Хуастеко эли илгерки мезгилдерде Веракрустун түндүк жерлеринен Тамаулипанын түндүгүнө чейин жана Перс булуңунун жээгинен Сан-Луис Потосинин жылуу климаттык жерлерин камтыган кеңири аймакты ээлешкен.
Бул жээктеги шаар ар кандай экологиялык чөйрөгө ыңгайлашкан, бирок бири-бири менен тыгыз мамиледе болуп, алардын тили баарлашуунун мыкты каражаты болгон; Алардын дини аларды бириктирген ырым-жырымдарды жана майрамдарды уюштурган, ал эми керамика өндүрүшү Huasteco дүйнөсүнүн бардык карапачыларынан кеңири кытайда кооздук элементтери катары камтылган символикалык тилде катышууну талап кылган; Ал эми анын айкелчелери идеологиялаштырылган физикалык түрлөрүн жаратып, бул адамдарды аныктаган кызыктуу баш сөөктүн деформациясын баса белгилеген.
Байыркы Хуастека элин бириктирген бир дагы саясий уюм болбогонун билсек дагы, бул элдер өз айылдарында жана шаарларында архитектуралык элементтери, өзгөчө имараттарынын тизилиши жана формасы менен конуштарынын дизайнын, символикалык дүйнөнү жаратууга жана бүт топ өзүлөрү деп тааныган ырым-жырым; жана, чынында эле, бул анын биротоло маданий бирдиги болмок.
ХХ кылымдын биринчи он жылдыктарында, Хуастектин аймагында алгачкы илимий чалгындоо иштери жүргүзүлгөндөн кийин, археологдор отурукташуу схемасын жана архитектурасын аныкташып, бул топту Месоамерикада гүлдөгөн башка маданияттардан айырмалап турушкан.
1930-жылдары археолог Вилфридо Дю Солиер Хуалескадагы Хидалгонун ар кайсы жерлеринде, айрыкча Хуежутла шаарына жакын Винаско жана Хуичапада казуу иштерин жүргүзгөн; Ал жерден ал имараттардын өзгөчөлүгү алардын тегерек планы жана конустук формасы экендигин аныктады; Бул изилдөөчү, чындыгында, аймакты кыдырган саякатчылардын эски отчетторунда табылгаларды байыркы кесиптердин далилдери менен, жердин жашоочулары "таяныч" деп атаган тегерек дөбөлөр менен жасалган дөбөлөрдүн жолун көрсөткөн; Кызыктуусу, ушунча кылымдардан кийин, Хуастекадагы байыркы курулуштар Антиль аралынын жергиликтүү тургундарынан бир сөздү колдонуп, Месоамерикан пирамидаларына берген ушул ысымды сактап калышкан.
Сан-Луис Потосиде Ду Солиер Танканхитц археологиялык зонасын изилдеп, ал жерде салтанаттуу борбор чоң тик бурчтуу аянтчада курулгандыгын жана имараттар симметриялуу тегизделип, кеңири аянт түзүп, ориентациясы өзгөчө, түндүк-түштүк-чыгыш сызыгы. Имараттардын полу ар кандай, табигый түрдө тегерек негиздерде үстөмдүк кылат; алардын бири дагы эң узун. Археолог ошондой эле бурчтары тегеректелген башка тик бурчтуу аянтчаларды жана кээ бир кызыктуу аралаш пландуу имараттарды, түз фасад жана арткы ийилген.
Биздин изилдөөчү Тампосокто, ошол эле абалда болгондо, анын ачылыштары имараттардын ар кандай жолдор менен чогуу жашагандыгын тастыктады; Ар кандай шаарчага айырмаланып, өзгөчө түс бере турган нерсе - бул имараттардын бөлүштүрүлүшү. Бул жерде, куруучулар архитектура иштери аянтчаларга симметриялуу тургузулганда пайда болгон ыйык жерлердин гармониялуу көрүнүшүн издешкендиги байкалат.
Чындыгында эле, Тампосоктун жашоочулары батыштан чыгышка багытталган узундугу 100 метрден 200 метрге чейинки эбегейсиз зор аянтчаны тегиздеп, ошону менен эң маанилүү жөрөлгөлөр жана ырым-жырымдар батып бараткан күн тарапка багытталган. Ушул биринчи конструктивдүү деңгээлдин батыш аягында архитекторлор бурчтары тегеректелген, бийиктиги төмөн, тик бурчтуу формадагы аянтчаны курушкан, анын кирүү тепкичтери күндүн чыгышына алып келген; Анын алдында дагы эки тегерек аянтча каада-салт аянтчасын түзөт.
