Бул окуяда автор Анатоле Похориленко жаш скульптордун шакирти Пьедра Можаданын көзү менен Ольмек сүрөтчүлөрү жараткан айкелдердин деталдары менен сырларын ачып берет ...
Биздин заманга чейинки 8-кылымдын биринчи жарымында, жамгыр жааган күнү, Обсидиандын көзү, улуу азем борборунун чебер скульптору Сатууокутууга убакыт келди деп чечти Ным таш, анын он төрт жаштагы уулу, оюунун жаңы ыкмасы: катуу ташты араа менен кесүү.
Артыкчылыктуу социалдык катмардын курамында, Ла-Вена скульпторлорунун атагы батышка карай Түтүн тоолорунан ашып түшкөн. Ла Венада ташты, айрыкча нефритти иштетүү салты кызганчаактык менен сакталып, атадан балага кылдаттык менен өтүп келген. Тек гана Olmec скульпторлору таш үшкүрүнүшкөн.
Анын атасы бир нече ай бою түскө жана катуулукка карап ар кандай таштарды кантип аныктоону үйрөттү. Ал буга чейин нефрит, кварц, сталит, обсидиан, гематит жана таш хрусталын кандайча атоону билген. Экөөнүн тең жашыл түсү окшош болгону менен, бала нефритти жылан менен жумшак тек болгон айырмалай алган. Анын сүйүктүү ташы нефрит болгон, анткени ал эң катаал, тунук болгондуктан, ар кандай жана укмуштуу түстөрдү, айрыкча, аква көк жана авокадо жашыл-сары түстөрдү сунуш кылган.
Нефрит өтө баалуу деп эсептелген, анткени ал алыскы жана жашыруун булактардан өтө кымбат баада алынып келинип, аны менен кошо декоративдик жана диний экспонаттар жасалган.
Досунун атасы бул баалуу таштарды көтөрүп жүрдү жана көптөгөн айларда жок болчу.
Ташка суу куюунун маанилүүлүгү
Семинарда көп жүргөндүктөн, Пьедра Моджада жакшы оймочулук искусствосу жумушту баштоодон мурун бүткөн скульптураны элестетүү жөндөмүнөн тургандыгын байкай алган, анткени атасы айткандай, скульптура искусствосу алып салуудан турат таш катмарлары ошол жерде жашынып турган сүрөттү ачып берет. Блоктон урма жолу менен жулунуп, тандалган ташты курал менен оройлоштуруп, ага биринчи форманы беришкен, дагы деле болсо орой. Андан кийин, абразивдүү же абразивсиз ташка жараша, аны катуураак бети менен сүртүп, чебер скульптор кварцтын учу менен жасаган схемасын кабыл алууга даярдашкан. Андан кийин, жыгач жаа менен, майда кум же нефрит чаңы менен капталган агава жипчелеринин тарамыш жипин колдонуп, скульптуранын эң көрүнүктүү бөлүгү араага кесилип, майдаланып, бургуланып, сүртүлө баштады, ал көпчүлүк учурда, Олмектин бөлүктөрүнөн, кең ооз мурундун өйдө турган үстүңкү эринине таянып, чоң ооз көңдөйүн ачат. Ожо де Обсидиананын айтымында, кесиле турган жерге суу куюп берүү өтө маанилүү болгон, антпесе таш ысып, сынып калышы мүмкүн. Ошол учурда, Ным Таш анын ысмынын чыныгы маанисин түшүндү.
Ооздун ички бөлүгүнө окшогон тешикчелерди оюп салуучу жаа менен же колдорун ушалап айланткан көңдөй муштумдарды колдонуу менен жасашкан. Жыйынтыгында пайда болгон кичинекей цилиндрдик тирөөчтөр сынып, бети тегизделди. Катуу таштан, сөөктөн же жыгачтан жасалган катуу соккулары менен, алар үлбүрчөлөрдүн жана септумдун тешиктерин жасады; көп учурларда, аны илип кетүү үчүн тешиктердин артына тешиктер жасалган. Ооздун тегерегиндеги же кулактын алдынан кесилген тилкелер сыяктуу экинчи даражадагы дизайн кварцтын учу менен кол менен бекем жана коопсуз жасалган. Ага жылтырактык берүү үчүн, артефакт жыгач, таш же булгаары менен бир нече жолу жылмаланган. Ар кандай таштар жылтырактын деңгээли ар башка болгондуктан, кээ бир өсүмдүктөрдөн мом жипчелери колдонулуп, алар бал мому жана жарганаттын кыктары менен колдонулган. Педра Моджада көптөгөн учурларда атасы башка скульпторлорго скульптуранын бардык визуалдык аспектилери, айрыкча, геометриялык контуруна байланыштуу шайлоо чектери шайкеш келип, өз кыймылы менен, жаркыраган толкундан кийин толкунданып турушу керек деп эскерткен. укмуштуу жана коркунучтуу чоң оозду алуу.
