Марфил шаары, 1556-жылы негизделген (Сан-Бернабедеги тоо-кен венасы кокусунан ачылгандан алты жыл өткөндөн кийин), Гуанахуато шаарынан болжол менен 6 км алыстыкта жайгашкан, бир нече жыл мурун ЮНЕСКО тарабынан адамзаттын маданий мурасы деп жарыяланган.
Марфил шаары, 1556-жылы негизделген (Сан-Бернабедеги тоо-кен венасы кокусунан ачылгандан алты жыл өткөндөн кийин), Гуанахуато шаарынан болжол менен 6 км алыстыкта жайгашкан, бир нече жыл мурун ЮНЕСКО тарабынан адамзаттын маданий мурасы деп жарыяланган.
Марфилдин түптөлүшү Гуанахуато шаары менен бир мезгилде болгон жана эки калктын экономикалык, саясий жана коомдук иштери алардын тарыхында тыгыз байланышта болгон; 1554-жылы төрт лагерь же чеп орнотулган, алардын бири Реал де Минас де Сантьяго Марфил болгон; Калган үчөө Санта Ана, Тепетапа жана Санта Фе болгон, учурда алардын бардыгы Гуанахуато шаарынын айланасында жайгашкан кварталдар же шаарлар.
Марфил шаарчасынын шаарга ушунчалык жакын жайгашкандыгы, ал жердин тарыхый маанилүүлүгүнө жана анын архитектуралык эстеликтерине кээде көңүл бурулбай калуусуна же тийиштүү деңгээлде бааланбай калышына алып келген, мындай жагдай кээде мындай деп болжолдонгон: анын тургундары ушундай. Жамааттын тарыхый эс тутумунун жоктугу, балким, архитектуралык мейкиндиктерди жамааттын колдоосу үчүн сактоону же четке кагууну аныктайт.
Төмөнкү бөлүгүндө жайгашкан Сан-Хосе жана Сеньор Сантьягонун ибадатканасы - бул унутуунун, ошондой эле эң негизгиси, жамааттын тарыхый эс тутумун калыбына келтирүүнүн мисалы. иш-чаралардын борбордук огу.
Марфил, алгачкы конуш, Гуанахуато дарыясынын жээгин гана ээлеген, ал жерде байытуучу чарбалар минералдык тазалоо үчүн жайгашкан; анын калкы, ушул кылымдын башында, 10 миң тургундун ортосунда термелген. Марфил таандык болгон юрисдикция болгон Микоакан епискобу Маркос Рамирес дель Прадонун көрсөтмөсү боюнча Сан-Хосе жана Сеньор Сантьяго храмынын курулушу 1641-жылы башталган. Храм бул түрдөгү эң байыркы имараттардын бири (ал тургай Гуанахуато шаарында), бирок анын курулушу 1695-жылдын май айында гана бүткөн, деп Дон Лусио Мармолехо өзүнүн Гуанахуато Эфемерисинде белгилеген.
Эпископ Рамирес дель Прадо Морелия соборунун курулушун 1660-жылы баштаган, ал кийинки кылымга чейин, 1744-жылы башталганын баса белгилеп кетүү керек. Бирок архитектуралык жана стилистикалык таасирлер жөнүндө маалыматтар азырынча жок куруучулар же Мичоакан епископу, деп божомолдоого болот.
19-кылымдын аягы жана азыркы мезгилдин башында Марфил татаал жана түшүнүксүз баскычтан өттү: пайдалуу кендерди тазалоодогу технологиялык өнүгүү, Гуанахуато шаарына темир жол киргизүү (буга чейин жайгашкан станция бекеринен жок болуп кеткен Марфил) жана 1902 жана 1905-жылдардагы эки катуу суу ташкыны бул шаардын жана анын жашоочуларынын жашоосун бузду.
