1967-жылы 17-январда кечки саат 20: 00дө, Кечирим Алтарындагы ыйык кызмат кылуучу жайдагы кыска туташуу кесепетинен чыккан өрттүн кесепетинен Метрополитен соборунун ичиндеги колониалдык искусствонун эң сүйүктүү чыгармалары жок кылынды:
Нуестра Сеньора дель Пердон же де Лас Ньевестин кооз жана маанилүү сүрөтү менен кооз курмандык чалынуучу жай, хор столдорунун көп бөлүгү, Санкт-Иоанндын Апокалипсисин чагылдырган чоң жана кооз сүрөт, Хуан Корреанын эмгеги, артында жайгашкан. курмандык чалынуучу жай жана эстелик органдарынын флейталарын кармаган жыгач тулкуларынын жакшы бөлүгү, курмандык чегилген буюмдарды, скульптураларды жана собордун көптөгөн капеллаларынын сүрөттөрүн, ошондой эле Рафаэль Сименонун жана Учактардын дубалдарына коюлган дубалдардан тышкары. купол
Кечиримдүүлүктүн кооз курмандык чалынуучу жайы же 1570-жылы Фрей Диего Дуран айткандай Индулгенция - Барокко стилинин эң сонун үлгүсү, Севильян Жеронимо де Балбас тарабынан жасалган, ошондой эле Падышалардын укмуштуу курмандык чалынуучу жайынын куруучусу жана жоголгон биринчи кипарис . Бул "Кечиримдүүлүк" деп аталат, анткени ал собордун негизги эшигинин артында жайгашкан, анткени ал ушул аталышты алат, анткени ал аркылуу ыйык кеңсе Чиркөө менен элдешүү үчүн кирген.
Ушул эле сайтта алгачкы жолу 1550-жылы 5-августта Ыйык Бартоломейдин сыйынуусуна арналган курмандык чалынуучу жай болгон. 1655-жылдын аягында Висерой Франсиско Фернандес де Иа Куеванын убагында, Альбукерктин герцогу, собордун жаңы сөөктөрүн куруу үчүн курмандык чалынуучу бөлүк ажыратылып, иш 1666-жылы октябрда аяктаган. Ошол учурда өзүн бир туугандык деп аташкан. Биздин курмандык чалынуучу жайдын сакталышына жооптуу, кечиримдүү айымдын бир туугандыгы. Жыл сайын, бул бир туугандык, 5-августта, биздин Кар айымынын күнүндө, салтанаттуу диний салтанат өткөрүлүп, анда жаңы президент жана директорлор кеңеши дайындалган.
1668-жылы курмандык чалынуучу жайды кайрадан орноткондо, биздин карлар айымынын сүрөтү курмандык чалынуучу жайга коюлган, аны эл Вирген де Пердон деп атаган, анткени ал ошол эле аталыштагы курмандык чалынуучу жайда турат. Аны ошол эле жылы фиаменко Симон Перейнс ишенимдүү адамдардын эсебинен, боордоштуктун атайын өтүнүчү менен же Ыйык Ведомствонун өкүмү катары тарткан, себеби, анын өнөктөшү сүрөтчү тарабынан адилетсиз айып тагылган. Francisco Morales.
Ушул кылымдын ортосуна чейин, Луис Гонсалес Обрегон сүрөттө кооз сүрөттөлгөндөй, сүрөттүн тегерегинде токулган көптөгөн уламыштардан улам, анын керемет китебине кирген Мексика Виехо-, ушундай кооз чыгарманын авторлугуна байланыштуу олуттуу шек саноолор болгон. Перейнс дагы (Ыйык Реквизиция СИЗОсунун туткуну болуп турганда, аны камеранын эшигине боёп салган дешет) жана Балтасар де Эхава "Эль Виехо". Ошо сыяктуу эле, тарыхчылар Антонио Кортес жана Франсиско Фернандес дель Кастильо аны Франциско Зуньига жасады деп эсептешет, бирок Мануэль Туссен, Франсиско-де-ла-Маза жана Абелардо Каррилло и Гариэль бул ырастоону колдошпойт.
Гонсалес Обрегон "ушунчалык укмуштуудай салттар, ушунчалык көп элдик жомоктор бар экендигин, чындыгында отто тазалануу керектигин, ал тигил идиште таза алтындай жаркырап турушу керек" деп ырастайт. 1965-жылы июлда белгилүү сүрөт таануучулар Жустино Фернандес жана Ксавье Моизен күмөн саноолорун жоюу үчүн сүрөттү карап чыгышып, тепкичтин түбүндө: "Ximon Perines / Pinxievit" деген кол тамганы табышкан. Анын сыңарындай, ал эшикке эмес, тиешелүү түрдө даярдалган полотного боёлуп, акыры ушул чыгарманын аталык экендигин тастыктагандыгы белгилүү болду: фламенко Симон Перейнс ушундай кооз уламышты биротоло аяктады.
