3-май, Ыйык Крест күнү болгон салтанатты мөндүрдү токтото турган, башка адамдарды айыктырган жана аба ырайын талаага жолотпой турган границеролор уюштурушат.
Убакыттын өтүшү жана табигый кубулуштар жөнүндө билүү адамзаттын эң байыркы көйгөйлөрү, ошондой эле жаратылыш күчтөрүнүн тең салмаксыздыгынын натыйжасында, алардын илимий жана техникалык жетишкендиктерине карабастан жараткан кыйратуучу таасири. азыр аба ырайы системалары. Айрым эркектер жана аялдар (өзүн өзү сезген сезондук жумушчулар же "границеролор") үчүн бир жылда бир күн гүлдөрдү жамынып, жан дүйнөсүнүн тунуктугун сунуштап, ошол күнү жана планетанын бир бурчунда, мисалы, үңкүр үңкүрүндө чоң мааниге ээ. Чагылгандын күчү өз миссиясын жүктөгөн адамдардын тобу жолугушкан Крюкс, алар борбордук Мексиканын бийик тоолуу аймагындагы элдердин дыйканчылык циклинде чечүүчү мааниге ээ болгон атмосфералык кубулуштарга ылайык келет.
3-майдагы салтанат адам менен жаратылыштын ортосундагы байланыштын ачык далили.
Границерос - бул өз өмүрүн жерди иштетүүгө арнаган адамдар жана алардын аткаруусунда ошол жерде чагылган түшүп, болжол менен 30,000 вольттук кубаттуулуктан аман калышкан. Ушундай болгондо, ушул сыяктуу окуяны баштан кечирген бир туугандар катышкан храмдардын биринде "таажы коюу" деп аталган салтанат өткөрүлөт, анткени алар "бул дарыгердики эмес" дешет; жана ошол салтанатта алар "зарядды" алышат. Демек, ошол учурдан тартып алар мөндүрдү токтотуп, жагымсыз аба ырайын талаага жолотпой, салтанаттуу иш-чараны 3-майда, Ыйык Крест күнү жана дагы бирөөнү 4-ноябрда уюштурууга милдеттүү. алынган пайдалар үчүн ыраазычылык билдирүү үчүн циклди жабат.
Границеростун дагы бир өзгөчөлүгү - башка адамдарга Кудуреттүү Кудайга сыйынуу менен коштолгон колдору менен айыктыруу; Ошондой эле, алардын түштөрү аркылуу көрүү мүмкүнчүлүктөрү кеңейип, тоолордун руху жана ыйык элементтер менен байланыша алган учурлар бар.
Границеростун келип чыгышы испан дооруна чейин, алар дин кызматчылардын иерархиясынын курамына кирген жана нахуалли же тлациухкуи деп аталып калган.
3-майда Куева-де-лас-Крестте өткөн салтанат Пуэбла, Морелос жана Мексика штатынын кошулган жериндеги Попокатепетл жана Изтакчихуатль жанар тоолорунун жанындагы шаарлар үчүн бороонду белгилеген ырым-жырым.
Өткөн жылы ушул салтты караган адамдардын уруксаты менен биз Мексика штатынын түштүк-чыгышында, Тепетликспа жана Непантла муниципалитеттеринин ортосунда жайгашкан Куева-де-лас-Кресте Ыйык Кресттин жөрөлгөсүн көрө алганбыз.
Бул ыйман зыяратчыларынын тобу жыл сайын чагылгандын нурунан жаркырап турган жаш таң, алардын берилгендигин, убактысын жана копалды күйгүзүп, абанын өрүлгөн биринчи чокторунун оту менен бириктирет; биринчи жанган шамдардын жарыгы жердин оозунда эрий баштайт, ал жерде таажы табылган жандардын жөнөкөйлүгү жана катышуучулардын берилгендиги алардын Жаратканга жана Космостун элементтерине арналган мактоо ырларын бириктирет.
Жумуш ар кандай тапшырмаларды аткарган интеграцияланган катышуучулардын арасында бөлүштүрүлөт: айрымдары мешке жакын болушат, башкалары салтанат учурунда сунушталуучу буюмдарды ороп алышат, калгандары жерди тазалашат. Ырым-жырым башталат жана ушул салттын мэри Дон Алехо Убалдо Виллануевага кайрылабыз, ал учурда кол менен жасалган чопо периштелердин тандалма тобун ачып берди, алар учурда ачык жана шайыр түстөр менен жасалгаланып жатышат. Дон Алехо бизге бул периштелер айкаш жыгачтын түбүндөгү бороондо кала берерин айтты, анткени алар бороон өтүп жаткан убакытты унчукпай карап турган камкорчуларга же аскерлерге окшош. Бул болуп жатканда, топтун дагы бир бөлүгү жандуу гүлдөр менен түркүн түстүү найзаларды каптоо менен алектенишкен, бул аземдин жүрүшүндө маркумдун рухун чагылдырган жүз жылдан ашуун убакыттан бери келе жаткан байыркы кресттер ачылган храмдын кире беришин өркүндөтөт. Өркүндөп өсүү менен түшүмдүүлүктү байланыштырган жана жерге берилген үрөндөргө суу чыгарган ушул убактылуу иштин жүрүшүндө эвокациялардын ичинде ысымы жана фамилиясы менен эскерилген убактылуу бир туугандар.
