"Комадре, мен өлгөндө, менин чопоюмдан кумура жасап кой. Эгерде сен чарбаңдын өбүшү оозуңа тийсе, бейбайда суусап турсаң"
Мексиканын чыныгы салттарынын бири болгон charrería улуттук маданияттын бир бөлүгү. Ал мал чарбасы жана талаа милдеттери менен иштелип чыккан, биринчи чарро малчылар жана алардын кызматчылары. Анын тарыхы индеецтер менен метистер акырындык менен аттарга жакын келип, алардын маданиятына дал келбеген көптөгөн башка элементтерге ээ болууну оңой эле үйрөнгөндөн башталат.
Индиялыктарга жана метистерге тыюу салынгандыктан, жылкыны колдонууга испандыктарга гана уруксат берилген; кийинкилери падышалардын тукумдары болгонуна карабастан, алар өлүм азабын тарткан рыцарлар боло алышкан жок. Бирок, убакыттын өтүшү менен алар Европада дагы чабандестер катары таанылды.
Жылкыны испаниялыктар Антиль аралдарынан алып келишип, ал жерде өзгөчө жол менен өнүгүп кетишкен. Башында, аны тарбиялоо испан жана креол тилдеринде гана чектелген; Бирок, кандай болгон күндө дагы, индиялыктар менен метистер бардык жаныбарларды кароого аргасыз болушкан жана аттар бош болгондуктан, аларды лассо, минүү, колго үйрөтүү ж.б.у.с., андан тышкары, аркан менен аттарды башкара алышкан. жапайы жаныбарлар, ошондой эле Вицерой Антонио де Мендоса индейлерге минүүгө уруксат берген, анткени алар жерди коргоп, мал багыш керек болчу.
Шарро костюму илгертен бери эле испан атчандарынын кийимдерине ээ болгон, алар чындап эле укмуштуудай кийимдерди, айрыкча көрктүү, күмүш жана алтын жасалгалар менен тигишкен. Кээ бир тарыхчылардын айтымында, анын негизги келип чыгышы Испаниянын Саламанка костюмунда, ал ошондой эле "charro" деп аталган.
Чарролор Мексикада болгон көптөгөн тарыхый учурларда, ошондой эле күрөштө жана тынчтыкты сактоо ишинде өзгөчө катышкан жана алардын эрдиги менен алар өз фигураларын бекемдешкен. Ошентип, Эгемендик Согуш учурунда алар катуу колдошуп, "арык балдар" деп аталышкан; Ошондой эле алар Бажиодогу роялисттерди лассо кылыш үчүн колдонуп келген жип менен иштөө жөндөмдүүлүгү менен айырмаланышкан.
Сан-Луис Потосидеги Бокас ранчосунун ээси Хуан Непомучено Овиедо менен "кожоюн" Хуан Непомучено Овиедо менен биргеликте Пуэнте-де-Кальдерон шаарында жана Куаутла шаарында салгылашкан. Овиедо көз жумган.
Чарро кийими менен таанылган дагы бир каарман - Дон Педро Нава. Анын кийими күмүш баскычтары бар көк кездемеден жасалган шым жана алтын куймалары менен саймаланган жибек курдан, күмүш ооздуктары бар кийик терисинен жасалган котон, ковбой ботинкалар жана көгүлтүр болоттон жасалган шпорлардан турган.
Максимилиано, албетте, charro костюмунун эң мыкты промоутерлеринин бири болгон, бирок ал бүгүнкү күнгө чейин сакталып келе жаткан түп нускага чейин айрым реформаларды жүргүзгөн. Ал кыска, жасалгасыз куртканы жана күмүш топчу тар шымды артык көрдү; анын кийимин толуктаган баш кийим үтүктөлгөн кырдуу, күмүш менен өрүлгөн, ошондой эле ошол эле материалдан жасалган шейшеп болгон. Сапарда императорду "атчандар" коштоп жүргөн. Элдин бардыгы кийимдерин сыймыктануу менен кийишкен.