Жеронимо де Балбас 1718-жылы Падышалардын таасирдүү курмандык чалынуучу жайын жана кипарис дарактарынын ичинен эң биринчи жана эң коозун кура баштаганда, эски кечиримдүү курмандык чалынуучу жай бүтүндөй нерсеге доо кетирет деп ойлошкон, ошондуктан Балбастын экинчисин иштеп чыгуу ага тапшырылган 1725-1732-жылдар аралыгында курулуп бүткөн Алтар-де-Пердон, 1737-жылы 19-июнда арналган.
Бул кызыктуу курмандык чалынуучу жайдын биринчи корпусу төрт стип колонна менен, ал эми анын негизи таштан жасалган. Арка формасындагы экинчи корпустун учтарында курма жалбырактарын кармаган эки периште бар. Алдыңкы бөлүгү диний буйруктарга эмес, светтик дин кызматкерлерине таандык ыйыктардын сүрөттөрү менен кооздолгон. Жогорку бөлүгүндө Испаниянын падышалык курал-жарактары болгон, алар абада 8ден ашуун айырмачылыктар менен айырмаланып турушкан, бирок көзкарандысыздыкка жеткенден кийин, 1822-жылы, алар атактуу белгилер деп эсептелгендиктен, жок кылынган.
17-кылымдын аягында Европадан француздашкан неоклассикалык стилдин келиши менен, анын ашыкча диний ынтызарлыгынын аркасында чиркөө Дон Франциско Онтиверос борбордо Бүбү Мариямдын монограммасы менен чоң жарылууну же алтын жаркыроону буйруду жана кечиримдүү айымдын сүрөтүндө, анын чокусунда Ыйык Үчилтиктин сүрөтү түшүрүлгөн кичинекей сүрөт; Бул кичинекей жарылуу курмандык чалынуучу жайдын гармониясын толугу менен бузгандыктан, көп өтпөй, аны керуптун башына орнотулган алтын таажы алмаштырды.
Өрттөн мурун, экинчи корпустун аркасынын ортоңку бөлүгүндө, Санкт Стефан менен Ыйык Лоуренсти чагылдырган, оюлуп, бышырылган жыгачтан жасалган, өмүр бою жасалган эки скульптура болгон; алардын ортосунда Сан-Себастьян Мартирдин укмуштуу сүрөтү болгон, аны Балтасар де Эхаве Орио тарткан болушу мүмкүн, бирок аны мугалими жана кайнатасы Франсиско де Зумая тарткан болушу мүмкүн деп айтылган; ал эски жана толкундуу айнек менен капталган, анын чагылышынан улам сүрөттү туура баалоого мүмкүнчүлүк болгон эмес. Ушундай кереметтүү чыгармалардын ордуна, үч кооз кичинекей скульптура, алардын оюп, бышырылган тамактары абдан жакшы жасалгаланып, собордун погребдеринде көпкө сакталган. Учтарындагы скульптуралар аныктала элек эки кармелит олуяларын билдирет, ал эми Ыйык Иоанн Евангелисттин көркөмдүгү ортого коюлган.
Башында биздин кечиримдүү айымдын же Кар Исанын баласы менен түшкөн сүрөт, Санкт Хоакин, Ыйык Анна жана төрт кичинекей периштелердин коштоосунда, ошол эле мезгилдеги дагы бир сүрөт жайгаштырылган, ага карабастан Эгер кичинекей болсо, ал сулуулукту жана сапатты начарлатпайт. Белгисиз жазуучунун бул эмгеги өрттөн бир нече жыл мурун жана Мексика штатындагы Цинакантепектен алынып келинген, ошол кездеги Архиодиялык Ыйык Искусство Комиссиясынын президенти Канон Октавиано ВаИДес алып келген. Бул Саграда FamiIia эс алуу учурунда, ал Египетке учуп барганда, Франциско де Зумая же Балтазар де Эхав Орио тарабынан ишке ашырылышы мүмкүн.
Мурунку живопистин алкагындагы бул иштин алкагы жыгачтан кооз бедерленген жука табак менен капталган жыгачтан жасалган, учурда жылтырактын жоктугунан улам карарып турат. Жаңы сүрөт кичирээк болгондуктан, бош орун кочкул кызыл баркыт кездеме менен толукталып, кийин анын ордун ички алтын алкак менен алмаштырышты. Бул сүрөттү жайгаштыруу архитектор, скульптор жана реставратор Мигель Анхель Сото тарабынан сунушталган.
Sagrada Familia астына, Доминикандык Фрай Алонсо Лопес де Херрера тарабынан тартылган жез табакта, Кудайдын жүзүн чагылдырган кичинекей майлуу сүрөт жайгаштырылган, ал анонимдүү автордун колунан бир аз чоңураак болгон.
