Мексиканын колониялык архитектурасынын эң мыкты үлгүлөрү элдик сезимталдык чөйрөсүнөн табылгандыгы талашсыз. Сүрөттөө абдан так жана ошондой эле анын корутундусу: "Көк асманга кадалган сымал мык кагылган эки мунаранын капталында турган бул улуу фасаддан өткөн жагымдуу, жүрөк козгоорлук эч нерсе жок, анткени биз ыйык жай көтөрүлүп турган дөбөгө жакындап келатабыз". .
Мексиканын колониялык архитектурасынын эң мыкты үлгүлөрү элдик сезимталдык чөйрөсүндө кездешкени талашсыз. 1948-жылы искусство тарыхчысы Мануэль Тюссейн Окотлан чиркөөсү жөнүндө мындай деп жазган: “Фасад популярдуу искусствонун чыгармасына окшош ... Техника жеткилеңсиз: бул стипендиялар, айкелдер ташка чегилген эмес, кол менен жасалган, ал кыш деп аталат. Сүрөттөө абдан так жана ошондой эле анын корутундусу: "Көк асманга кадалган сымал мык кагылган эки мунаранын капталында турган бул улуу фасаддан өткөн жагымдуу, жүрөк козгоорлук эч нерсе жок, анткени биз ыйык жай көтөрүлүп турган дөбөгө жакындап келатабыз". .
Мурунку сүрөттү өркүндөтүү кыйын, бул Мексиканын эң ийгиликтүү эки же үч колониялык имаратынын бири болгон Окотлан храмынын көрүнүшүнөн пайда болгон таасирди мыкты чагылдырат; Бул жерде ал элдик сезимталдуулуктун гана эмес, пропорцияларынын жана карама-каршылыгынын аркасында укмуштуудай архитектуралык өркүндөтүүнүн мисалы экендигин да айта кетүү керек: коңгуроо мунараларынын жаркыраган ак бети жана фасады негиздердин жылмакай кызыл чопосу менен шаңдуу карама-каршы турат. мунаралар. Коңгуроо мунаралары көрүнүктүү бурчтары менен негиздеринен ашып, Тлаксала асманынын ачык көк түсүндө калкып тургандай сезилет. Бул жука мунаралар Мексикада бизге карай алга жылган катуу кызыл төмөнкү бөлүгүнөн (кичинекей алты бурчтуу бөлүктөрүнөн) чыгып турган жарым цилиндрлердин ортосунда пайда болгон динамикалык карама-каршылыктан улам мейкиндиктеги барокконун (декоративдик гана эмес) уникалдуу мисалы болуп саналат. ак, аба коңгуроосу мунаралардын ар бир бетинен, алардын салмагын азайтып, аларды алыстатат. Фасаддын өзү, килейген кабык менен капталган, ошондой эле үйдүн стипендиялары жана айкелдери үчүн ойлоп табылган ойдуңдуу мейкиндикти сунуш кылат, ушундан улам биз бул жерде рельеф жөнүндө гана айта албайбыз, бирок барокко мүнөздүү болгон жакындоо жана аралыктын кош кыймылы жөнүндө.
Бул жерде эч кандай Мексикалык чиркөөлөрдүн оор жана оор экендигин эстеген эч нерсе жок: Окотланда бардыгы көтөрүлүү, жеңилдик, жарык, кубаныч жана кыймыл-аракет, анын автору ушул идеяларды архитектура аркылуу, Бийкечтин бейнесинде, Нишада эмес, фасондун так ортосуна ачылган хордун жылдыздуу терезесинин тешигинде абдан оригиналдуу жол. Бул шедеврдин 18-кылымдын экинчи жарымынан берки автору белгисиз бойдон калууда, бирок анда Тлакскалага жана Пуэбла аймагына мүнөздүү архитектуралык өзгөчөлүктөрдү, мисалы, айкел, ак миномет жана каптоо колдонулгандыгын байкаса болот. күйгөн чопонун бөлүктөрүнөн.
Ибадаткананын ичи 1670-жылы башталган. Бул жерде алтын түстүү пресвитерия кооздолуп, театрлаштырылган, аны снаряд менен кооздолгон кадр аркылуу көрүүгө болот. Бийкечтин элеси фасаддагыга окшош ачылышта отурат, ал эми чечинүүчү бөлмөнүн артында жайгашкан, ал сүрөттүн штосун сактоо жана аны кийинтүү үчүн кызмат кылат. Сегиз бурчтуу план менен түзүлгөн бул мейкиндик 1720-жылы аяктаган Тлаксалалык Франсиско Мигелдин эмгеги. Анын куполу ыйыктардын, ийилген пилястрлардын сүрөттөрү жана Ыйык Рухтун көгүчкөнү тартылган рельеф менен кооздолгон. Кийинүү бөлмөсүнүн дубалдарында Бүбү Мариямдын жашоосун чагылдырган сүрөттөр бар жана 1723-жылдан тартып Хуан де Виллалобостун эмгеги болгон.
Окотлан, албетте, биздин колониялык искусствонун эң чоң чыгармаларынын бири.
АЛАР АДАМ БОЛСО
Жаңы континенттин биринчи жарчысы болгон францискалыктар Тлаксаланын түпкүлүктүү калкынан католик динине кошулууга эң сонун мүнөз табышкан. Көп өтпөй, Францискалыктар светтик диний жетекчилердин жана башка буйруктардын диний кызматкерлеринин каршылыгына карабастан, индейлердин рухтары бар экенине жана алар ыйык жайларды кабыл алып, башкарууга жөндөмдүү экенине ынанды. Ошентип, Жаңы Испаниянын жергиликтүү жана метизо дин кызматчылары Францискалыктар тарабынан Тлаксалада дайындалган.
Сан-Мигель Дел Милагро
Көп жылдар мурун Тлаксала өрөөнүн курчап турган адырлардын биринде Сан-Мигель Аркангел менен Сатанастын ортосунда экөөнүн кимиси өз мантиясын аймакка жайып салаарын билүү үчүн жекеме-жеке согуш болгон деп айтылып жүрөт. Сан Мигель жеңиш менен чыкты, ал шайтанды адырдын бир боорунан ылдый түшүрдү. 1631-жылы Сент-Майклга арналып, кийинчерээк ибадаткана курулуп, анда көптөгөн зыяратчыларды өзүнө тартып турган ыйык суу кудугу бар.
Маалымат булагы: № 20 Tlaxcala / 2001-жылдын жай айлары
