Биз айкаш жыгачка кадалган Машаяктын пергаментиндеги сүрөттө изилдөөлөрдүн чоо-жайын биле албаган белгисиз нерселер келтирилген.
Чыгарманын башында бошотулган чыгарманын курамына киргени же анын курамына киргендиги так белгисиз. Бир гана нерсени айта алабыз: аны жыгач каркаска кадап, мык менен кагып салышкан. Бул маанилүү сүрөт Эль-Кармен Музеосуна таандык жана анын автору кол койгон эмес, бирок биз башында эле ушундай болгон деп божомолдой алабыз.
Маалымат жетишсиз болгондуктан жана бул иштин маанилүүлүгүнө байланыштуу, биз аны убакыт жана мейкиндикте жайгаштырууга гана мүмкүнчүлүк бербестен, аны чыгарууда колдонулган техникаларды жана материалдарды билип, бизди жетектөөгө алган иликтөөнү жүргүзүү зарылдыгы пайда болду. калыбына келтирүү кийлигишүүсү, анткени иш атиптик деп эсептелет. Пергаментте сүрөт тартуунун келип чыгышы жөнүндө жалпы түшүнүк алуу үчүн, китептер жарыктандырылган же кичи пейзаждалган учурга кайтып баруу керек.
Буга байланыштуу алгачкы шилтемелердин бири биздин Плинийге, болжол менен биздин замандын I кылымында, Naturalis Historia аттуу эмгегинде өсүмдүктөрдүн түрлөрүнүн сонун түстүү сүрөттөрүн сүрөттөгөндөй. Александрия китепканасын жоготуу сыяктуу кырсыктардан улам, учурдагы күлкүлүү тилкелер менен салыштырып көрө турган окуяларды иреттүү жана ырааттуу көрсөткөн папируста иллюстрациялардын айрым гана бөлүктөрү бар. Бир нече кылымдар бою папирустук түрмөктөр дагы, пергаменттеги кодектер дагы бири-бири менен атаандашкан, биздин доордун 4-кылымында кодекстин формасы үстөмдүк кылган.
Эң кеңири тараган иллюстрация - бул жеткиликтүү мейкиндиктин бир бөлүгүн гана ээлеп, алкакка коюлган автопортрет. Бул баракчаны толугу менен ээлеп, бошотулган чыгармага айланганга чейин акырындык менен өзгөртүлдү.
Мануэль Тюссен Мексикада колониялык сүрөт боюнча өзүнүн китебинде мындай дейт: "Искусство тарыхындагы жалпыга таанылган бир чындык - бул сүрөт бардык искусстволор сыяктуу эле анын көтөрүлүшүнүн чоң бөлүгүн Чиркөөгө милдеттүү". Живопистин христиан искусствосунда кандайча пайда болгонуна көз чаптыруу үчүн, кылымдар бою сакталып келген байыркы жарыктандырылган китептердин кеңири коллекциясын эстен чыгарбоо керек. Бирок, бул шаан-шөкөттүү иш христиан дини менен пайда болгон эмес, тескерисинче, техникалык аспектилерин өзгөртпөстөн, сахналардын жаңы стилин жана композициясын кабыл алуу менен эски жана абройлуу салтка көнүп кетиши керек болчу, натыйжада натыйжалуу болду. баяндоонун формалары.
Пергаменттеги диний сүрөт Испанияда католик монархтарынын эң жогорку чекитине жеткен. Жаңы Испаниянын каратылышы менен, бул көркөм көрүнүш жаңы дүйнө менен таанышып, бара-бара түпкүлүктүү маданият менен айкалышкан. Ошентип, он жетинчи жана он сегизинчи кылымдарда Лагартонун үй-бүлөсүндөй атактуу сүрөтчүлөр кол койгон укмуштуу чыгармаларында Жаңы Испаниянын инсандык касиети бар экендигин тастыктоого болот.