Ушул баштапкы аянтчанын үстүнө, куруучулар бийиктиктен дагы бирөөнү көтөрүштү, төрт бурчтуу план менен, капталына 50 метр; Анын чоң форматтагы кире турган тепкичи батышты көздөй багытталган жана тегерек планы бар эки пирамидалык негиз менен алкакталган, тепкичтери бир багытта багытталган; Бул имараттарда конус түрүндөгү чатырлуу цилиндр формасындагы ибадатканалар болушу керек. Төрт бурчтуу кең аянтчанын үстүңкү бөлүгүнө киргенде, ошол замат салтанаттуу курмандык чалынуучу жай менен курулган жерди табасыз, ал эми төмөн жагына түз фасад менен ийилген арткы бөлүгү менен тепкичтерин көрсөтүп, эки курулуштун бар экендигин көрө аласыз. батышка карай ошол эле басымдуу багыт. Бул курулмаларда тик бурчтуу же тегерек формада ибадатканалар болушу керек эле: панорама таасирдүү болсо керек.
Доктор Стрессер Пеан ондогон жылдардан кийин Tantoc сайтында, ошондой эле Сан-Луис Потосиде жүргүзгөн чалгындоо иштеринен белгилүү болгондой, кудайларды аныктаган айкелдер аянттардын так ортосунда, аянтчалардын алдындагы аянтчаларда жайгашкан. улуу негиздер, алар эл алдында сыйынышкан. Тилекке каршы, кумтөр аскаларында айкелделген бул фигуралардын көпчүлүгүндө болгон сыяктуу эле, Тантоктун сүрөттөрүн көрүүчүлөр жана коллекционерлер түпнускасынан алып салышкан, аларды музей бөлмөлөрүндө көргөндө, алардын дизайндагы биримдиги бузулат. Huastec дүйнөсүнүн ыйык архитектурасынын.
Жаан-чачындуу мезгил келип, жаратылыштын түшүмдүүлүгүн жактырган ырым-жырымдар өз жемишин бергенде, ушул майрамдардын биринде кандай сонун көрүнүштөр болгонун элестетип көрсөңүз.
Жалпы эл чоң шаар аянтка барышты; жашоочулардын көпчүлүгү талаада жана дарыялардын жээгинде же деңиздин жанында жайгашкан айылдарда чачырап жашашкан; Ал кезде улуу майрам жөнүндө жаңылыктар ооздон оозго тарап, бардыгы көптөн күткөн майрамга катышууга камданып жатышты.
Айылда баардыгы жигердүү болгон, масондор ыйык имараттардын дубалдарын ак шыбактын жардамы менен оңдоп, шамал жана күндүн ысыгы чыгарган көз жаш менен тырыктарды жаап салышкан. Сүрөтчүлөр тобу ыйык сыйынуу курмандыктарын так аткарган бардык берилгендерге берген белектерин элге көрсөтө турган каада-салттын үстүндө дин кызматчылардын жүрүшүн жана кудайлардын сүрөттөрүн кооздоп жатышты.
Айрым аялдар талаадан жыпар жыттуу гүлдөрдү алып келишкен, башка үлүлдөрдүн сөйкөлөрү же үлүлдөрдүн кесилген бөлүктөрү менен жасалган кооз көкүрөктөр, анда кудайлардын сүрөттөрү жана ичинде оюлуп жасалган ырым-жырымдарды чагылдырган.
Эң бийик пирамидадагы башкы пирамидада жаш жоокерлер ыргак менен чыгарган үлүлдөрдүн үнү элдин көзүн өзүнө бурган; күн-түн дебей күйүп турган мангалчылар эми атмосфераны каптаган жыттанган түтүн чыгарган копалды кабыл алышты. Үлүлдөрдүн үнү басылганда, ошол күндүн негизги курмандыгы болмок.
Улуу майрамды күтүп жатканда, эл аянтты аралап, энелер балдарын көтөрүп, кичинекей балдар айланадагы болуп жаткан окуялардын бардыгына кызыгуу менен карашты. Мурдуна илинип турган ракушка жасалгалары, кулактын чоң капталдары жана бети менен денесиндеги тырыктары бар жоокерлер, алардын башчыларын, өз жерин коргогондорду көрүп, балдардын көңүлүн буруп, арманда алар душмандарына, айрыкча жек көрүндү Мексикага жана алардын союздаштарына каршы күрөштө атак-даңкка жетише турган күн, алар мезгил-мезгили менен алыскы Тенохтитлан шаарына алып баруу үчүн туткундарды издеп Хуастек айылдарында жырткыч куштардай кулап кетишти. .
Аянттын борбордук курмандык чалынуучу жайында нымдуулукту жана аны менен кошо талаалардын түшүмдүүлүгүн камсыз кылган кудайдын уникалдуу скульптурасы болгон; Бул номендин сүрөтү аркасында жаш жүгөрү өсүмдүгүн көтөрүп жүрдү, демек, бүт шаар кудайдын жакшылыгы үчүн белек-бечкектерди алып келген.
Кургакчыл мезгил Кветзалкоатлдын аракети менен кыймылдап, кымбат баалуу жамгыр менен коштолгондо, кургакчыл мезгил аяктаганын бардыгы билишти; Мына ошондо ачарчылык аяктап, жүгөрү талаалары өсүп, жашоонун жаңы цикли адамдарга жер тургундары менен алардын жаратуучулары болгон кудайлардын ортосундагы бекем байланыш эч качан үзүлбөшү керек экендигин көрсөттү.
