүнүн саны Matachines көп өзгөрөт; Көпчүлүк учурда, бул уюштуруучулардын чакыруу күчүнө, сөз болуп жаткан жамаат карманган салттуулуктун деңгээлине жана адамдардын экономикалык мүмкүнчүлүктөрүнө байланыштуу. Акыркысы ар биринин экендигине байланыштуу Матачин алардын кийимдерин жана ырым-жырымга байланыштуу башка буюмдарды сатып алышы керек.
Бул милдетти аткаргандарга мүнөздүү Матачин муну а үч жыл катары менен, бирок бул жашоо убактысы да өзгөрүлмө. Метизонун таасири басымдуулук кылган айрым жамааттарда, мисалы Cerocahui Y Morelos, аялдар топторунун бөлүгү болушу мүмкүн Matachines; бирок, көбүнчө эркектер гана кирет.
DRESS
Кийим турат метизодон чыккан кийим: көйнөк, шым, өтүк жана байпак (Экинчиси өтүктөн ашып, шымга жарашат). Жамбаш жана жамбашты жаап, жамбашка, ал байлайт түстүү бандана, анын учу белине окшогон буттардын ортосуна илинип турат. Кийимди бүтүрүү үчүн, алар дагы жайгаштырылат бир-эки кызыл же гүлдүү катмар ийнинен тизесине чейин пахта кездемесинен.
Балким, кийимдин мүнөздөмөсү Matachines бул таажы алардын башына көтөрүп жүргөн жана шылдырактар жана палмиллалар алар колуна көтөрүп Таажы менен жасалган күзгүлөр, же гүлдестелер менен кездемеден, кытай кагазынан же пластмассадан жасалышы мүмкүн; асылат а сансыз көп түстүү тактайчалар. Ошондой эле, бандандар менен баштын арты жана бетинин бир бөлүгү капталып, көзү менен мурдун гана ачыкка чыгарат.
The Matachines алар оң колунда көтөрүп жүрүшөт а шылдырак ар дайым кол булгалап, сол жагында болсо а palmilla (үч түрдүн формасын кабыл ала турган желдеткич түрү), аларга илип коюшат түстүү ленталар жана кездеме же желим гүлдөр. Бул объект деп аталат sikawa, деп тарахумара тили бул билдирет "гүл", жакшылыктын күчүн билдирген термин. Мифтер муну түшүндүрөт Matachines болуп жаратылган кыздын жоокерлери, жана бийлери жана жакшы күчү аркылуу жакшы таасирлерди беришет, экинчисине гүлдүн символикасы берилген.
МУЗЫКА
Бул бийди коштогон музыканы аткаруучу аспаптар скрипка, ага tarahumara алар чалышат ravel, Y жети кылдуу гитара же гитара үч бас жана төрт ылдый ылдый масштабда буйрук берди. Балким, бул буйрук ушул сандарга берилген ырым-жырым маанисине байланыштуу болушу мүмкүн, анткени жергиликтүү эл үчүн үчөө - эркектин, төртөө - аялдыкы.
Аткаруучу музыканттардын саны да туруктуу эмес, бирок жок дегенде бирөөсүнүн болушу шарт гитара жана скрипка дуэти. Акыркысы, музыкалык чыгармалардагы эң чыгармачыл инструмент, анткени ал жоопкерчиликти өзүнө алат обондуу бөлүктөрүн алып келүү, while гитара ыргытат. Мындан тышкары, шылдырак Бийчилер көтөрүп бара жаткан кадамдарды жакшы белгилөөгө жардам берген дагы бир ритмикалык база болуп саналат.
ХОРЕОГРАФИЯ
Бийлер үчүнчү же экилик кадам менен аткарылат. Дененин абалы тик турат, ал эми тепкич таман менен белгиленет. Эң кеңири тараган хореографиялык фигуралар чакырылган "Кресттер" (бийчилер тобу бөлүнгөн эки катардын ортосунда орун алмашуу): "Streamers" (монархтар эки катардын ортосунан өтүп, бийчилердин ар бирин курчап турат) жана "Толкундар" (Башкалардыкын ордунда турганда жана тескерисинче курчап турган катардын мүчөлөрүнүн жылышуусу). Мындан тышкары, дагы бир кыймыл бийчилердин ар бири өзүнө жасаган бурулуштардан турат.