Айкаш жыгачка кадалган Машаяк
Каралып жаткан жумушта пергаменттин кесилишинин жана анын бузулушунан келип чыккан деформациялардын натыйжасында ченемсиз ченөөлөр бар. Бул жыгач кашекке жарым-жартылай тиркелип калгандыгынын ачык далилдерин көрсөтөт. Сүрөттө Кальваринин жалпы аты берилген, анткени сүрөттө Машаяктын айкаш жыгачка кадалганы жана кресттин этегинде баш сөөгү менен дөбө көрсөтүлгөн. Сүрөттүн оң кабыргасынан кан агып, киборийде топтолот. Сүрөттүн фону өтө караңгы, бийик, фигурага карама-каршы келет. Мында текстура колдонулат, табигый түс пергаменттин түсү, глазурлердин жардамы менен териге окшош тондарды алат. Ушундай жол менен жетишилген композиция чоң жөнөкөйлүктү жана сулуулукту ачып, миниатюралык сүрөттөрдө колдонулган ыкма менен иштелип чыккан.
Чыгарманын дээрлик үчтөн бири кадрга такталар аркылуу тиркелет, калгандары бөлүнүп, жээкте жоготууларга учураган. Муну негизинен пергаменттин табияты менен байланыштырууга болот, ал температуранын жана нымдуулуктун өзгөрүшүнө дуушар болгондо, боёктун ажыратылышы менен деформацияларга дуушар болот.
Сүрөттүү катмар тирөөчтүн туруктуу акиташтын кысылуусунан жана кеңейишинен (механикалык иштөөдөн) келип чыккан сансыз жаракаларды сунуш кылган. Ошентип пайда болгон бүктөмдөрдө жана пергаменттин өтө катаалдыгынан улам, чаңдын топтолушу калган жумушка караганда көбүрөөк болгон. Четтеринин тегерегинде казыктардан алынган дат кендери болгон. Ошо сыяктуу эле, сүрөттө үстүртөн ачык эместик (таң калуу) жана жоголгон полихромия чөйрөлөрү жогору бааланган. Сүрөттүү катмар Анын көрүнүшү мүмкүн болбогон саргайган бети бар болчу жана акыры, жыгач каркастын начар абалын да айта кетүү керек, аны толугу менен күйгүзүп салышкан, аны тез арада жок кылууга аргасыз кылышкан. Артта калган фрагменттерден боёктун жана пергаменттин үлгүлөрү алынып, чыгарманын түзүүчү материалдары аныкталды. Атайын жарыктар менен жана стереоскоптук чоңойтуучу айнек менен жүргүзүлгөн изилдөөдө фигурадан боёк үлгүлөрүн алуу мүмкүн эместигин көрсөттү, анткени бул жерлердеги сүрөт катмары жалтырактардан гана турат.
Лабораториялык анализдердин, фотографиялык жазуулардын жана чиймелердин натыйжасында ишти туура диагноздоо жана дарылоо мүмкүнчүлүгүн берген файл түзүлдү. Экинчи жагынан, иконографиялык, тарыхый жана технологиялык баага таянып, бул чыгарма XVII кылымга мүнөздүү болгон куйрукка чейинки ийбадатканага туура келет деп ырастай алабыз.
Колдоочу материал - эчкинин териси. Анын химиялык абалы өтө щелочтуу, анткени боёкту кабыл алганга чейин териге жасалган дарылоодон болжолдонсо болот.
Эригичтик тесттери боёк катмары көбүнчө колдонулган эриткичтердин көпчүлүгүнө сезгич экендигин көрсөттү. Копал курамында турган сүрөт катмарынын лактары бир тектүү эмес, анткени кээ бир жерлеринде жалтырак, кээ бирлеринде күңүрт көрүнөт. Жогоруда айтылгандарга байланыштуу, биз бир жагынан, аны учакка калыбына келтирүү үчүн, аны нымдаш керек деп айтып, ушул эмгектин шарттарын жана кыйынчылыктарын жалпылай алмакпыз. Бирок биз суу пигменттерди эрийт, ошондуктан боёкту бузат деп көрдүк. Ошо сыяктуу эле, пергаменттин ийкемдүүлүгүн калыбына келтирүү талап кылынат, бирок дарылоо суу жүзүндө болот. Ушул карама-каршылыктуу кырдаалга туш болгон изилдөө, аны сактоо үчүн ылайыктуу методологияны аныктоого багытталган.
