Салттуу каада-салт искусствосу өзүнчө, каада-салт жана жөрөлгө болуп өткөн бардык мейкиндиктерге өз обонун таңуулай турган тартуу болуп саналат; бир бөлүгү убактылуу, эмгекчил жана сый-урмат менен жок кылынган; экинчиси - салтанаттуу кол өнөрчүлүк, өзгөчө өркүндөтүлгөн буюмдар.
Өлкөнүн борборунун көпчүлүгүндө жана түштүгүндө, атриум торунда жана чиркөөгө кире турган чоң аркада, ар кандай материалдар менен капталган, жыгачтан жасалган ири «сепилдер» коюлган. Табигый гүлдөрдүн аркалары айырмаланып турат (ошондуктан suchil, Нахуатл Хочитлден), ал кагаздан же пластмассадан жана түстүү уруктардан жасалышы мүмкүн. Күтүлбөгөн жерден архитектуралар этникалык килемдерге айланып, Виргиния акыркы жүрүшүндө атриум жана көчө аркылуу жок кылган гүлдөрдүн, жыгачтардын жана уруктардын (xochipetatl) килемине айланат.
Жүгөрү
Жүгөрү өзү жасалгага жана ар кандай жолдор менен сунушталат. Үрөндөрдүн батасы, жамгыр сураган аземдер жана түшүмдү баалоону белгилөө үчүн боолор төрт ыйык түстө кулактар менен жасалат: сары, ак, кызыл жана кара; Куурулган "попкорндо", ал жаркыраган түрүндө кагаз менен айкалыштырылган баннерлерге орнотулат, бул Сахагундун Tlacaxipehualiztliдин экинчи айында сунуш кылынган момочтлл деп аталган сарталалар жана гирляндалар жөнүндө айткандарын эсибизге салат. Алар Сан Фелипе дель Прогресодо (Мексика штаты) январдын үчүнчү шаршемби күнү өткөрүлөт.
Патцкуародо Испанга чейинки иштеп чыгуунун техникасын колдонуп, дагы деле болсо Жальискодогу Талпа кызынын жана Көлдөрдүн айымынын сүрөттөрү тартылган жүгөрүнүн камышынан жасалган христтерди алууга болот, жана ушул сыяктуу көрдүңбү, алардын дээрлик 400 жашта.
Эң жөнөкөй жем же парафинден баштап, спираль түрүндө металл кагаздын тилкелери менен кооздолгон шамдар жана лакерлер колго көтөрүлүп же бир нече ичине салынат. атайын жасалган чоподон жасалган шамдар; Ушул эле материалдан жасалган жыпар жыттуу таякчалар копалды өрттөө үчүн колдонулат, бул бардык ыйыктар жана Ишенимдүү Өлгөндөр майрамында маанилүү боло турган ырым-жырымдар.
Prehispanic доору
Испанга чейинки мезгилде копал жана кагаз мексика, майялар жана микстектер арасында ыйык жана кудайлардын тамагы деп эсептелген. Аларда ырым-жырым колдонулбаган эч кандай кече болгон эмес. Сахатун кудайлардын, ыйык кызмат кылуучулардын, курмандыктардын жана курмандыктардын кийимдеринде кененирээк маалымдалган амат дарагынын кабыгынан жана магуей талчасынан жасалган кагаздар эң белгилүү болгон.
Ракетасыз, пиротехникалык сепилдерсиз жана торито-де-петатессиз жарыкты ыргыткан кече толук эмес болмок. Барит испан тилинде келгени менен, ал дароо майрамдын каада-салтына айланган, анткени үн коргоочу ыйыктардын көңүлүн бурат деп эсептелет. Айрым шаарлар же жалгыз үй-бүлө гана анын кооптуулугун эске алып, аны колдонууга үйрөтүлгөн. Tultepec Мексика жана Халтокан штаттарында, Идальго шаарында айырмаланып турат.
Жасалгалоо дегенибиз, бир нече айлык эмгек эфемералдык ырым-жырым чеберчилигин жок кылуу же керектөө менен аяктаганына карабастан, сунуш кылуу. Байыркы жана учурдагы Мексиканын кооздугу жана эстетикасы жаратылышка болгон улуу урмат-сый менен сакталып, адам өзүнүн эмгеги менен жер жемишине ыраазы болуп, суранып турушу керек.
