Жашоо, кудайлар жана Космос жөнүндө ачык билимдердин ээлери, майялык сыйкырчылар ооруларды айыктырууда жана каргыштарды жеңилдетүүдө чечүүчү ролду ойношкон. Алардын мистикалык ырым-жырымы менен таанышыңыз!
Накук Соджом ошол күнү ойгонуп жатып, "жаман кастингдин" курмандыгы болгонун, ошондой эле каада-салттан майнап чыкпагандыгы үчүн кудайлар жазалаганын билген; ал кусуп, ичи өтүп, температурасы көтөрүлүп күйүп, катуу оорудан башы айланып жатты; Анын сыңарындай, ал таң калыштуу жана кыйналган түштөрүндө түшүндө чоктой көздөрү бар зор ягуар кийиктин артынан кууп, аны көтөрүп, өлтүрүп салат.
Накук Соджом Ал бугунун өзүнүн "башка өзүн", анын рухунун бөлүгү аталган жаныбар экенин ойгонгондо билген. wayjel, жана улуу ягуардын жаныбарлардын шериги болгон uaiaghon же шаман ага жамандык ыргыткан жамандык. Түшүндө анын кууган жаныбар шеригин көргөндө, аны ата-бабалардын кудайлары ыйык тоонун короосунан чыгарып салышкан.
Эки күн мурун Накук Соджом келген дары адамТамырын тартып, ага чөптөрдүн куюмун ичирген, бирок оорусу барган сайын күчөп бараткан, ошол күнү ал башынан өткөн жолунан айрылып гана тим болбостон, балким uaiaghon чечкендир "Анын убактысын кыскарт", башкача айтканда жай азаптан кийин анын өмүрүн ал. Ошентип, ал чалууну чечти h ’ilol, "Көргөн", ал өзүнүн денесин алып келе турган өлүмдөн өз жолун сактап калсын деп. Хилол ыйык адам, рухтун доктуру болгон, ал өз каалоосу менен жаныбарга айланып, кометага айланат жана рухтун жоготулушун жана каардуу гипсти айыктыра алган жалгыз адам болот, анткени ал өзү себеп болушу мүмкүн ошол оорулар. Кара халатын жана таягын сол колунун астына алган Хилол бир аз убакыттан кийин Накук Соджомдун үйүнө келди жана дароо эле анын "аянынын" жардамы менен чечмелей алган түштөрү жөнүндө сурады, жана эмне экендигин ачып берди чулел же рух ал ооруп жаткан адамдын денесинен өзүн уктап жатканда ажыратып алган. Ягуар менен кийиктин түшүн уккандан кийин, h’ilol, Нагук Соджомдун токойдо жоголгонун жана корголбой калгандыгын, уаиагондун кайрымдуулук жолу менен ягуарга айлангандыгын билди. Андан кийин ал анын кагышын кылдаттык менен карады, ал эми анын тамырларынын согушу шамандын ким зыян келтирип жаткандыгын айтты: Накук Соджомдун душманы тарабынан илгерки каршылыктардан өч алуу үчүн жамандыкты ырастаган белгилүү карыя.
H’ilol Накук Соджомдун туугандары менен сүйлөштү жана алардын бардыгы айыгуу аземине даярданууга даярданды. Алар алышты Туркия кара эркек, ыйык булактардан чыккан суу, адамдын колу тийбеген, гүлдөр, карагай ийнелери жана ар кандай чөптөр, ошондой эле schnapps. Ошондой эле хилолго посол жана тамал даярдашкан. Ошол эле учурда, шаман бейтаптардын төшөгүнүн тегерегине короо курду, ал кудайлар сактаган жана адамдардын айбан шериктерин коргогон ыйык тоонун короолорун билдирет.