Кыйынчылык жана кээ бир илим
Жогоруда айтылгандарга караганда, суюктук фазасындагы суу алынып салынышы керек болчу. Жарыктандырылган пергамент үлгүлөрү менен жүргүзүлгөн эксперименталдык сыноолордун натыйжасында, бир нече жума бою герметикалык камерада көзөмөлгө алынган нымдуулукка дуушар болуп, аны эки стакандын ортосундагы басымга дуушар кылышкан. Ушундай жол менен учак калыбына келтирилген. Андан кийин механикалык беттик тазалоо жүргүзүлүп, сүрөт катмары аба щеткасы менен чапталган желим эритмеси менен бекитилди.
Полихромия камсыздалгандан кийин, ишти арткы бетинен дарылоо башталды. Кадрдан алынган баштапкы сүрөттүн фрагменттери менен жүргүзүлгөн эксперименттик бөлүктүн натыйжасында, акыркы иштетүү арткы бетинде гана жүргүзүлүп, ийкемдүүлүктү калыбына келтирүүчү эритменин колдонулушуна баш ийген. Дарылоо бир нече жумага созулуп, андан кийин иштин колдоосу баштапкы абалын калыбына келтиргендиги байкалды.
Ушул учурдан баштап, жүргүзүлгөн дарылоого шайкеш келүү функциясын камтыган жана кошумча кездеме таянычын жайгаштырууга мүмкүнчүлүк берген мыкты чаптама издөө башталды. Пергамент - бул гигроскопиялык материал, башкача айтканда, температуранын жана нымдуулуктун өзгөрүүсүнө жараша көлөмдүү өзгөрүп турары белгилүү, ошондуктан иштин ылайыктуу кездемеге бекитилип, андан кийин ал алкакка чыңалган.
Полихромду тазалоо эң назик жерлерде дагы, пигменттин тыгыздыгы эң жогору жерлерде дагы кооз композицияны калыбына келтирүүгө мүмкүндүк берди.
Иштин ачык-айкын биримдигин калыбына келтирүү үчүн, пергаменти жок жерлерге жапон кагазын колдонуп, сүрөттүн деңгээлин алуу үчүн зарыл болгон бардык катмарларды үстүнө салууну чечишти.
Түстүү лагундарда акварель техникасы хроматикалык реинтеграциялоо үчүн колдонулган жана кийлигишүүнү аяктоо үчүн үстүртөн коргоочу лак катмары колдонулган.
Аягында
Жумуштун адаттан тыш экендиги ага ылайыктуу материалдарды жана аны дарылоонун эң ылайыктуу методикасын издөөгө түрткү берди. Башка өлкөлөрдө жүргүзүлгөн тажрыйбалар бул иштин негизи болуп калды. Бирок, булар биздин талаптарга ылайыкташтырылышы керек болчу. Бул максат чечилгенден кийин, иш калыбына келтирүү процессине өткөн.
Чыгарманын көргөзмөгө коюла тургандыгы бир катар байкоо жүргүзүүдөн кийин өзүнүн натыйжалуулугун далилдеген жыйындын формасын чечти.
Жыйынтыгында начарлап кетүүнү токтото алгандыгыбыз канааттандырарлык эмес, ошол эле учурда маданиятыбыз үчүн өтө маанилүү эстетикалык жана тарыхый баалуулуктар ачыкка чыгарылды.
Жыйынтыгында, алынган натыйжалар панацея болбосо дагы, ар бир маданий байлык ар башка болгондуктан жана дарылоо ыкмалары жекелештирилген болушу керек, бул тажрыйба чыгарманын тарыхындагы келечектеги кийлигишүүлөр үчүн пайдалуу болорун түшүнүшүбүз керек.
Маалымат булагы: Мексика 1996-жылдын 16-декабрынан 1997-жылдын январына чейин