Спектакль качан башталат топтун мүчөлөрү чиркөөнүн атриумунда түзүлгөн, чоң айкашты караган. Музыкалык ритмге монархтар шылдырактарын шилтеп жатышат Y Matachines өз эволюциясын баштайт. Катарлар аны тосуп алуу үчүн айкаш жыгачты айланып өтүшөт жана ага чейин төрт кардиналдык чекитти ар бирине буруп белгилешет. Андан кийин алар ыйык сөлөкөттөрдү урматтоо жана диний сүйүү катары тосуп алуу үчүн чиркөөгө киришет.
Бийлер түнү бою жүр, ар бир тогуз бөлүктөн тыныгуу жасалат. Эртең менен tónari (туздалбаган уйдун шорпосу) таратылат, ал эми дем берүүчү эртең мененки тамактан кийин Matachines алардын эволюциясы кайрадан башталат.
Бул майрамдарда алар дээрлик ар дайым болуп турушат жүрүштөр анда бийлик органдары жамааттын, ижара (ыйык сүрөттөрдү көтөрүп жүргөн үч кыз же кыз) жана коомчулук.
Ар бир жүрүш аркылуу ачылат үч бөлүк, аны музыканттары менен кошо жетектеген. Эгерде ошол жерде дин кызматчы бар болсо, анда массалык иш-чара өткөрүлөт; бирок сиз сагындым болбосо эмне болот навесаринин айтылышыБашкача айтканда, бийлик тарабынан ар бир адамга өзүн жакшы алып жүрүүгө, жыл бою иштөөгө үндөө жана майрамдалып жаткан салтанаттын маанилүүлүгүн эстөө үчүн айтылган насааттар айтылды.
Алардын аткарылышын аяктоо үчүн Matachines -де түзүлгөн бийчилер аткарган чечим кабыл алынат бири-бирине караган эки катар, алар алмашышат алардын тийиштүү палмиллаларынын тийиши жана бут түзүүчү а аралык алардын алдында бийчи менен. Бул иш-аракет атриумда жасалып, ибадаткананын ичинде кайталанат.
БАШКА ТҮНДҮК-ЧЫГЫШТЫН МАТОШИНДЕРИ
The yaquis жана майос Sonora да топтору бар Matachines, ошондой эле Бийкечке сыйынууга арналган. TO орто июль эң маанилүү жана кооз жөрөлгөлөрдүн бири yaquis бирге жүздөгөн Matachines дин дин органдары Сегиз айыл. Чакыруунун максаты - өзүнүн аракеттерин сунуштоо Virgin of the Way, анын ыйык жайы катары белгилүү шаарда жайгашкан Loma de Bacum.
Алар тарабынан түндүк тепехуанос, кошуналары tarahumara, алар тил үй-бүлөсүнүн башка тармагына кирсе дагы yutoacteca, алар менен бөлүшүү матачондордун бийи, көптөгөн башка маданий сапаттардын арасында. Бирок, Мексиканын түндүк-батышындагы маданий аймактагы башка жергиликтүү топтордун арасында, Matachines ал жоголгон же эч качан болгон эмес.
Америка Кошмо Штаттарынын түштүк-батышында, Мексиканын түндүк-батышына көптөгөн жергиликтүү маданий окшоштуктары бар аймак, этникалык топтор бул терминге топтошкон Кересан, Таос, Тевас жана Тивас элдери, аларда бийдин колдонулушу гана эмес, анын келип чыгышы жөнүндө айрым уламыштар дагы сакталып калган. Алардын айтымында, аны индиялыктар Европанын кийимин кийген жана актардын келишин алдын-ала боолголоп, индиялыктар менен кызматташууну, бирок өзүлөрүнүн каада-салтын, үрп-адаттарын унутпоосун эскерткен индиялык кудай Моктезума түштүк тараптан киргизген.
МАТАЧИНДЕРДИН ЧЫГАРЫЛЫШЫ
The европалык бийлер Matachines жана ушул сыяктуу башка бийлер - белгилүү "Фатх бийлери" же "Мурлар жана христиандар"- бул айдан ачык. Эски Дүйнө сотторунда сот өндүрүшү маттачиндер in Франция, Италиядагы кыргын жана Германиядагы moriskentänzer. Араб сөзү болсо да mudawajjihen, ал эмнени билдирет "Бетме-бет келгендер" же "Бетке кийгендер" - балким, беткаптарды колдонууга байланыштуу - бийдин арабча келип чыгышын сунуш кылышы мүмкүн.
Ошол мезгилдин сүрөттөмөсү азыркы учурду чагылдырат тамашачылар катары соттордун ордаларында иштешкен. Алар негизинен тегерек секирип бийлеген, секирип бийлеген эркектер болчу жасалма кылыч менен согушат; алар туулга жана коңгуроо кийип, флейта орноткон ритмди карманышты.
