Бул сценарийдин ичинде Биосфералык корук - өлкөнүн коруктарынын ар түрдүүлүгү боюнча эң бай - 18-кылымдын ортосунда негизделген жана түзүлгөн Сьерра-Горданын беш францискалык миссиясы бар.
Бул жергиликтүү барокконун өзгөчө өзгөчөлүгүн алардын аталыштарынан эле байкаса болот: Сантьяго-де-Джалпан, Нуестра-Сеньора-де-Луз-де-Танкоотл, Сан-Мигель Конка, Санта-Мария-дель-Агуа-де-Ланда жана Сан-Франциско-дель-Валле-де-Тилако.
Бул кооз жана узак мезгилдерден бери басып өтүүгө мүмкүн болбогон аймак бул жерде жашаган адамдардын топтору үчүн табигый баш калкалоочу жай болгон: памес, джонас, гуачичиле, алардын бардыгы Чичимеканын жалпы аты менен белгилүү болгон. Ошентип, кандайдыр бир деңгээлде, бул таң калыштуу география өзүнүн шарттарын висерегал тарыхына таңуулаган. Бул жерден табылган беш францискалык миссия тарыхы жана архитектуралык жаратылышы менен уникалдуу болуп саналат, адепсиз барокко, жаңылыштыктын жок болушуна окшош, жергиликтүү кол жана фантазия менен эркин курулган Европа долбоору. Чыныгы жолугушуу. Миссиялар, бир жагынан, руханий атасы Франсиско де Асис сыяктуу радикалдуу болууга аракет кылган майоркан тектүү миссионер Фрай Жуниперо Серра баштаган улуу гуманисттик умтулуунун кристаллдашуусу, ал эми айтор, үмүтсүз өнүккөн аскер капитаны Хосе де Эскандон.
Келгиле, Испаниянын сыймыктануусуна шек келтирдик деп ойлоп көрөлү, 1740-жылга чейин бул аймактын калкы айкаш жыгач жана кылыч менен "тынчтанууга" жетишкен эмес. Испаниялык таажынын күчү менен 200 жыл мурун жеңип алган жана баш ийген элдерден турган эл, бирок дагы деле болсо такталбаган бойдон калган вице-борбор шаарына жакын чакан жана жакын аймак. "Кандай гана уят!" Кээ бир күчтүү адамдар ойлошсо керек; Ошентип Эскандон 1742-жылы Сьерра-Гордадагы козголоңчулардын бардык топторун курчоого алууга милдеттенет; демек, акыркы чабуул - Медиа Лунанын үрөй учурган салгылашуусу 1748-жылы башталган, бул капитан бул топтордун бардыгын жок кылган катаал эпилог.
Ушул жагдайлардын ортосунда, 1750-жылы Фрай Джуниперо Серра баштаган францискалык миссионерлердин тобу Жалпан шаарына келишкен. Анын миссиясы, индейлерге жакшы кабарды жеткирүү жана Эскандон курал менен баштаган иштерди айкаш жыгач жана сөз менен толуктоо. Бирок Ассисинин кедейинин татыктуу мураскору Фрай Джуниперо өзү менен кошо такыр башка миссионердик долбоорду алып келген жана капитан мурда негизделген миссияларда көтөрүп чыккан идеяларга таптакыр каршы чыккан. Сент-Франциске мүнөздүү болгон жакырчылык жана биримдик түшүнүктөрү менен катар, Фрай Жуниперо ошол кездеги европалык мыкты гуманизмдин утопиялык идеалдарын көтөрүп жүрдү. Жергиликтүү топтор тарабынан кабыл алынышы керек болгон зордук-зомбулуктун жана кастыктын кырдаалына байланыштуу, Джуниперо өзүнүн ачарчылыгын жана тилин билүү менен, өзүнүн социалдык көйгөйлөрүн коштоп жана түшүнүүдөн турган бекем миссионердик мамилеге каршы турду. Антрополог Диего Прието бизге билдиргендей, Джуниперо кооперативдерди түзүп, алардын уюштуруучулук жана өндүрүштүк мүмкүнчүлүктөрүн колдоп, чыңдап, жер бөлүштүрүүгө түрткү болуп, евангелизация жүргүзүүдө испан тилин таңуулап гана тим болбостон, өзүнүн доктриналык тапшырмаларын ошол тилде да аткарган. pame. Демек, бул адамдык көз караштан алганда чоң өлчөмдөргө жана терең кесепеттерге дуушар болгон миссионердик тапшырма болгон жана анын натыйжалары бүгүнкү күндө ушул шайкеш жана уникалдуу миссиялардын жыйынтыгы көрсөткөн барокко синкретизминде байкалат.
