Түндүк Мексиканы испандаштыруу ал аймактын кеңдиги жана жергиликтүү топторунун ар түрдүүлүгү сыяктуу ар кандай жолдор менен жүрдү.
Биринчи испаниялык басып алуулар башкача маанайда болгон. Эрнан Кортес Ал Тынч океаны аркылуу бир нече деңиз экспедициясын жөнөткөн, ал эми Альвар Нуньес Кабеза де Вака Техас менен Синалоа (1528-1536) ортосунда сегиз жылдык саякатка чыккан. Ошол эле мезгилде, Нуньо-де-Гузман Кулиакандын ары жагында, түндүк-батышты көздөй бара жатып, бир аз убакыт өткөндөн кийин Фрай Маркос де Низа менен Франсиско Васкес де Коронадо элестүү Жети издеп, АКШнын азыркы түштүк-батыш тарабына келишти. Кибола шаарлары ...
Алардан кийин Жаңы Испаниядан келген аскер кызматкерлери, шахтерлор жана ар кайсы улуттагы отурукташуучулар чек ара коргонуусун орнотушкан, тоолордогу күмүштүн бай тамырларын эксплуатациялашкан же жөн гана мал чарбачылыгы же башка каалаган иш-аракеттери менен жаңы жашоону башташкан. Алар, мисалы, 16-кылымдан бери көптөгөн түндүк шаарларыбызды - Закатекас, Дуранго жана Монтеррейлерди тапканга жетишкени менен, алар алгачкы күндөн баштап эле жергиликтүү каршылыктарга дуушар болушкан.
Түндүктө кургакчыл жана кеңири аймак гана болбостон, көчмөн же жарым көчмөн мүнөзүн эске алып, оңой менен үстөмдүк кыла албаган көптөгөн жана каардуу индейлер жашаган. Алгач, бул жергиликтүү элдер "Чичимекас" деп аталышкан, бул Месоамериканын науатл тилинде өнүккөн эли коркутуп-үркүтүп жаткан "жапайы" элдерге карата колдонушкан. Месоамериканы испандыктар басып алгандан кийин, коркунуч уланып, аталышы көп жылдар бою сакталып калган.
Көчүп келгендер менен "варвар" индейлердин тирешүүсү көп болгон. Bajíoдон баштап дээрлик бүт түндүк, Индиянын өзгөчө душманы Испанча болбогон узак согуштун ар кайсы мезгилдеринде окуя болгон. "Жапайы" индейлерге каршы акыркы салгылаштар (ошол мезгилдин мезгили болгон) 19-кылымдын аягында Чиуауа жана Сонорада мексикалыктар Виторио, Джу, Жеронимо жана башка легендарлуу Апачылардын лидерлерине каршы жеңишке жетишкен.
Түндүктү испандаштыруу тарыхы колониялаштырууга жана Чимимекадагы ар кандай согуштарга багытталган эмес. Анын эң жаркын бөлүмү - жакшы кабарды жарыялоо.
Месоамерикада болгон окуялардан айырмаланып, бул жерде айкаш жыгач менен кылыч ар кандай жолдор менен жүргөн. Көптөгөн жалгыз миссионерлер Жакшы Кабарды бутпарас индейлерге жеткирүү максатында жаңы жолдорго түшүштү. Миссионерлер индейлердин арасында ошол мезгилдерде Батыш цивилизациясына барабар болгон христиан окуусун үгүттөшкөн. Катехизм менен алар моногамиялык тажрыйбаны, каннибализмге тыюу салуу, испан тили, мал өстүрүү, жаңы дан өсүмдүктөрүн отургузуу, соко колдонуу жана башка көптөгөн маданий элементтерди камтыган, албетте, туруктуу айылдарда жашоо. .