Ошондой эле, сарапелер жана жоргонолор даярдалып, кожоюндар үчүн ак жана кара түстөгү жаргон шымдар, жумушчулар үчүн кызыл жана кара түстөр, ошондой эле куртка, шым, тери шымдары тигилген.
Аялдар аталарынын, бир туугандарынын жана жигиттеринин көйнөктөрүн сүйүктүү кийимдерин тигишкендей назиктик менен саймалашкан. Ошентип, костюмдун калган бөлүгүнө дал келген баш кийимдерге ар кандай саймалар кошулган: гүлдөрдүн, бүркүттөрдүн, үкүлөрдүн, жыландардын ж.б.у.с. ээси табитине жана мүмкүнчүлүгүнө жараша күмүш же алтын түстө.
Бул кийим эки өтө маанилүү этаптан өткөн: Максимилиандын мезгилине туура келген жана кийинчерээк пайда болгон жана бүгүнкү күнгө чейин уланган, айрыкча баш кийимге байланыштуу айрым өзгөртүүлөр менен.
Костюмдардын ар кандай түрлөрү бар: сынакта эң көп кездешкен жумушка арналган; көбүрөөк кооздолгон жана мелдештерге колдонулган жарым гала; гала көйнөк, ат үстүндө кийсе да, тапшырмаларды аткаруу үчүн колдонулбайт; анын колдонулушу галага окшош болгон чоң гала майрамы расмий мүнөзгө ээ, бирок этикетке караганда аз. Акырында, этикет же азем үчүн эң жарашыктуу жана өзгөчө учурларда колдонулган, бирок эч качан ат үстүндө жүрбөгөндөр бар.
Шарро костюмун эч кандай жол менен кийүүгө болбойт: аны кийгендин салтын сактоону каалагандар кылдаттык менен сактаган атайын эрежелер бар.
Чарронун кийиминин маанилүү бөлүгү шпор болуп саналат, алардын эң атактуусу Амозокто, Пуэбла шаарында чыгарылат ... "популярдуу сөздөр боюнча," павлин бас баскычы убакытты өчүрбөйт, жаман мамиле жасабайт ... ". Экинчи жагынан, шпорлар араб жана испан тилдериндеги ой-пикирлерди сактап келишет.
Ошондой эле, ат ээсинин кийимине төп келген ат жабдыктары менен кымбат баалуу кийим кийиши керек болчу жана мал менен жаңы милдеттер пайда болуп, ээрге өзгөртүүлөр киргизилген. Ошо сыяктуу эле, анкуера жаралып, ал гуалдрапанын тукуму болгон, ал аттын далысын каптаган, булгаары терисинин энагуилласына окшош жана анын төмөнкү бөлүгүндө кооз тешилген тарамыштар же "бринколор" менен курчалган, алардан кооз буюмдар илинген. Өлкө эли "ызы-чуу" деп атап жүргөн "Хигас" жана "Кермес". Бул тиркеменин максаты - кулунду эркелетип, анын темпин орнотуу; Билимиңе жардам берүү жана букачарлардын тукумунан коргонуу абдан пайдалуу.
Шаррериянын кандайча түзүлгөндүгү жөнүндө мурунку топ, биз маанилүү топ катары, 18-кылымда, "Драгонес де ла Куера" деп аталган аскерлер контингенти президендерди Матагорда булуңунан Сакраменто дарыясына чейин кайтарып турушкан. Түндүк Калифорния. Алар 1730-жылы Жаңы Испанияны варвардык Индия баскынчылыгынан коргошкон.
Бул аскерлердин кийимдеринен замша булгаары айырмаланып турган, ал жебелерге чыдамдуу жана испан дооруна чейинки эскахуипил катары кызмат кылган.
Бул кийимдин жеңи бар жана тизесине чейин жеткен; ичине кой териси менен төшөлүп, булгаары кур курчанып, көкүрөгүнө кийгизилген; Андан тышкары, булгаары сумкаларга падышанын куралдары саймаланган.
Маалымат булагы: Мексика 1999-жылдын январь / февраль айларында
