Мехикадан чыккан жергиликтүү Хуан Диегого Гвадалупа Бийчеси көрүнгөндөн он жыл өткөндөн кийин, алардын душмандын дагы бир Хуан Диегосу: Тлаксала кайрадан пайда болду.
Мехикадан чыккан жергиликтүү Хуан Диегого Гвадалупа Бийчеси көрүнгөндөн он жыл өткөндөн кийин, алардын душмандын дагы бир Хуан Диегосу: Тлаксала кайрадан пайда болду.
Элес Окотланда болгон. 1541-жылдын жазына жакын күүгүм киргенде, Хуан Диего Бернардино Окотестеги (Окотландын маанисин билдирет) токойду аралап өтүп бара жатканда, Бүбү ага көрүнүп, андан кайда баратканын сураган. Көрөгөч коркунучтуу эпидемиянын айынан дары-дармексиз көз жумган оорулуу адамдарына суу алып келем деп жооп берет, ал эми Бүбү Мария мындай деп жооп берет: “Менин артымдан келиңиз, мен сизге жугуштуу оору өчүрүлө турган дагы бир суу берем жана туугандарыңызды гана эмес, ошондой эле айыктырыңыз. андан канча ичет ... ”Түпкүлүктүү адам кумурасын мурун болбогон булактан толтуруп, өзүнүн туулуп-өскөн шаары Ксилокостлага жөнөдү. Буга чейин, асмандагы айым ага Францискалыктар менен болгон окуяны Сан-Лоренцонун ибадатканасына өткөрүлүп берилиши керек окоттун ичинен табаарын билдирип, ага буйрук берген.
Күүгүм киргенде, башчылар менен башчылар менен токой өрттөнгөнүн көрүштү, бирок жалындаган жалын күйүп кетти. Атайын жарык чачкан чоң дарак бар эле, аны көрсөтүп, эртеси анын көңдөй экендигин көрүп, Бүбү Мариямдын скульптурасынын ичинен бүгүнкү башкы курмандык чалынуучу жайда экенин таап, аны бузуп киришти.
Түсүн өзгөрткөн кыз
Уламыш боюнча, көрө албас ыйык кызмат кылуучу, бардыгы чыгып кетишкенден кийин, корукчу Санкт Лоуренстин ордуна келип, жаңы имиджин бош орунга коюп, периштелер үч жолу Бийкечти ардактуу жерге кайтарып беришкен.
Окотландын айымынын фигурасы - бул огунда вертикалдуу жайгаштырылган, чүпүрөктөрдүн бир аз кыймылдашы эптеп-септеп айтылып туруучу, жакшы бышырылган оюу. Ачык жердеги колдор өтө төмөн абалда жана баш толугу менен түз. Ал күмүш мандорла сыяктуу негиз, ай жана чоң жылдыз менен кооздолгон. Анын таажысы алтын.
Христиан календарынын баскычтарына же коомдо болуп өткөн окуяларга жараша Бүбү Мариямдын жүзү кызыл менен бозарып, түсүн өзгөртөт деген версия бар, жада калса анын тердегенин көргөндөрдүн көрсөтмөлөрү бар.
Ата Хуан де Эскобар Сан-Лоренцонун ордуна, балким, Мотолиниянын буйругу менен, азыркы "cu" же теокалли менен алмаштырылган Сан-Лоренцонун ордуна салынган жаңы ыйык жайдын курулушун баштаган. Иштин аягына чыгууга жана курмандык чалынуучу буюмдарды жана кийинүү бөлмөсүн жабууга эң көп катышкан адам - Мануэль Лойзага (1716-1758). Бардыгын ыйык жайга жумшагандыктан, анын кийгенинен башка кийими болгон эмес дешет. Фасад дин кызматкер Хосе Мелендес (1767-1784) менен байланыштуу болгон.
Биздин Окатлан айымынын ибадатканасы, албетте, Мексикада барокко этипитесинин же чурригерескинин эң чоң жетишкендиктеринин бири. Ал Санта-Приска сыяктуу эле, мунаралардын жер төлөсүн көзгө көрүнөө тарылтуу менен качып кетүү сезимине жетишет. Бул архитектор мейкиндикти үчкө бөлгөн негизге жарым таякты киргизип, кыйшык карниздерди айтуу менен, ошондой эле пиластер менен бурчка эки тилкени бекитүү менен жетишет, бул дененин корпусуна. мунаралар.
Фасад - Пуэбла-Тлахкаланын кыш жана кирпич курулушунда жетишилген эң бай композиция. Ал снаряд өндүрүшүнүн астында, таасирдүү орундуу курмандык чалынуучу жай катары түзүлгөн. Эки денеде жети башкы периштелер, анын буйруктарынын символу болгон үч глобус менен Ассисинин Санкт-Францискинин жанында турган Immaculate тұжырымдамасынын жанында турушат.
Борбордук скульптуралык топ экран катары эфирдик эффектке көмөктөшкөн хордун жылдыздуу терезесин камтыйт. Чиркөөнүн дарыгерлери чоң медалдарда ишеним доктринасын колдошот. Элчилер чакаларды ээлеп алышкан. Темир устачылык Окотландын дагы бир маанилүү элементи болуп саналат жана ал чындап эле фантазияга ээ.
Ички иштер бизди токойдогу Бүбү Оттун пайда болушу деп аталган алоолонгонго алып барат. Бул атмосфера курмандык чалынуучу жайлардын алтыны жана жарык берүүчү хиароскуродо жетишилет. Чиркөөнүн бардыгы алтын отундай. Бош орун жок.
Акыл эс ала турган жер жок; курмандык чалынуучу жайлар, дубалдар жана шыптар кийинүү бөлмөсүндө уланып жаткан ишенимдин жана сүйүүнүн гимнин ырдашат.
Иконография ушул расмий теологияда келтирилген миңдеген насыяттар жөнүндө сөз болуп, оймолордо жана полотнолордо жокко чыгарылган. Чоң чегилген күмүш пределла жана чырактар бул чатырдын байлыгына кадимкидей сезилет. Оюп жасалган жыгач эмеректер эң жогорку деңгээлдеги музей буюмдары. Анте-чиркөө элестин сүрөттөлгөн күбөлүгүн сактайт. Популярдуу кол менен Окотландын Бүбү Мариямдын кереметтүү окуясынын ар кандай бөлүктөрү бир катар полотнолордо баяндалган.
