Мезгилдин жана мейкиндиктин чегинен тышкары көрүнгөн жер, бизге популярдуу искусствону жана ой жүгүртүү менен тобо дүйнөсүн түшүнүүгө жол ачат.
Атотонилко ысык суунун орду дегенди билдирет жана Ыйык жайдан бир аз алыстыкта бизде жылуулук суу булагы бар, анын дарылоо касиеттери испан дооруна чейин бааланган, бул каада-салтты четке каккан ибадаткананын курулушуна салым кошкон. 1748-жылы куруучу, ораторлордун ыйык кызмат кылуучусу Ата Луис Фелипе Нери де Альфаро Лойолонун Ыйык Игнатийдин руханий машыгуулары үчүн үй курган. Ал Сан-Мигелдин эң тапкыч адамдары менен кайрымдуу адамдарынын жана куруучуларынын катарына кирген, ошондуктан биз алардын катарында Мексикада Лорето чиркөөлөрүнүн улуу демөөрчүсү жана италиялык иезуиттердин жолун жолдогон Мануэль де ла Канал бар. Заппа жана Сальватиерра.
Бул чиркөөнүн же тагыраак айтканда, бул чиркөөлөрдүн тобу эң таасирдүү нерсе, себеби ал жети чиркөө жана алты кийинүү бөлмөсүнөн турат, бул Сан Мигель сүрөтчүсү Антонио Мартинес Покасангренин картинасы, тескерисинче, аны көп кан деп аташса керек, ушундан кийин Мексикалыктардын даамы ушунчалык мол болсо, кан ушунчалык көп болот.
Боёк эшиктен акыркы чечинүүчү бөлмөлөргө чейин боштук калтырбай баарын камтыйт. Анын сөздөрү популярдуу, өтө жөнөкөй жана түстүү, капчыктар жана легендалар менен айкалышкан, бул бизди эмблемалык дүйнө менен тааныштырат. Бирок айлана-чөйрөнүн жашоо чөйрөсү менен байланышкан тема, биз алардын башына тикенек таажы, белине нопал жалбырактары же тизелеринен кан агып, силикон жана дисциплиналар сатылган ошол эле кол өнөрчүлүк менен келген зыяратчыларды табабыз, ал бизге Ыйык Мүрзөнүн жана Кальваринин улуу чиркөөсүнө кирет. Курмандык чалынуучу жайларда, Машаяктын кумарлануусунун эң маанилүү кадамдары скульптурада коюлуп, живопис биздин кымбат кундун бардык пластикалык көрүнүшүн толуктап турат.
Сак болгондой, деңиздин ортосунда жаткан Машаяк жана чырактарды чыгыш стилинде орнотуу биздин куткаруу ишине катышкан азаптуу жана мистикалык абалды толуктайт. Бул чиркөөдө үч кийинүү бөлмөсү бар. Бетлехем чиркөөсүнүн кубанычы Соледад де Нуестра Сеньоранын катуу кайгысына, кара көшөгө менен чоң боштуктун ортосуна карама-каршы келет.
Конструктивдүү топтом Сан-Игнасио сураган визуалдык чөйрөлөрдү “жердин композицияларында” жайылтууда, бирок куполдорду, күмбөздөрдү жана дубалдарды камтыган сүрөттө көрүнүп тургандай, эч кандай талкуу жараткан темада калтырган жок.
Курмандык чалынуучу жайларда оюп, алтын жалатуудагы укмуштуудай сапатты баалай алабыз жана биздин 18-кылымдагы апотеоз бароккасын баса белгилөө үчүн, күзгүгө майлуу сүрөттөрдү өтө чеберчилик менен жана сапаттуу таба алабыз. Руханий жана көркөмдүк маанисинен тышкары, Атотонилко капитан Игнасио Альенденин Мария де ла Луз Агустина и Фуэнтес менен баш кошкону жана Идальгонун бар экендиги жөнүндө күбөлүгүн сактайт, ал жерден Мексиканын биринчи желеги катары желбирейм деген стандартты алган. Гвадалупана сүрөтү бар бул баннер көз карандысыздык идеалын ээрчип, биздин мекенибиздин эрдигинин аягындагы үч кепилдиктин бири болгонго чейин: Эгемендүүлүк, Дин жана Биримдик.
Клоистер учурда ишенимдүү адамдардын руханий чегинүүсү жана зыярат кылуучу борбору катары колдонулат жана дубалдары 18-кылымдан бери көптөгөн көркөм чыгармаларды коргогон чептин көрүнүшү менен эстүү курулуш болуп саналат.
