Ыйык жер - бул ибадаткана, жалпысынан шаардын четинде жайгашкан, анда сүрөт же реликвия ыйык тутулган. Нурлардын Эгеси ушундай өзгөчөлүктөргө ээ жана көптөгөн ажыларды өзүнө тартып турат, айрыкча Мексика Республикасынын борборунан.
Аптанын убактысы же күнү маанилүү эмес. Алыстан автобустун үнүн угууга болот. Белгиленген жана саякатка чыккан соодагерлер жакшы сатууга кызуу даярданып жатышат.
Акыры унаа токтоп турганда, адамдар жайбаракат чыгып, күтүп турушат. Акыркы жүргүнчү түшөөрү менен, ар бир адам иретке келип, алдын ала белгиленген убакытта өз жүрүшүн башташат.
Парад алдыдагы баннерден башталат. Чиркөө мүчөлөрү, музыканттар жана калган катышуучулар, ырлар, сыйынуу жана жай кадамдар менен чиркөөгө барышат. Атриум босогосун аттап өткөндө бир аз тартипсиздик байкалат, анткени кээ бирлери жөө басып, урмат-сый менен кетишет, ал эми калгандары курмандык чалынуучу жайга жеткенге чейин тизелеп жүрүшүн улантышат.
Бул Темотьян жөнүндө, Тотатике муниципалитетинде, Халисконун түндүк-чыгыш тарабынын бурчу; нурлардын Эгеси ыйык тутулган зыярат кылуучу жер. Кээ бир сыйынуучулар бар, алар тез арада келип кетүү үчүн унаа менен барышат, ал эми Вальпараисо сыяктуу алыскы жерлерден, Закатекас же Агуаскалиентеден жөө саякаттоо үч же андан көп күнгө барышат.
Темастиан тарыхы анын коңшулаш Тотатиче жана Вилла Герреро шаарлары менен тыгыз байланышта, анткени үчөө тең жергиликтүү элди жакшы кабар таратуу үчүн курултай катары тургузулган. Бардыгы францискалык фрицтердин атынан, 16-кылымдын аягында. Фундамент Колотланды баштапкы чекит катары алып, ал учурда диний жана "саясий" борбор катары кызмат кылып келген.
Кызыктуусу, үч шаардын ичинен кылымдар бою эң аз өсүп келе жаткан шаар - Темастиан, бирок ал бир гана сыйынуу борборуна айланган. Жакынкы тарыхта 1857-жылдан баштап, буга чейин Нурлардын Эгесине арналган биринчи фестивалдар өткөрүлүп келген. Бирок, уламыштарга караганда, Нахуатлда "мончолордун орду" дегенди билдирген Темастьян (темакал, ванна жана тлан, жер) байыркы мезгилдерден бери ар кайсы уруулар жылына бир жолу келип, ыйык тутушкан. кээ бир кудайга. Чындыгында, жердин дыйкандарынын ар кандай варианттары бар, алардын бири, индейлердин алар барган «олуясы» болгон, башкалары Темастьянда байыркы адамдар аңчылык менен жамгырдын жетиштүү болушун камсыз кылуу үчүн «митотолорун» жасашкан деп айтышат.
Мүмкүн, францискалык фрицерлер, жергиликтүү тургундар бул сайтка, балким, күндүн батышы жана күн менен түн теңелген мезгилдерде көп келишкенин түшүнүп, монастырды ошол жерге курууну чечишти жана руханий жеңиш менен аз-аздан, алар жөн гана каада күндөрүн жана кудайын өзгөртүштү. , ажылыкты улантуу.
Темастиан чиркөөсү көптөгөн жылдар бою архитектуралык жана декоративдик өзгөрүүлөргө дуушар болгон. Баштапкы чиркөө абдан момун болгон, ал чатырларды саман менен курган деп эсептешет. Кийинчерээк, 18-кылымда, ал жакшыраак материалдар менен курулган, анын биринчи мунарасы 1922-жылга чейин өзгөрүүсүз калган, ошол кезде чиркөө кызматкери жана кайрымдуулук кылган Ф. Хулиан Эрнандес С нурлардын Эгесине арналып, аймакта өзгөчөлөнүп турган ибадаткананы курууну өз мойнуна алган. Чыгармалар 12 жылга созулуп, 1934-жылдын 11-январына чейин ыйык жайга салтанаттуу бата берилген. 1947-жылы купол бүткөрүлүп, бир аз убакыттан кийин бардык тосмону, атриумду жана бакчаны жасалгалоо жана көрктөндүрүү иштери жүргүзүлдү.
Нурлардын Эгесинин ыйыгы ак, кочкул кызыл жана очерьер карьеринен жасалган. Алдыңкы планда кенен борбордук аянтча бар, ал атриумдан карьердин тору менен бөлүнүп, үстүнө согуштук шаймандар орнотулган пилястрлар коюлган.
Чиркөөнүн алдыңкы фасады жөнөкөй, эки жарым тегерек аркалуу портал менен. Кичинекей арканын орто бөлүгүндө короонун кире бериш эшиги жана анын үстүндө чоң арка жайгашкан, анын үстүнкү бөлүгүндө Римдеги Сент-Джон Латеран базиликасын чагылдырган “AGREGADA A LA BASÍLICA LATERANENSE” деген жазуу пайда болгон. Фасаддын эки капталында төрт бурчтуу симметриялуу коңгуроо мунаралары бар, чоң терезелери бар, эки тарабында төртөө, учтары менен аяктаган.
Күмбезде витраж барабаны бар, анын тегерегинде фризди колдогон карьер мамылары курчалып, жарашыктуу куралдар менен бүттү. Күмбез салттуу чырак менен бүттү, анын куполу тиешелүү крест менен бүтөт.
