Хуастеколордун татаал диний дүйнөсү алардын скульптураларында көрүнүп турат, анткени бүгүнкү күнгө чейин сакталып келген диний архитектуранын толук үлгүлөрү аз.
Мисалы, Сан-Луис Потосидеги Лас-Флорес конушунда, Тампикодо же Тантокто жайгашкан пирамидалык имараттар дээрлик сезилбейт жана алардын көпчүлүгү өсүмдүктөр менен капталган.
19-кылымдан баштап, бул айкелдердин ойгонгон кооздугу жана кызыгуусу аларды дүйнөнүн ар кайсы шаарларына которууга түрткү берди, алар бүгүнкү күндө испанга чейинки искусствонун үлгүлүү чыгармалары катары дүйнөдөгү эң маанилүү музейлерге коюлду, мисалы, аталган фигурадагыдай " Нью-Йорктогу Бруклин Музейиндеги Апофеоз "же Мехико шаарындагы Улуттук Антропология Музейинин сыймыгы болгон" Өспүрүм ".
Христиан доорунан кийин көптөгөн кылымдар бою хуастектер татаал диний структураны бириктиришкен, анда кудайлары негизинен адамдык өзгөчөлүк менен көрсөтүлүп, алар кийим-кече, кийим-кече жана оймо-чиймелер менен таанылган. алар өз күчүн ишке ашырган жерде жаратылыш. Месоамериканын башка элдери сыяктуу эле, хуастектер да бул кудайларды ааламдын үч тегиздигинде жайгаштырышкан: асман мейкиндиги, жер бети жана жер асты дүйнөсү.
Эркек жыныстагы айрым айкелдер татаал баш кийимдери менен күн кудайы менен байланыштырылышы мүмкүн, алардын мүнөздүү элементтери таанылат, мисалы, өтө стилдештирилген бурчтар түрүндөгү нурлар, курмандык чукулдар жана календардык белгилер сыяктуу формада ааламдын төрт тараптуу көзкарашына барабар болгон төрт санынын көбөйтүүлөрү. Кийинчерээк Постклассиктин Хуастекосу Күн кудайын Танкуяндан чыккан сонун полихромдук табакчада көрүнүп тургандай, өзүнүн төрт нуру аркылуу жылуулугун кеңейтип турган нурлуу диск катары элестеткенин жакшы билебиз. San Luis Potosi.
Асман чөйрөсүндөгү өзгөчө кыймылы менен Венера планетасы да кудайга айланган; Бул сандыктын скульптуралык сүрөттөрү баш кийим, төш кийим жана аны аныктай турган белги ыргактуу кайталанган кийим менен аныкталат, үч лепестканын же элементтердин борборунда тегерек менен бурч менен, ал эми окумуштуулар, кудайдын асмандагы жолун белгилешет.
Хуастек кудайларын чагылдырган скульптуралар мүнөздүү баш кийимдерди кийишет, бул өтө узун конус капкактын түрү, алардын артында жарым тегерек жаркырап турат; Ошентип, эркек жана аял сандары ийилген жаркыраган бетинде же конустук капкактын түбүндөгү тилкеде алардын өзгөчөлүгүн берген элементтерди көрсөтөт.
Жердин жана аялдардын түшүмдүүлүгүндө чагылдырылган жаратылыштын аялдык күчү, Икскуинанын сүрөтү менен, жээктеги шаар тарабынан кудайга таандык, аны кадимки конус капкак жана тегерек жаркыроо менен, жана көрүнүктүү төштөр; анын репродуктивдүү жөндөмдүүлүгү сунулган колдору менен алаканга салып, курсактагы бойго бүтүрүү процесси дененин ушул бөлүгүнүн көрүнүктүү экендиги менен көрүнөт.
Ошол аймактын скульпторлору өз иштерин жүргүзүү үчүн ак саргыл түстөгү кумдук плиталарын тандап алышкан, ал убакыттын өтүшү менен өтө кара кремге же боз түскө ээ болот. Оюуну Месоамериканын башка аймактарынан алынып келинген нефриттер жана диориттер сыяктуу катуу жана тыгыз таштардын кескичтери жана балталары менен жасашкан. Биздин оюбузча, Хуастектердин 16-кылымдын башына дал келген тарыхый доорунда, алар испандыктар тарабынан каратылып алынган, ошол жылмаланган таш аспаптардан тышкары, жез жана коло люктары менен кескичтери дагы жакшы оймочулук эффекттерге мүмкүндүк берген.
Ошондой эле, кылмыш дүйнөсүнүн кудайларын Хуастека аймагынын сүрөтчүлөрү чагылдырышкан, алардын баш кийиминде этсиз баш сөөктөр көрсөтүлгөн же алар кабырга торунун астында курмандыкка чалынган адамдардын жүрөгү же боору көрсөтүлгөн. Ошондой эле, көздөрү томпойгон скелет кудайы баланы төрөп жаткан сандарды билебиз. Эки учурда тең, конустук капкактардан тышкары, кудайлар Quetzalcóatl мүнөздүү ийилген кулак капталдарын тагынышат, бул чыгармачыл кудайдын бар экендигин жер дүйнөсүнүн сүрөттөрү менен байланыштырышат, ошондо өмүр менен өлүмдүн уландысы да культта жогору көтөрүлгөн. Huasteco пантеонунун.
Байыркы себүүчүлөрдүн сүрөттөрү ушул цивилизациянын мүнөздүү скульптуралык ансамблдеринин бирин түзөт. Аны өндүрүү үчүн чоң тегиз беттери жана аз калыңдыгы бар кумдук плиталары колдонулган; бул эмгектерде ар дайым эңкейген, буттары бир аз ийилген улгайган адам көрсөтүлгөн; эки колу менен үрөн себүүчү таякты кармайт, ал айыл чарба процесси башталган ырым-жырым актысында. Каармандын өзгөчөлүктөрү баш сөөктөрү деформацияланган, Huastecos типтүү профили менен, арык жүз жана көрүнүктүү ээк менен мүнөздөлөт.
Хуастеко дүйнөсүндө сексуалдык мүнөздөгү культтар жаратылыштын түшүмдүүлүгү жана коомдун шаарлардын корголушу жана жаңы аймактарга жайылышы үчүн талап кылынган төрөлүүлөрдүн көптүгү менен тыгыз байланышта болушкан; Ошентип, скульптуралык фигуралардын айрымдары жогоруда айтылган "Өспүрүм" сыяктуу ачык жыныстык мамилелерди көрсөткөндүгү бизди таң калтырбашы керек.
Huastec искусствосунун эң уникалдуу ритуалдык объектиси - 1890-жылы Идальго аймагындагы Яхуалика шаарчасына барганда саякатчылар тобу тарабынан табылган чоң фаллос. скульптура аянттын так ортосунда, ага гүлдөр жана бренди бөтөлкөлөрү сунуш кылынган, ошону менен айыл чарбасынын мол болушуна көмөктөшкөн.