Курмандык чалынуучу жайдын астыңкы тарабында, анын капталындагы эки калың мамыча менен, жолдору жана чакан эшиктери бар, анын ыйыктыгына, бактысыз оттун чыккан жерине жол ачылган. Алгачкы эшиктерде кооз көтөрүлгөн вазалар бар болчу, бирок курмандык чалынуучу жайды калыбына келтиргенде, балким бюджеттин жетишсиздигинен улам, алар курмандык чалынуучу жайдын төмөнкү бөлүгүнүн жасалгасына ылайык алынып салынган. Үрөй учурган өрттөн кийин, кыйратуучу идея борбордук жайды толугу менен тазалап, кечиримдүү курмандык чалынуучу жайды жок кылып, бөлүм бөлүмүнө кайрадан орнотулган. Падышалардын монументалдык курмандык чалынуучу жайын кире беришинен жогору баалоо үчүн хор столдору жана монументалдык органдар архитектор Де ла Идальга кипаристи алмаштырган курмандык чалынуучу жайдын капталдарына жайгаштырылат. Бактыга жараша, архитектор Сержио Залдивар Герра кол койгон Улуттук Антропология жана Тарых Институтунун Колониялык эстеликтер бөлүмүнүн корутундусунун аркасында бул сунуш ишке ашкан жок. 1967-жылдын июнь айында, өрттөн беш ай өткөндөн кийин, архитектор жана скульптор Мигель Анхель Сото Родригес жана анын он төрт баласынын ону тарабынан калыбына келтирүү иштери башталды: Мигель Анхель, Эдмундо, Гелиос, Леонардо, Алехандро жана атасы менен жыгач оюп жасаган Куахтемок жана Мария де Лос Анжелес, Розалия, Мария Евгения жана Эльвия кечиримдүүлүк курмандык чалынуучу жайдын бышыруу, алтын жалатуу жана акыркы жасалгаланышына арналган. Жети жылдан кийин, 1974-жылдын декабрь айында, иш аяктады.
1994-жылдын башында, дин кызматчы Луис Авила Бланкас, учурдагы канон жана Собордун башкы ыйык кызматкери, ошондой эле Ла Професса храмынын кызыктуу көркөм галереясынын директору, Кармелит олуяларынын скульптуралары арканын ичине коюлганын түшүнүштү. Борбордо алар курмандык чалынуучу жайдын катарына киришкен эмес, анткени ал кадимки дин кызматкерлерине таандык болгондуктан, анын ордуна, анын ордуна, укмуштуудай чоң көлөмдөгү скульптураны - балким, канондун жана светтик чиркөө чиркөөсүнүн өкүлү болгон Непомуктун сүрөтүн коюуну чечишти - Биздин кайгы айымынын чиркөөсүнүн курмандык чалынуучу жайы. Солдо ал Жакан Евангелисттин скульптурасын жаш кезинде койду, ал эми ортосуна жыгачка орнотулган, мурунку сүрөтүнөн бир аз кичинекей кенепке салынган кереметтүү майлуу сүрөт, Ыйык Иоанн Жакандын замандашы Магдалена Ыйык Мариямдын сүрөтү менен, Хуан Корреага таандык. Соборду калыбына келтирүүчүлөрдүн кереметтүү тобу тарабынан калыбына келтирилгенден кийин, ал Сан-Себастьяндын жоголгон сүрөтү ээлеген жерге орнотулган. Санта-Мария Магдалена - Социалдык өнүгүү министрлиги 1991-жылы Метрополитен соборуна кайтып келген көркөм чыгармалардын бир бөлүгү.
Учурда, архитектор Серхио Залдивар Гуерра жетектеген Собордогу оор жана кымбат калыбына келтирүү иштеринен улам, колонналарды аркаларды бекем кармап туруу үчүн жашыл токойлордун жыш токойу курчап турган жана Бөлүнүп кала турган таштандыларды сактап калуу үчүн боз зымдын кенен тору, бул кечиримдүүлүктүн кооз курмандык жайынын айланасында чиркин.
Пердондун курмандык чалынуучу жайды оң жагында жайгашкан Сан-Исидро же Кристо-де-Венено чиркөөсү (Соборду Чатыр менен байланыштырган) да калыбына келтирүү иштери жүрүп жатат, ошондуктан бул Машайак, ал жердеги өтө ыйык элеси болгон Аталган чиркөөнүн түндүк дубалындагы орун кечиримдүү курмандык чалынуучу жайдын алдына убактылуу орнотулуп, Ыйык Үй-бүлөнүн сүрөтүн камтыган. Ошо сыяктуу эле, Сан-Исидро чиркөөсүндө Мигель Кабреранын эмгеги болгон Ыйык Троицаны чагылдырган чакан жана кооз сүрөт курмандык чалынуучу жайдын сол жагына коюлган.
Маалымат булагы: Мексика 1996-жылдын 11-февралында март айына чейин