Жогоруда айтылган жагдайларды эске алганда, Марфилдеги чиркөөнүн ийбадатканасы мурдагы штабдын түндүк-батыш тарабында жайгашкан жерин жогору жакка алмаштырышы керек болчу. Бул, калктын тыгыздыгынын байкалаарлык төмөндөшү менен катар, Марфилди «арбактар шаарчасы» деп эсептөөгө алып келди. Ошол мезгилден баштап Сан-Хосе жана Сеньор Сантьяго ибадатканасы коомчулуктун көңүл чордонунда болбой калган. Шаар жана Гуанахуато шаары негизделген мезгилдин күбөсү, менчик архитектуралык чоң мааниге ээ, анткени ал учурда курулуш техникаларын жана эстетикалык тенденцияларын көрсөтүп турат, ошондой эле маданиятты билүү үчүн көөнөргүс булак болуп саналат. мүмкүнчүлүк берген белгилүү бир жамаат тарабынан кабыл алынган формалардын. Гуанахуато штатындагы кээ бир имараттарды ушул мисалды талдап көрбөй туруп, алардын ченеми менен түшүндүрүүгө же түшүнүүгө болбойт.
Сан-Хосе жана Сеньор-Сантьяго храмынын алдында атриум орнотулган, ал неоклассикалык портал аркылуу кирет, анын короосу көрүнүктүү оймо-чиймелер менен чөгөрүлгөн арка болуп саналат; эки жагында пилостр жана ион стилиндеги жарым үлгү бар. Төрт таяныч карниз эшиктин алдынан орун алган антатураны колдойт. Жарым үлгүлөрдүн огу жана пиластерлер менен кат алышып, жер төлөлөргө овал сымал картошкалар коюлуп, ал эми борборунда эки түрмөктүү жана ваза менен чөгөрүлгөн профили бар тулку көтөрүлдү.
Чөмүлдүрүүчү чатырдын мукабасы, башкы кирүү тешигинде жарым дөңгөлөктүү аркасы бар бир тулкудан турат, ал эми вазуска алмаздар жана паннолор жазылган; Спандрелдерди каптаган фитоморфтук орнамент ачкычтан башталып, оюктар эки жагында жайгашкан. Антаблатурада ачык педимент бар жана анын тимпанумунда эбегейсиз чоң сарымсак пайда болот, анын тоголок бөлүгү педиментти жапкандай сезилет жана анын үстүндө, чоң чатыр, көгүчкөн жана фон жарыгы менен корголгон, Ыйык Рухтун өкүлү.
Азыркы учурда, түп мукабасы Гуауажуато университетинин борбордук имаратында жайгашкан эки институт тең, Юридикалык мектептин алдындагы, Өнөр жай мамилелери мектебинин короосунун кире беришинде жайгашкан; Учурда ибадаткананын негизги порталы түпнуска эмес, анткени мөөр басылып өзгөрүлгөндөн кийин, түп нусканын көчүрмөсү 1950-жылдары коюлган.
Түштүк-батышты көздөй, 1940-жылдары Гуанахуато университетине жайгаштырылган дагы бир чоң маанидеги каптама пайда болот. Ошол учурда, фасаддарды алып салуу, сактоо жана калыбына келтирүү каалоосу менен негизделген, анткени ибадаткана дээрлик толугу менен ташталган, анткени жамаат жана анын диний жолбашчылары аны сейрек учурларда гана, эч кандай иш-аракеттер үчүн колдонушкан эмес. Ошентип, убакыттын өтүшү жана метеорологиялык агенттердин аракети, айрым бузукулук аракеттерден тышкары, мүлктүн начарлашына себеп болгон.
Храмдын өсүмдүгү латын крестинен жасалган, өтө узун, кийинки мезгилдерде эки чиркөө бекитилген: жашы жете элек - бул айкаш жыгачтын бир колуна, экинчисине бекитилген төрт бурчтук, бул деңиздин узундугу бирдей болгон мейкиндик. , фасаддан трансептке чейин.
