Өлкөнүн түштүк-чыгыш аймагынын байыркы тургундары, майялыктар джунглинин, тоолордун же деңиздин жээктеринин артыкчылыктарын пайдаланып, жашоо образын өркүндөтүшкөн. Келип, анын ажайып күнүмдүк ааламын ачыңыз!
Кудалар анын тагдырын чечип койгонун, анын гороскопу көрсөткөндөй, Кара Коён чыгып кетти жаштар мектеби маков кызга үйлөнүү. Ал он үч жашында, дин кызматчы, жылан коңгуроосу менен батасын берип, он үч жашынан бери таажысына илинип калган кичинекей ак ташты сыйрып алганда, балагатка жетүү ырымынан кийин ошол короого кирген. жана ага мындан ары ал чоңдор дүйнөсүнүн бир бөлүгү болуп, жоопкерчиликтерди алып, кудайларга сыйынышы мүмкүн деп айткан.
Ата-энеси колуктусун сурап, ата-энесине белектерин алып келип, бир нече жолу барганда, кыз төрөттөн баш тарткан соң, алар акыры, нике жана эки жаш тең Кара Коёндун аталык үйүнө жашашмак. Ал милпа багып, ал жерге жүгөрү, буурчак, ашкабак жана чили айдай турган; ал жапайы жаныбарларга аңчылык кылып, жөрөлгөлөргө катышмак, ал эми балдарды тарбиялап, тарбиялоодон тышкары, индюк жана ит сыяктуу үй жаныбарларына кам көрүп, үй-бүлөлүк бакчаны өстүрүп, көйнөктөрдү токуп, аларга символдорду жараткан. кудайлардын жана ааламдын, ошондой эле алардын тобун аныктаган өсүмдүктөр менен жаныбарлардын сүрөтү. Кара Коён доорундагы кээ бир жаштар, ата-энелери сыяктуу эле, дин кызматчы болушат, андыктан атайын топтордо аларга жазуу жана жазуу үйрөтүлүп, алар келип чыккан ыйык окуяларды билүүгө, жылнаамалардын жылнаамаларын жана кыймыл-аракеттерин билүүгө аргасыз болушкан, жана алар жамаат күн сайын аткарган татаал ырым-жырымдарга үйрөнүшкөн. Дагы бирөөлөрү карапачылар, архитекторлор, сүрөтчүлөр жана скульпторлор, ата-энелери менен бирге бүтүрө турган кесибин үйрөнө башташкан.
The күнүмдүк иш-чаралар испанга чейинки маялардын жашоосунда алар тамак-аш, кийим-кече, турак жай жана бартер үчүн азыктарды издөө жана өстүрүү; куралдарды, шаймандарды, торлорду, керамиканы жана башка кол өнөрчүлүктү өндүрүү; үй-бүлөгө кам көрүү, коомдук жашоого катышуу жана жашоо көз каранды болгон ар кандай ыйык жандыктардын урматына ырым-жырымдар.
Өсүмдүктөр жана жаныбарлар дүйнөсү азык-түлүктүн жана дарылоочу азыктардын маанилүү булагын чагылдырган; аңчылык жана балык уулоо, ошондой эле өсүмдүктөр менен мөмөлөрдү чогултуу, ар дайым бирге жашаган дыйканчылык. Жаратылыш менен тыгыз шайкештик, ыйык жандыктардын жашаган жери, "жаныбарлардын мырзаларына", мисалы, Зип жана Икстабга, бугунун коргоочулары жана башкаларга кан үчүн каффарат сунуш кылып, уруксат сураган. куюп, жаныбарлардын берген тамагы үчүн, териси өзүн коргогону үчүн жана сөөктөрү үчүн аспаптарды оюп бергендиги үчүн ыраазычылык билдирди.
The жүгөрү Бул Мундо Майянын маданий жана экономикалык огу болгон. Майялар өзүлөрүн мекендештирүү менен отурукташкан коомду түзүп, руханий ишмердүүлүгүн өркүндөтүп, искусствону өрчүтө алышкан. Азык-түлүктүн негизги булагы катары, ал адам менен бирге пайда болгон ыйык зат катары, өзү жана ал кадырлашы керек болгон кудайлар жөнүндө билүү деп эсептелген. Мындан тышкары, жүгөрүнүн төрт классы: сары, ак, кызыл жана кара, космостук багыттардын түстөрүн аныкташкан, бул өсүмдүктүн ыйыктыгын көрсөтөт.
Чоң шаарларда үй-бөлмөлөр ар кандай тармактарды ээлешкен. Негизгисинде башкаруучу тукумдар жашаган "хан сарайлар" деп аталган. Ошондой эле, бир нече үй-бүлө, айрыкча, жогорку социалдык катмарларда чогуу жашаган үй-бүлөлөр, ал эми калгандары бир үй-бүлө үчүн, жалпысынан шаардын четинде болушкан. Майя шаарларынын көпчүлүгүндө ар кайсы аймактары бар үйлөр тосмолор менен курчалган.
The Commerce Мая топторунун жана Месоамериканын башка элдеринин арасында, айырбаштоого жана белгилүү бир продукцияны валюта катары колдонууга негизделген (какао буурчактары, майда жез балталар жана кетцал сыяктуу баалуу канаттуулардын жүнү) дагы бир маанилүү күнүмдүк иш болду, бул абдан популярдуу болду. Постклассикалык мезгил.