Ошол эле учурда, даярдыктар улантылууда жана мэрдин уруксаты менен, Томас композитор жүгөрүнүн кабыгында джикара катарында тартылган пулькени бөлүштүрүп, катышуучуларга өзүлөрүбүздү тааныштырган жайбаракат учур. мамиле, жана ысымдар сыяктуу белгисиз адамдар менен алмашуу жүрөт же эмне үчүн алар бар. Бул болуп жатканда, атмосфера майор Дон Алехо курмандык чалынуучу жайдын бир тарабындагы ордунан туруп, Чалма Мырзасына ыр ырдаган учурга айланды, ал берилгендик эшикти ачып бере алган мейкиндикке барат. ошол ыйык жерде жашаган ыйык күчтөр менен диалог жүргүзүү. Анын артында, биз аземдин калган бөлүгүндө калган курмандык чалынуучу жайдын төмөнкү бөлүгүнө баратабыз. Ошентип, бир топ убакыт бою асманга жана анын периштелерине бизди кабыл алгандыгы үчүн ыраазычылык билдиребиз; Эркектерден күнүмдүк нанын алып туруу жана копал майордун колунда тамеки тартуусун суранышат. Гүлдөрдүн жаркыраган топтому жана күйүп турган шамдар Ыйсанын жолдоочуларынын салтынын Ыйык Крестке байланыштуу ырларын коштоп жүрөт; белгилүү бир убакыттан кийин чагылуу үчүн үнсүз мейкиндик ачылат; кийинчерээк катышуучулардын ар бири өзөктүк упайларды тосуп алган гүлдестелерди бир-бирден интеграциялайт. Бул иш-аракет аяктагандан кийин, Дон Алехо, Дон Джесус менен бирге, үңкүрдүн ичиндеги кресттерди кийиндире башташкан. Алар муну узундугу болжол менен эки метр болгон ак лента менен айкаш жыгачтын ортосу менен байланыштырышат; Бул ишке ашкандан кийин, ага түстүү кагаз гүлдөр кадалат, алардын бардыгын жаратылыштын салтанаттуу тилдерин жанаша жүргөн адамдын ишеними менен бириктирген ыр коштойт. Дагы бир жолу катышуучулар Дон Алехо тапшырган миссияны аткарышат, андыктан сууда камкорчу же аскер кызматында иштей турган кичинекей чопо периштелер ушул храмдарды түзгөн айкаштардын этегинде болушат.
Мэр улантат жана азыр асманга щеткаларды жана мубарек алакандарды (аба ырайы, мөндүр, жамгыр сууларынан же иштетилген талааларга коркунуч туудурган башка атмосфералык кубулуштардан сактоо үчүн границеролор колдонгон шаймандарды сунуш кылган мезгил келди) ), аба ырайы аскага кетип, чагылган эч кимге тийбегендиктен, анын айнегинен чыккан салтанаттуу түтүн менен коштолгону үчүн, жерди иштетип жаткандардан тиленүү.
Ошол замат, чагылышуу кайрадан жымжырттык менен каптап, тажрыйбасы мол аялдар менен эркектер курмандык чалынуучу жайдын төмөнкү бөлүгүндө, адатта, жемиштер жана нан, мең менен идиштер жана шоколад жана амарант кошулган идиштер, ашкабак момпосуй салынган стакандар, күрүч, тортилла ж.б. Бул убактылуу периштелерге да сунушталат жана кардиналдуу ойлорду тосуп алышат; андан кийин, акырындык менен жана тартиптүү түрдө, курмандык ушул адамдардын эмгегин жана үмүтүн ачыкка чыгарган жыпар жыттуу килемге айланганга чейин сакталат. Орун толтурулгандан кийин, ыр келип, андан кийин Дон Алехо курмандыкка коюлган тамак-ашка суроо берет; Кийинчерээк Дон Алехого анын кээ бир Гранисерос шериктери катышуучуларды айыктырууга жардам беришет, бул иш-аракеттерде ал жана анын шериктери тазалап жаткан адамдардагы жетишсиздикти элестетишет, анткени ал жерде алар таажы кийиши мүмкүн же аба гана бар болчу.
Кийинчерээк тамак колго жасалган тортиллалар, ошондой эле күрүч жана мең менен жасалат. Андан кийин "шыпыргынын кожоюндарына" шилтеме берүү менен ыр жасалат, алар дасторконун көтөрүп, орунду чоң ыраазычылык менен таштап кетишет. Биз ошол эле жылдын 4-ноябрында ушул салтты улантууга чакыруу менен, рухтардын шериктигин жана салтанатка катышкандарды баалайбыз. Ритуал ассистенттердин арасында сунушталган тамак-ашты бөлүштүрүү менен аяктайт.
Ошол күнү келген бардык адамдарга, ошондой эле келбей калгандарга, ошондой эле Мексиканы өзгөчө өлкө кылган байыркы каада-салттарды сактоого кызыкдарлыгы жана колдоосу үчүн границеролордун үй-бүлөлөрүнө терең ыраазычылыгыбызды билдиребиз.