Ошол замат копал, курмандыктар чалынып, оорулуу адамды айыктыруучу чөптөр менен ыйык сууга жуунтушту, үстүнө таза кийимдерди кийип, короого төшөктө жатышты. Шаман ага ичимдик куюп, курсагына кара майды сыйпап, сол жагына тегерете сылап койду; Андан кийин ал аны бир ууч чөп менен тазалап, тамекисин күйгүзүп, коньякты кичинекей ууртам менен соруп баштады, ошол эле учурда кудайларга Накук Соджомдун жан-жаныбарын алып келип, короого кайтарууга узун тиленүүлөрүн айтты. ыйык тоо. Тилектердин аягында ал Накук Соджомдун "жанынын чакырыгын" жасап, аны кайтып келүүгө үндөп: "Накук кел, кудайлардан кечирим сура, жалгыз калган жериңден, корккон жана жоготкон жериңден кайт" деп, канды канга бөлөп жатыптыр. Накуктун өкүлү болгон кара индюктун моюну жана оорулуу кишиге бир нече тамчы суу ичирди.
Шамандан кийин пациент жана жардамчылары тамак жеп, аялдарга жана кары-картаңдарга оорулууларды кароону тапшырышкан соң, хилол үй-бүлө мүчөлөрүнүн коштоосунда ыйык тоонун курмандык жайларына жөнөштү. тиешелүү аземдерди өткөрүп, Накук Соджомдун жаны үчүн ал жерде өлүп калган кара индюкту калтыруу. Эки күндөн кийин оорулуу ордунан тура алды: ал өз жолун көзөмөлгө алып, каардуу күчтөр жеңилип, кудайлар аны кечиришти. Накук Соджомдун айыгуу аземинен бир нече кылым мурун, улуу шамандар кийинчерээк ар кандай демилгечи ырым-жырымдарды аткарып, кудайлардан сакайып, кудайлар менен тил табышууну түштөрү аркылуу билген башкаруучулар өздөрү эле. Инициациянын туу чокусу жыланды же башка күчтүү жаныбарды жутуп, андан кийин шаман болуп, табияттан тышкаркы күчкө ээ адамдар болуп төрөлгөн. Шамандар экстатикалык транс же рухтун сырткы көрүнүшү аркылуу козу карындарды жана психоактивдүү өсүмдүктөрдү жутуп алуу, ошондой эле медитация, орозо кармоо, жыныстык кармануу жана өз канын алуу аркылуу кудайлар менен байланышууга жетишкен, жаныбарларга айлануу, асманга жана жер астына саякатка чыгуу, жоголгон адамдарды жана нерселерди табуу, оорулардын себебин табуу, кылмышкерлер менен кылмышкерлердин бетин ачуу жана мөндүр сыяктуу табигый күчтөрдү башкаруу. Мунун баары аларды кудайлар менен адамдардын ортосундагы ортомчу кылган.
Попол Вухунда quiche mayan Шаман башкаруучулар төмөнкүчө сүрөттөлөт:
«Улуу мырзалар жана чыгаан адамдар күчтүү падышалар Гукуматз менен Котуха жана күчтүү падышалар Квикаб менен Кавизирна болушкан. Алар согуш болоорун жана алардын көз алдында баары ачык-айкын экендигин билишкен ... Бирок мырзалардын абалы мындай жол менен гана эмес, Алардын орозолору улуу болгон ... жана бул алардын жаратылышы үчүн жана алардын Падышачылыгына төлөө үчүн ... алар орозо тутушуп, курмандык чалышты жана ошентип Лорд статусун көрсөтүштү. Киче урууларынын патриархтары жөнүндө мындай деп айтылган: “Ошондо сыйкырдуу эл Навал Винак анын келишин болжолдогон. Анын кароосу алыска, капталга жана жерге жетти; алардын асман алдында көргөндөрүнө тең келе турган эч нерсе жок болчу. Алар улуу адамдар, акылман адамдар, бардык Tecpán партияларынын башчылары болушкан ”.
Испандар келгенден кийин, шамандар жашынып жашынып калышкан, бирок алар шаардын акылдуу жана көзгө басар адамдары бойдон кала беришип, алар өзүлөрүнүн дарыгерлери катары соода кылышкан. көзү ачыктар, жана аны ушул күнгө чейин улантууда.
