Бул немис жазуучусу жөнүндө, анын ишинин кылдаттыгы ал жөнүндө биографиялык маалыматтардын жоктугуна карама-каршы келет. Ал Ганновердин жанында туулган, тоо инженери уулу; Ал Геттинген университетинде окуган жана, албетте, шахталардын адамы болгон.
Гумбольдттун изилдөөлөрүнүн таасири менен либералдык жана протестанттык, ал биздин өлкөдө жети жыл жашаган: 1827-1834-жылдарга чейин; бирок, ал китептерин басып чыгарууну 10 жыл күттү. Бул жерде ал англиялык Mexican Co компаниясынын жумуштарынын директору, кийинчерээк Оахака штатынын жолдорунун директору болгон.
Анын Очеркинин зоология бөлүмүндө көптөгөн кызыктуу фактылар бар: кызгылт көк түстөгү үлүлдүн текстилге боёо үчүн саагандыгы, аяттарды окуй турган макава, жаныбарлар катары колдонулган ири иттер жана башкалар "аркасына жоон өркөчтүү", чөөлөр. алар аарылардан алынган бал менен азыктанышат, алардын артынан тешиги бар жапайы камандар, затты кууп чыгарышат, кыскасы, өлкөнүн түндүгүндөгү жапайы бизон "тили жана өркөч эти эң сонун деликатес деп эсептелет [...] терини бак-дарактын кабыгы менен жана алар аны глазурь менен аралаштырылган жаныбардын мээси менен сүртөт »; Алар аларды ат менен аңчылык кылып, чуркап келип, бир сокку менен арткы буттарынын тарамыштарын кесип салышты.
Көпчүлүк өрдөктөргө каршы мындай аңчылык практикасын биз бүгүн аны экологияга каршы деп атасак болот: “Чындыгында, алар көлдөрдү түзмө-түз жаап турушат. Индиялыктар алардын бүтүндөй үйүрлөрүн аңчылык кылышат жана Текскоко жана Чалко көлдөрүнөн чыккан Өрдөктүн чоң атышы деп аталган эң уникалдуу көз айнектин бири болуп саналат. Индиялыктар жээктин жанында жана камыштын артына жашырылып, эки катар болуп 70 же 80 мушкет батареясын түзүшөт: биринчиси, төмөн жайгашкан, суунун деңгээлинде от чыгат, экинчиси жеткидей кылып жайгашат. өрдөк Челектерди мылтык менен күйгүзүлгөн мылтыктын катарлары бириктирип турат. Кайыкта сүзүп жүргөн малчылар аккумулятордун чегинде тыгыз өрдөк топтошкондон кийин, ал бир нече саатка созулат, өрт чыгып, көлдүн бети жүздөгөн өрдөк менен капталат. жаракат алгандар жана тез каноэде чогултулган ».
Расаларга жана касталарга байланыштуу, айрым абзацтарды тандап алабыз, алардын көпчүлүгү 21-кылымдын башында деле күчүндө: «Ак түс эң асыл жана кадыр-барктуу деп эсептелген. Аралаш кандуу адам максатка жакындаган сайын, ага канчалык деңгээлде жогорку жарандык укуктарды талап кылууга мүмкүнчүлүк берилди […] Испан саясаты бул куру сөзгө артыкчылык берди жана түрткү берди […] Ар бир адам энелерге балдарынын ак түсү үчүн мактоодон артык кубаныч же андан артык мактоо айтууга болбойт […] "
«Азыркы мексикалык индиялык негизинен олуттуу, токтоо жана ал тургай меланхолик, анткени музыка жана мас кылган суусундук анын рухун ойготпосо жана аны бактылуу жана көп сүйлөйт. Беш-алты жашында түндүк европалыктарга караганда тогуз же он жашка караганда түшүнүү жөндөмү чоңураак көрүнгөн балдарда мындай олуттуу мамиле байкала баштады [...] "
«Азыркы индиялыктар оңой үйрөнөт, тез түшүнөт жана табигый логикасы менен катар абдан туура жана ден-соолукка ээ акыл-эске ээ. Ал бийик кыялга же туруксуз сезимге алдырбай, токтоо жана муздак ой жүгүртөт [...] Индиялыктар балдарына болгон чоң сүйүүнү сезишет жана аларга аяр мамиле жасап, кээде ашыкча таттуу мамиле кылышат ».
"Белгилүү бир социалдык катмардагы метизо аялдардын кече кийимдери укмуштуудай арбап, ал тургай азгырат, бул жакка камеристтер, ашпозчулар, күңдөр, жада калса кээ бир бай индиялык аялдар кошулат [...]"
«Башында, төмөнкү катмардагы адамдар, жада калса кайырчылар өзүлөрү да, мырзасы жана белеги менен бири-бирине кайрылып, эң жогорку каада-салттарга мүнөздүү эң сылык сүйлөмдөрдү алмаштырып жатышканы чет элдиктерге абдан таң калтырат. коом ".
"Мексиканын жамааттуулугу мүнөздүү жана негизги өзгөчөлүгү катары калктын бардык катмарынын кокустук оюндарына жана кумар оюндарынын бардык түрлөрүнө кумарлануу менен берилишине ээ [...]"
«Кудайды жана ыйыктарды урматтоо үчүн фейерверк өрттөөгө Мексикада туруктуу жарандык согуштардагыдай эле эң көп мылтык сарпталат. Көпчүлүк учурда таң заардан баштап, ишенимдүү адамдар берилгендигин, эсепсиз ракеталарды, замбиректерди, тапанчаларды, мылтыктарды жана минометторду аткылоо менен жарыялашат. Чексиз коңгуроолор буга чейин кулактын кужурун алган үнгө кошулуп, ал белгилүү бир убакытка чейин гана үзгүлтүккө учурап, түштөн кийин жана түн ичинде башталат ».
Мексикадан Веракруска жеткирүү жөнүндө билип көрөлү: “Мындан он жыл мурун Түндүк Американын ишкерлери бул магистралга стагекачылардын линиясын түзүшкөн. Төрт ат арабалар Нью-Йоркто жасалган жана алты адамга ылайыктуу жайлуу жана кенен. Америкалык машыктыруучулар кутудан кутулуп, дээрлик ар дайым чуркап өтүшөт. Бул унааларда сен өтө тез жүрөсүң, бирок алар эч качан түнкүсүн жүрбөйт ».
Бул байыркы кызмат бүгүнкү күнгө чейин Санто-Доминго шаарынын борбордук аянтында улантылып жатат: “Плаза Мэринде жана анын айланасында чатырлардын көлөкөсүндө отуруп, калем, сыя жана кагаз менен камсыздалган, жакшы кийинген адамдарды бейтааныш адам байкабаса керек. мат же жазуу искусствосунда жөнөкөй адамдарга өз кызматын сунуштап жаткан элди ким кыдырат? Алар Евангелисттер деп аталат жана жеңилдик менен сүйүү катын расмий өтүнүч, бухгалтердик документ, даттануу же сот алдында сунуш катары жазышат.