The MESTIZO БАРОК
Азыркы учурда, Сьерра-Горданын Миссиялары жөнүндө сөз болгондо, биринчи кезекте, беш имарат, беш ибадаткананы элестетебиз. Мына, аларды көрүшүңүз керек, дагы бир аз токтоп, беш сулуу миссия жөнүндө ой жүгүртүшүңүз керек. Бирок, сиз байкагандай, алар кандайдыр бир жол менен айтканда татаал жана бай тарыхый өз ара евангелизация процессинин натыйжасы. Бүгүнкү күндө алардын ар биринен, ар бир курмандык чалынуучу жайдан көрүп жатканыбыз, табиятынан кескин айырмаланган эки адам тобунун ортосундагы терең жолугушуунун натыйжасы. Дүйнө түшүнүгү, дин, ишеним түшүнүктөрү, кудайлар, жаныбарлар жана жарык, денелердин жана жүздөрдүн түсү жана өңү, тамак-аш, эротика, алар өздөрү менен кошо алып келген кудайлардын арасында ушунчалык айырмаланып турушкан. Европада жана алардын жеринде болгон, бирок камалып, чечинип, чөгүп кеткен индиялыктарга. Ошентсе да аларды бир нерсе бириктирди, бир цивилизациядан экинчи цивилизацияны басып алуу окуяларындагы таң калыштуу, же чектен чыккан учурлар: урматтоо, айырманы таануу. Ал жерде утопия пайда болуп, европалыктардын чакан тобу экинчисин таанып, өз европалык теңтуштары тарабынан алардын кадыр-баркына доо кетиришкен.
UNICQUE BEAUTY
Ошентип, бүгүнкү күндө биз баалаган миссиялар өзгөчө сулуулугу менен таң калыштуу, бирок бул ошол кездешүүнүн, ибадаткана адамдардын тобунун мекени болгон адамдардын нурлануусунун күн нурунун пластикалык жана архитектуралык көрүнүшү. ошол жерден башталган же ошол жерде аяктаган бир катар иш-чаралар. Ошол кездеги миссиялар имарат эмес, нерселерди көрүү, ибадаткананын көрүнүшү, таң калыштуу жана кыйынчылык менен издешкен жаңы тартип, дыйканчылык, өз ара жардамдашуу, энергиялуу болушу мүмкүн болгон милдеттер ушул эле. адилетсиздиктен, евангелизациядан коргонуу.
Ошондуктан, балким, ушул архитектуралык жаңылыштык, теңдешсиз барокко ушунчалык суктанарлык нерсе, анткени ар бир фасад-курмандык чалынуучу жай ошол көрүнүш, байланыш жана ынтымак мүнөттөрүнүн сахналаштырылышы, ооба, бирок ал кайда көрүнгөндүгү жана өзгөчө, айырма. Concá - "мени менен" деген маанини туюнткан сөз, бирок миссияда Сан-Мигелдин аты да бар; Фасадды жана бир жагын таажыга отургузган Ыйык Михаил Архангел бар, ал христиан символикасы жок, бирок эркелеген коён. Жалпан миссиясында Пилардын Бийчасы жана Гвадалупанын Бийчиги бар, ал биз үчүн терең Мезоамериканын тамырлары бар жана эки баштуу бүркүт, маанилерди аралаштырат. Танкоотлдо өсүмдүктөрдүн кооздуктары жана кулактардын толгон-токой кооздуктары бар; Ланда же Лан-ха католик олуялары, периштелер же бөтөнчө нукура сызыктары бар жүздөр. Хосе Мария Веласкону элестеткен өрөөндүн түбүндө Сан-Францискодон жогору, периштелери, кулактары жана бүтүндөй композицияны бүткөн таң калыштуу вазасы бар Тилако бар.
Fray Junípero Serra бул долбоордо сегиз жыл гана жашады, бирок анын утопиялык кыялы 1770-жылга чейин созулуп, ар кандай тарыхый жагдайлар, мисалы, иезуиттердин куулушу сыяктуу эле, миссияны таштоого алып келген. Бирок, Алта Калифорниядагы күндөрүнүн акырына чейин, өзүнүн жакшы кабар айтуу миссиясын жана Францискалык идеалын уланткан. Диего Прието жана архитектор Хайме Фонт айткандай, "беш карындаш" Сьерра-Гордадагы Францискалык миссиялар, утопияны орнотуу үчүн, ошол фронттук күрөштүн сонун мурасы. 2003-жылдан бери беш эже-сиңил адамзаттын бүткүл дүйнөлүк мурасы деп эсептелет. Алыстан караганда, Фрай Хуниперо жана Францискалык миссионерлер, ошондой эле ушул миссияларды жана ошол жашоо долбоорун курган Памес, Джонасес жана Чимимекалар бизге барган сайын чоңураак болуп сезилет.
СИЕРРА ГОРДА
1997-жылы 19-майда Биосфералык корук катары декрет жарыяланып, кийинчерээк Мексикалык куштарды сактоо боюнча Эл аралык Кеңеш тарабынан куштарды сактоочу маанилүү багыттардын бири деп таанылып, 13-болуп турган. Мексиканын коругу Бириккен Улуттар Уюмунун Билим берүү, илим жана маданият боюнча уюмунун "Адам жана биосфера" программасы аркылуу өзүнүн Эл аралык Биосфералык Коруктар Тармагына кошулат.
Бул Карсо Хуастеко деп аталган физиографиялык субпровинцияда жайгашкан, Сьерра Мадре Чыгыш деп аталган улуу тоо чынжырынын ажырагыс бөлүгү.
Биосфералык корук деп жарыяланган аймак Кертераро-де-Артеага штатынын түндүк-чыгышында, Жалпан-де-Серра, Ланда-де-Матаморос, Арройо Секо, Пинал-де-Амолес (анын муниципалдык аймагынын 88%) жана Пенамиллер (69,7%) муниципалитеттерин камтыйт. анын аймагынан). Аны Конанп көзөмөлдөп турат.