Бул эпостун негизги каармандары - негизинен түндүк-чыгышын ээлеген францискалык буркандар (Коахуила, Техас ж. Б.) Жана түндүк-батышты евангелизациялаган Ыйса коомунун ата-энелери (Синалоа, Сонора, Калифорния). Анын бардык иштери жөнүндө отчет түзүү кыйын, бирок уникалдуу окуя бул адамдардын рухун чагылдырат: иезуит Франциско Эйсебио Кино (1645-1711).
Италияда (Трентонун жанында) туулган Кино, миссионердик кызматка баруу менен Австриядагы университет төрагаларынын кадыр-баркын түшүргөн эмес. Ал Кытайга барууну эңсеген, бирок ийгилик аны Мексиканын түндүк-батышына алып келген. Көптөгөн алды-артыбыздан, анын ичинде Калифорниядагы кыжырдануу менен Кино миссионер катары Пимерага жөнөтүлдү, ал Пималар өлкөсү, бүгүн Түндүк Сонора менен Аризонанын түштүгүнө туура келет.
Ал ал жакка 42 жашында (1687-жылы) келип, миссионердик кызматтын тизгинин ошол замат колго алган - каймана мааниде жана түзмө-түз: анын жумушу негизинен ат минүү болгон. Кээде жалгыз, кээде бир нече иезуиттин жардамы менен ал ийгиликтүү миссияларды башты айлантуу менен негиздеген - жылына орто эсеп менен жылына бир жолу. Алардын айрымдары бүгүнкү күндө өнүккөн шаарлар, мисалы Каборка, Магдалена, Сонойта, Сан-Игнасио ... Ал келип, үгүттөп, ишенип, негиздеген. Андан кийин дагы бир кырк же жүз чакырым алдыга жылып, процедураны кайра баштамак. Кийинчерээк ал ыйык кызмат кылууга жана окутууга, миссияны бекемдөөгө жана ибадаткананы курууга кайтып келген.
Жумушунун ортосунда Кино өзү согушуп жаткан индиялык топтордун ортосунда тынчтык келишимдерин жүргүзүп, аны изилдөөгө убакыт бөлгөн. Ошентип, ал Колорадо дарыясын кайрадан ачып, анын жардамы менен Мексика дарыясы болгон Гила дарыясынын маршрутун картага түшүрдү. Ошондой эле 16-кылымдагы саякатчылар эмнени үйрөнгөндүгүн ырастап, кийинки кылымда европалыктар унутуп калышкан: Калифорния арал эмес, жарым арал болгон.
Кинону кээде ковбойдун атасы деп аташат жана бул бекеринен эмес. Ат менен ал сагуарлар жыш отурукташкан түздүктү кесип өтүп, бодо мал жана кой кайтарып жүргөн: жаңы катехюмендердин арасында мал чарбачылыгы болуш керек болчу. Миссиялар иштеп чыгышкан жана ошондо Кино ашыкча жаңы долбоорлор үчүн азык болоорун билген; Анын талабынан улам, Бажа Калифорнияга миссиялар жөнөтүлүп, алгач Пимериядан алынып келинген.
Жыйырма төрт жылдык миссионердик ишинде гана Кино Мексиканын курамына Оахака штатындай кеңири аймакты тынчтык жолу менен кошту. Ооба, улуу чөл, бирок ал кантип гүлдөп-өскөнүн билген чөл.
Бүгүнкү күндө Кинонун миссияларынан көп нерсе калган жок. Эркектер - индиялыктар менен актар - ар башка; миссиялар мындай болбой калды жана жоголуп кетти же шаарларга айланды. Ошондой эле, курулуштардын устундары кулап түштү. Аз эле калды: Сонора менен Аризона.
Булак: Тарых өткөөлдөрү No9 Түндүк түздүгүнүн жоокерлери
Эрнан КортесЖурналист жана тарыхчы. Ал Мексиканын Улуттук Автономиялык Университетинин Философия жана Жазуу Факультетинин География жана Тарых жана Тарыхый Журналистика профессору, анда ал өзүнүн делириясын ушул өлкөнү түзгөн кызыктай бурчтарга жайылтууга аракет кылат.