Касиеттүү жайдын ичи көркөм, карьерде филиграндык оймолор бар. Күмбөз ийбадаткананын керебетине таажы кийгизип, аны эки трансепт жана пресвитерияга бөлүп, ошол кездеги курулуштарга мүнөздүү Латын крестинин формасын берет.
Негизги курмандык чалынуучу жайда кендин тегерек тегерегинен турган алтарь менен кооздолгон өзгөчө оригиналдуу дизайн бар.
Курмандык жайынын өзү жөнөкөй. Ал столдон жана кресткопиянын орнаментинде көрүнүп тургандай, бир эле корнукопия жасалгасын алдыга алып бара турган эки тепкичтен турат. Эки тарапта тең мрамордук эки периште ачык сыйынып турушат.
Арткы дубалда ыйык кызмат кылууга мүмкүнчүлүк берген желдеткичтер формасындагы эки эшик бар.
Чиркөө кызматчыларынын такыбаалыктарын көрүп туруу бир топ окуя. Мындан тышкары, Санкт-Алтарь сарайынын залына баруу кызыктуу, ал жерде ар кандай техникада жасалган чыныгы көркөм чыгармалар коюлган: фреска, гравюра, карандаш, май, пирография жана башкалар, ошондой эле, кенеп, жыгач, кагаз сыяктуу ар кандай материалдарда. , таш же айнек.
Ушул көркөм көрүнүштөрдүн бардыгы берилген бир керемет үчүн ыраазычылыктын далили катары ойлоп табышкан.
Бул чыгармалар мексикалык жана чиканолук авторлорго таандык. Эң кызыктуу курмандык чалынуучу жайлар, албетте, "үйрөнчүктөрдүн" колунан жасалган, алар тилди жана орфографияны өзгөчө түрдө колдонушат, мисалы, "Делос Раос мырзага куурчак менин балама шал оорудан жеңилдеп бергени үчүн рахмат" балалык. Херез, Зак. Январь 1959 ".
Добуш берүүчү залдар өлкөдө күнүмдүк турмушта жана популярдуу искусстводо болуп жаткан өзгөрүүлөрдү байкоо үчүн эң сонун шарт болуп саналат. Мисалы, плиталардын чиймелеринде мода түрлөрүнүн өзгөрүлүшүн же тарыхыбыздын ар кандай мезгилдеринде колдонулган транспорттук каражаттарды, жөнөкөй арабадан учакка, поезд жана автобус аркылуу көрөбүз.
Добуш берүүчү курмандыкка чыккан эң алгачкы күн 1891-жылдын февраль айы. Терезелерден чыпкаланган күндүн нурун албаган узун дубалга коюлган эң эски чыгармалар узак убакыттын ичинде корголгон " vitrina ”, бул ыйык жердин кароолчулары тарабынан аларды сактап калууга жана коргоого умтулгандыгын көрсөтөт.
Курмандык чалынуучу жайда шайлоо курмандыктарынан тышкары, капчыктар, айкаш жыгачтар, дипломдор, кийимдер, өрүм, трофейлер, бут жана кол шыбоо үчүн даана, балдар бут кийими ж.б. Бул бизден бир керемет күтүп, убада кылынат жана акыры, убада кылынган нерсе курмандыкка айланат деген жыйынтыкка келебиз. Улутуна жана динине карабастан, ар кандай зыярат жериндеги ритуалдык жашоодо өтө кызыктуу цикл.
Суроо асманда илинип турат, эмне үчүн ал нурлардын лорду деп аталат? Бул суроонун жообу уламыштарда жатат, балким, алардын эң популярдуусу, бир жолу айкаш жыгачка кадалган Машаякка өзүнө зыян келтирбеген чагылган тийди. Көп жылдар мурун, ошол аймакта көптөгөн нурлар түшкөн, бирок айкаш жыгачка кийген сүрөт келгенде, көрүнүш токтоп калган деп ырастагандар бар. Бул окуялар өз мазмунунда жана натыйжасында ар кандай, ал эми тереңирээк чечмелегендерди, мисалы, Ыйсанын берилгендиги анык болгондо, ыйман келтирген адамдардын нурларын чачкандыктан, аларды ушинтип аташкан окуялар аз эмес. Лакап ат Машаяктын таажысын түзгөн жети нурдан турган үч топко байланыштуу деп эсептеген скептиктер аз эмес.
Тарыхый маалыматтар жана айрым уламыштар Канон Луис Энрике Орозконун жазган История Де Ла Венера Именгель Дель Сенор де Лос Райос китебинде жайгаштырылган, башында элес Сенор дель Райо деп аталып келген деп ишендиришет. Мескит астында доктрина окутуп жаткан миссионерлердин тобуна түшкөн бороон, чагылгандын сүрөтү түшүп, эч кандай зыян келтирген жок, айтмакчы, башкы курмандык чалынуучу жайда сакталып турган айкаш жыгылды.
Салттуу фестивалдар Бейшембиде жана 11-январда Ascension күнү болот. Ошол күндөрү эл ушунчалык көп болгондуктан, көпчүлүктү эшикте, атриумда майрамдаш керек, анткени ибадаткана мынча көп чиркөөнү батыра албайт. Ошол күндөрү тамак-аш, шам, диний багыттагы буюмдарды жана так сыпайларды сунуш кылган сатуучулар көп эле. Калган убакытта, ыйык жай өтө тынч жана конок коңгуроо менен же дубанын күңкүлдөшү менен гана сыйланган жымжырттыктан ырахат алат.
