Биз 7 де Калле де Мелерос номеринде жашадык; түнкүсүн лампалардын жалынына күйгөн чоң, нымдуу үй.
Биз 7 де Келер де Мелерос номеринде жашадык; түнкүсүн лампалардын жалынына күйгөн чоң, нымдуу үй.
Эрнестина эжей бетине порошок жана руж кийип, ревматизмден улам аксап жаткан чоң энени колунан жетелеп алды. Айдын биринчи жума күнү, түштөн кийин беште, алар тездик менен Ла Професага жетип барышты. Коңгуроо кагылып, катуу талап менен эскертилди: "Куттуу Сыйын жалгыз". Көптөгөн теспе тиленүүлөрү кайра-кайра кайталанды. Алар өздөрүнүн диний милдеттерине ыраазы болгондо, кетишкендей жай жолдо, ар дайым нафталин аралаштырылган жыпар жыттуу жыпар жыт менен тааныш чөйрөгө кайтышты.
"Жандарга мен үйгө кайтып бардым." Ушул кеңири айтылган сөзгө кулак төшөп, чоң атасы шоколад бериле электе келди; Собордун жана Санта Инес менен Хесус Мариянын чиркөөлөрүнүн коңгуроолору, ар дайым күнөөдөн арылткан рухтар үчүн сыйынуу үчүн "жанга тийип" турушту.
Кечки тамактан кийин биз арбактар, арбактар жана адашкан жандар жөнүндө сүйлөштүк, алардын көпчүлүгү шаардын начар жарыктандырылган көчөлөрүндө көрдүк деп ант беришти.
"Матиндердин шыңгырашына" чейин созулган сүйлөшүүлөргө собордун эски коңгуроосу жана коңшубуз Эйсебио Карпио Олмо кошулчу.
Дон Эйсебио бизге жаш кезинде үйрөнгөн уламыштарын өзүнүн соодасына байланыштуу айтып берди. Менин оюмча, ал бизге "каздын бүдүрчөлөрүн" бергенден аябай ыракат алды.
Кортезийге чейинки мезгилде колону колдонуу белгилүү болгон эмес, бирок Европада замбиректер ушул эритмеге кошулгандыгы белгилүү. Таксо аймагында калай кендери табылганын билген Эрнан Кортес изилдөөчүлөрдү эңсеген металлды алуу үчүн жана ошол аймактын кен байлыктары жөнүндө отчет берүү үчүн жиберген.
Кортес коло замбиректерин эритип, кийинчерээк, жеңип алганда жана бир аз тынчып калганда, металл алда канча жумшак жана кайрымдуулук максатын көздөгөн: курулуп жаткан жаңы ибадатканалар үчүн көптөгөн коңгуроолорду ыргытуу.
Бала кезибизде алар Пуэбла соборундагыдай кээ бир коңгуроолорду периштелер көтөргөнүн айтышкан. Бизге тарыхый маалыматтарга караганда фантазия көбүрөөк жакты.
Мехикодогу жашоо Луис Гонсалес Обрегондун айтымында, собор коңгуроолору жана "анын чиркөөлөрүнүн көптөгөн мунаралары" тарабынан башкарылган.
Бир нече жолу Дон Эйсебио менен Собордун коңгуроо мунарасына чыктык. Бир күнү ал бизге "Doña María" коңгуроосун башка мунарага алмаштыруу үчүн 1654-жылы 24-мартта түшүргөнүн айтты. Ошол эле айдын 29-күнү ал акыры орнотулган.
"Жогоруда айтылган коңгуроо Дона Мария Сан-Жозеф менен бирге 1589-жылы тартылган." Симон жана Хуан Буэнавентура сыяктуу белгилүү эритүүчүлөр бул коңгуроолордун автору.
Дон Мануэль Туссен Мексиканын колониялык искусствосу деп аталган китепте 1796-жылы Мексика соборунун коңгуроолорунун тизмеси жазылган: Санта Барбара, Санта Мария де Лос Анжелес, Санта Мария де Гуадалупе, Сеньор Сан Хосе жана Сан Мигель Аркангел. Сан-Мигель менен Сеньор-Сан-Агустиндин кайчысы. Ошондой эле Сан-Грегорио, Сан-Рафаэль, Сан-Хуан Баутиста жана Евангелиста, Сан-Педро жана Сан-Пабло.
Ушул эле текстте белгилүү авторлор, мисалы, Эрнан Санчес Парра, Мануэль Лопес жана Хосе Контрерас коңгуроо, эскилвон, кайчы жана треблерди ыргытышкан.
Колониянын диний сезимин коло атка конгон Сан-Педро жана Сан-Пабло, Сан-Хосе, Сан-Паулино-Обиспо, Сан-Хоакин жана Санта-Ана, Ла Пурисима, Сантьяго и Апостол, Сан-Анжел Кастодио, Нуестра-Сеньора Ла Пьедад, Санта-Мария-де-Гуадалупе, Лос-Сантос-Анжелес, Джесус жана Санто-Доминго-де-Гузман.