Топтом чиркөөнүн штабынын административдик ишин колдогон айрым тиркемелер менен толукталган. Түндүк-чыгыш фасадында бир нече тирөөч аркалар бар, алардын формалдуу жана структуралык мүнөздөмөлөрү, ошондой эле алардын сымбаттуулугу, sui generis кооздугу жана барокко стили аларды аймакта уникалдуу кылат жана, сыягы, анын чегинен тышкары жерлерде дагы бар. Акыркы он жылдыктын ортосунда, академиялык машыгуунун алкагында, Гуанахуато университетинин архитектура факультетинде сабак берген сайттарды жана эстеликтерди калыбына келтирүү боюнча магистрдин үч студенти интервенция жана калыбына келтирүү долбоорун иштеп чыгышты. Бул ибадаткананы, анын түпкү теги боюнча, социалдык-маданий жолугушууга айлантуудан турган. Биз тоскоолдук кылган негизги тоскоолдук - жамааттын жок, же эптеп-септеп тарыхый эс тутуму.
Демек, алгачкы иш-чаралар (токсонунчу жылдардын башында), катуу техникалык иш-аракеттерге чейин, жамааттын мүчөлөрү менен туруктуу диалогго багытталган. Негизги инструмент болуп, биздин ата-бабаларыбыздан калган маанилүү мурасты калыбына келтирүү үчүн жамааттын кабардар болушуна түрткү берүүчү жана түрткү болгон ийбадатканага жооптуу адамдардын катышуусу болду.
Ошо сыяктуу эле, долбоордун үзгүлтүксүздүгү үчүн жамааттын ар кандай инсандарынын колдоосу чечүүчү мааниге ээ болду. Бирок эң негизгиси, Сан-Хосе жана Сеньор-Сантьяго ибадатканасын жана анын тиркемелерин калыбына келтирүүгө мүмкүнчүлүк берген Марфилден жана анын тегерегиндеги жамааттардан чыккан балдардын, жаштардын, карылардын, аялдардын жана эркектердин катышуусу болду. демек, аталган эстеликтин жалпы тарыхый эс тутумун куткаруу.
Жумуш учурунда храмдын алдында жайгашкан аянтчаны башкарган атриумдун жана фонтандын жер төлөсүнүн түпкү издери, ошондой эле мүлктүн чектери табылды. Экинчи жагынан, бардык аймактар тазаланды (бул жүздөгөн тонна ылайларды кол менен ташып жеткирүүнү билдирет); дубалдардагы жаракалар, кампалар жана башка элементтер тыгылып, бекемделди, мисалы, кулап калуу коркунучу жаралган башкы мунара жана ал үчүн атайын реструктуризациялоо иши талап кылынган.
Эми, мисалы, стили жана жасаган мамилеси боюнча уникалдуу каптал аркаларга суктанууга болот.
Учурда жамааттын кол өнөрчүлөрүнүн биринчи деңгээлдеги жумушчу күчүнүн мыкты эмгегинин аркасында атриалдык портал өзүнүн бардык көркү менен жаркырап турат. Ошо сыяктуу эле, каптал порталын реконструкциялоо (Гуанахуато университетинде сакталып калганынын чыныгы көчүрмөсү), жамааттын башка пункттарында жайгашкан айрым сүрөттөрдү, кире бериштин алдындагы жана бир жагындагы кудукту киргизүү. Негизги иш жана көптөгөн кичинекей кийлигишүүлөр жамааттын кол өнөрчүлөрү тарабынан жүргүзүлгөн укмуштуудай иштердин далили болуп саналат, алар чогуу имаратты калыбына келтирүү жөнүндө сүйлөшүүгө мүмкүндүк берет.
Бүгүнкү күндө бул мүлк коомчулук үчүн маанилүү: диний, маданий, социалдык борбор жана ал тургай Эл аралык Сервантино фестивалынын айрым иш-чараларын өткөрүү үчүн.
Гуанахуатодогу Сан-Хосе-Сеньор-де-Сантьяго-де-Марфилдеги ибадаткананы куткаруу, анын тарыхый өткөнүн билген жамаат өзүнүн жана, демек, өлкө үчүн маданий байлыкты өз күчү менен калыбына келтирүүнүн мисалы болуп саналат. .
Булак: Мексика 1995-жылдын 8-августунан сентябрга чейин