Түзгөн хореографиялык драмалар жана ырым-жырымдар "Фатх бийлери"тарабынан Мексикада киргизилген Католик миссионерлери, Түпкүлүктүү элдер аларга болгон чоң ынтызарлыгын түшүнүп, аларды жакшы кабарды таратуу милдеттерин күчөтүү үчүн ресурстар катары колдонгон бий, ыр жана музыка. Мүмкүн, миссионерлер алгач Ыйсанын жолдоочуларынын үстөмдүгүн жеңип чыгууну көздөшкөн Ацтектердин императору Монтезума байыркы Мексикада христиан динин биринчи кабыл алган Малинченин кеңселеринин жардамы менен.
Албетте, жергиликтүү эл бийге дагы, музыкалык коштоосуна дагы жергиликтүү элементтерди кошо баштады. Булардын кабыл алынышы, викерегал бийликтери көтөрүлүштөрдөн коркуп, бул көрүнүштөрдүн айрымдарын бутпарастык деп эсептегендиктен, аларды ибадатканалардын ичинде же чиркөөлөрдүн атриумунда аткарууга тыюу салган; Бирок, репрессиялык чаралардын бул түрү бийлерди испан бийлигинен кыйла этиятыраак аралыкта аткарууга жетишкен, мисалы, негизги индейлердин үйлөрүндө. Бул факт жергиликтүү калктын маданиятына таандык жаңы элементтердин кошулуусу менен синкретизмге артыкчылык берди. Учурда Matachines, үйрөткөн баштапкы мааниси Францискан жана иезуит миссионерлери ал түндүк-батыштагы жергиликтүү элдердин арасында жоголуп кетти. Атайын буюмдар жана кийим-кече элементтери да жергиликтүү элдер белгилеген табитке жана мотивге ылайыкташтырылып өзгөртүлгөн. Ошол эле учурда, парламенттерди колдонуудан баш тартып, айрым каармандардын функциялары кайрадан дайындалган (монархтар, Малинче жана тамашакөйлөр сыяктуу). The Матачин бийи Ошентип, типтүү маданий көрүнүшкө айланды Жергиликтүү айылдар Мексиканын түндүк-батышынан.
МЕХИКОНУН БАШКА Региондорундагы БИЙ
Нын бир нече версиясы бар Матачин бийи улуттук аймакта, бийлегендер ошондой эле алган жакшылыктары үчүн ыраазычылыгын билдиришет же ыйыктарга берген буйругу же убадасы үчүн. Айрым мисалдар көрсөткөндөй, бул бий этникалык чектен чыккан маданий элемент болуп саналат бир нече метиз жамааттарында өтөт түндүк Мексикадан.
Кароого боло турган бийлердин арасында Matachinesдин варианттары мисалы, Коахилада чакырылган бар "Waterhole", бул Салтилло шаарынын кварталынын аталышы болгондуктан, ал ага салык катары аткарылган Ыйык Машаяк айкаш жыгачка кадалган. Агуаскалиентес, Наярит, Дуранго жана Синалоанын түштүгүндө лБийчилер шылдырак же алакан көтөрбөйт, бирок кичинекей жаа менен жебени көтөрүп жүрүшөт, жана экинчиси атын берет "Жаа бийи". The түштүк тепехуанос аларда бул бий алардын ыйык чыккынчылыктарынын бири болуп саналат. Закатекада, айрыкча Гвадалупа муниципалитети, - нын бийи жамгыр жана түшүмдүүлүк жөнүндө өтүнүч, аты матлачин бул аймакта бий алган деп которулат "Жамынып алган адам". Герреродо бий менен байланышкан "маврлар жана христиандар" цикливариантында "Santiagos"; жана маврлар тарабынан Иерусалимдин алынышы жана анын натыйжасында жеңишке жеткен Апостол Жакыптын ошол эле жерден куулушу жана өлүмү. Акыры, Тлаксалада бий такыр башкача, бирок анын айрым варианттары менен окшоштуктары бар Matachines: ал жерде бийчилер топтору чакырылган "Литтерлер" алдын-ала программаланган хореографияга мариячи ритмине жооп бербей бийлешет, картон жана кытай кагазынан жасалган жаныбарлардын мотивдери менен жасалган чоң куурчактарды кийип, көрүүчүлөргө тамашаларды жана антиктерди жасашат, бул аларды жанрга жакындатат. карнавалдык топтор.
Булак: Белгисиз Мексика № 263 / январь 1999-жыл