«Көптөгөн тарыхый досторду вицерегалдык мезгилдерден бери эстеп жүрүүгө болот; Бирок бирөөсү козголоң согушунун мезгилинде, белгилүү болгондой, 1811-жылы 8-апрелде Идальго, Альенде жана Эгемендүүлүктүн башка демилгечи лидерлеринин түрмөсү жөнүндө кабар ошол күнү түштөн кийин түшкөн. ; пиал роялисттерди жыргалга толтуруп, козголоңчулардын кулагына эки эсе угулду ".
Дагы бир хроникада мындай делет: «Кайгыруу жана азап чегүү өлгөндөр үчүн өкүрүп-өкүрүп жатты. Бирөө, адамдын өлүмү белгилүү болгондо; экинчиси, маркумдун сөөгүн алып келүү үчүн чиркөөлөрдү аколиттерди айкаш жыгач жана шамдар менен, кийимчен динаятчылар жана алардын сыра чыгаруучулары менен таштап жатканда; кайра ибадатканаларга киргенде; жана акыркысы аны дүлөйчөгө же Кампосантого көмүү менен.
Кыркуу - бул эскуилонго караганда кичинекей коңгуроо жана ага "аркан" берүү менен шыңгырап жасалат.
Типтер деп аталган кичинекей коңгуроолор, курч үн менен, мунаралардын аркаларына коюлган; төмөн турган чоңдор менен чогуу ойногондо, алар жакшы айкалыштырышат.
Кичинекей коңгуроолор 16-кылымда эрип, диаметри кичине жана чоңураак болуш үчүн, бара-бара жоголуп кеткен узун формасы менен мүнөздөлөт.
XVII кылымда кичинекей коңгуроолор эрип, ыйыкталгандан кийин "ишенимдүү адамдарга жакшы өлүүгө жардам берүү" үчүн колдонулган.
Архиепископтун каза болгонун жарыялаган "бош орун" деген кайгылуу сезим менен шаар көп жолу ойгонгон. Андан кийин башкы коңгуроо 60 жолу кагылып, пастор креслосу бош экендигин жарыялады.
Ошондой эле олуттуу муктаждык болгон учурда: жер титирөө, бороон-чапкын, кургакчылык, мөндүр, суу ташкыны же "Жашыл крест" кортежи кетип жатканда, autos-da-fé алдында, дарылануу үчүн "дуба чакыруу" болду.
Бронзалар литургиялык себептерден улам угулуп, салтанаттуу Деумпорду вице-президенттин же императордун туулган күнү деп атап, ошондой эле үйлөнүү үлпөтүнө же чөмүлтүлүүгө арналган.
Алар ошондой эле 1624 жана 1692-жылдардагы элдик көтөрүлүштөрдө, Падыша сарайы жана Кабилдонун үйлөрү өрттөнүп жатканда ойношкон.
Собордун коңгуроо мунарасынын чокусунан биз Санта Терезанын "Ла Антигуа" куполун, Санта Инес храмын жана андан ары Ла Сантисиманы даана көрөбүз. Убакыт өткөн жок; бул имараттар аны акталган дубалдарынын ортосуна камап салышкан. Кээде алардын ичине камалып калган арбактардын үндөрү менен кошокторун чыгарып жиберишет. Эски бардык "жок болгон январь жана февраль" үчүн үшкүрөт, ошондуктан алар кайтып келишпейт.
Коңгуроолор ушул учурда "Анжелусту" жарыялайт ... Ave Maria gratia толгон ... көгүчкөндөр атриумдун үстүнөн учурашып, саламдашып турушат.
Тынчтык кайтып келет. Жымжырттык. Эски коңгуроо өз кызматында каза болду. Ал болбосо, жашоо бирдей болгон эмес ... Мен акын жөнүндө ойлондум:
Эгерде алар түбөлүккө унчукпай турушса, анда асманда жана асманда кандай гана кайгы! Чиркөөлөрдө кандай жымжырттык!
Анын ордуна уулу отурат, ал ишин үйрөткөндөй кылат, өлгөндөрдүн жана даңктын акысын берет.
Рингге, чоң ата, чоң энелерге жана акынга эскерүү; каада-салтты ооздон оозго өткөрүп, кечтен кечке жана дасторкондон столго өткөндөр үчүн. Мунайдын жалынына күйгөн биз үчүн түндүн ызы-чуусун ачканга үйрөткөндөр үчүн.
Аркан тарткан кол үчүн дубалардын акыркысы. Анча-мынча күч менен, же жакында кете турган жанга байланыштуу жана эч нерсеге карабастан, анын чакырыгы менен ал бизге: "Ыйык Куттуу Ажыдаар жалгыз" деп эскертет.
Булак: Белгисиз Мексика № 233/1996-жыл, июль