Бир жумадан кийин, алар үйүнө баратканда, Пьедра Моджада атасына мындай деди: скульптор болуу өтө эмгекчил болсо дагы, бул абдан кубанычтуу, анткени бул ташты мыкты билүүгө алып келди: аны иштетүү үчүн идеалдуу басым, жылтыратууга жооп берген жеке форма, жылуулуктун ар бири чыдайт жана жыл сайын жакын байланышта болгондо гана ачылат. Бирок аны тынчсыздандырган нерсе, бул таштарга өмүр берген Olmec динин билбөө болду. Ага ишендирүү үчүн, атасы анын буга тынчсыздануусу кадыресе көрүнүш деп жооп берип, Ольмек чындыгын чагылдырган жана көрүнбөгөн дагы, көрүнбөгөн да айкелдер үч фундаменталдуу образга топтоштурулган деп айткан.
Olmec айкелдеринин үч фундаменталдык образы
Биринчи сүрөт, балким, эң эскиси, саури, шарттуу рептилия зооморфу болгон катары көрсөтүлөт кашка тизилген кескелдирик, тик бурчтук же "L" формасындагы көз жана башына "V" формасындагы оюгу. Төмөнкү жаагы жок, бирок үстүңкү эрини ар дайым өйдө каратылып, сойлоп жүрүүчү тиштерин, кээде акуланын тишин ачат. Баарынан кызыгы, алардын буттары адатта адамдын колу сыяктуу көрүнүп, манжалары жанаша жайылган. Мурда анын башы профилде кайчылаш тилкелер, карама-каршы түрмөктөр же манжалары жантайыңкы колдору сыяктуу белгилер менен коштолгон. Бүгүнкү күндө биз бул сүрөттөн көчмө экспонаттарды өтө аз оюп жатабыз. Монументалдык скульптурада анын болушу негизинен наристелердин бет кийиминде жана "курмандык чалынуучу жайлардын" жогорку тилкесинде кездешет.
Ымыркайдын бети, же "баланын жүзү" - Olmec искусствосунун экинчи негизги образы. Рептилия зооморфизминдей эски; ымыркайдын бетине, скульптордун көз карашы менен жетишүү кыйыныраак, анткени салттар бизден жандуу моделден талап кылат, анткени бул адамдар динибизде ыйык жана алардын бардык тубаса өзгөчөлүктөрүн реалдуу чагылдыруу маанилүү: чоң баштар , бадам сымал көздөр, жаактар, тулку бою жана кыска, жоон буттары. Баары бири-бирине окшош болгону менен, физикалык айырмачылыктарды көрсөтүшөт. Көлөмү боюнча көчмө, биз алардын жүзүн маскаларга, ошондой эле толук бойдон турган же отурган адамдарга оюп беребиз. Тургандар, негизинен, жалаяк кийимдерди кийишет жана алардын өзгөчөлүктөрүнөн тышкары, тизелерин жарым-жартылай бүгүп турушу менен мүнөздөлөт. Отургандар көбүнчө каада-салт кийимдери менен кийишет. Эстелик катары, бөбөктөрдүн бетине эбегейсиз зор баштар түшүрүлүп, отурушат.
Үчүнчү сүрөт, биз эң көп иштеген бирөө рептилия зооморфунун элементтерин бириктирген курама сүрөтмисалы, "V" тешикчеси жана тиштүү каштары же тиштери ымыркайдын жүзү менен. Бул сүрөттү башкалардан айырмалап турган нерсе - мурундун өйдө жакка бурулган өзгөчө эриндиги. Айрым сойлоп жүрүүчүлөрдүн сүрөттөрүндөгүдөй эле, бул курама антропоморф кээде мурундун тешиктеринен бурулган эрининин түбүнө чейин эки тик тилкени көтөрүп жүрөт. Монументалдык көчмө көлөмдө, көпчүлүк учурда айкелден жасалган бул каада-салтка ылайык, көбүнчө факел же "миттен" көтөрүлөт. Ымыркайдын бетинде пайда болгон жана өспүрүм же чоңойгондо үңкүрлөрдө отурган "бала". Денени же бюстту күнүмдүк колдонууга, ырым-жырымга жана кооздукка салынып, нефритке чегип, оюп түшүрөбүз. Профилдеги башы кулак жана буккал тилкелеринин бөлүгү катары кесилген.
Obsidian Eye of түшүндүрмөсүнөн кийин узак унчукпай отургандан кийин, олмек бала атасынан: Бир күнү мен чоң скульптор болом деп ойлойсуңбу? Ооба, ата жооп берди, сиз мыкты сүрөттөрдү башыңыздан эмес, таштын жүрөгүнөн ала турган күн.
