Мексиканын Түндүк-Борбордук аймагы жергиликтүү "Чикимекалардын" урпактары эки "миссияда" чектелген: жогоруда жана төмөндө.
Викторинс жер иштетүү жана аз болсо да мал багуу менен жан багат. Айрымдары түндүк чек арага жана коңшу мамлекеттерге жакшы мүмкүнчүлүктөрдү издөө үчүн көчүп кетишет, бул алардын инсандыгын, ошондой эле тарыхый тамырларын жоготууга алып келген, бул аймакта 95тен ашык аскага сүрөт тартуучу жайларда дагы деле байкалат. Гуанахуато аймагы.
Викторияда аскага сүрөт тартылган көптөгөн сайттар бар болсо дагы, мен Арроёо Секо деп аталган мотивдерде гана иш алып барам, алар күн менен түн теңелген мезгилдерди жана жаз менен жайдын күндөрүн байкоо менен байланышкан дээрлик бүтүндөй бир адырга жайылган.
Археологдор сайтты изилдеп жатканда биринчи кезекте: ким курган? Ал жерде ким жашаган? Ошондой эле, азыркы учурда, аларды ким боёду? Буга сейрек жооп болот.
Виктория Отопаме аймагында жайгашкан, ошондуктан биз сүрөттөрдүн авторлору бул топко кирбейт деп ойлойбуз, бирок ал аймакта ушул лингвистикалык бутактын жергиликтүү топтору жашаган.
Бирок эмне үчүн башка сайт жөнүндө эмес, ушул сайт жөнүндө сүйлөшүү керек? Себеби мен сүрөт тарткан дөбө экстремалдык күн менен күндүн батыш мезгилиндегидей астрономиялык кубулуштарды байкоо менен түздөн-түз байланыштуу деп эсептейм, ал жерде көрсөтүлгөн мотивдерге сыйкырдуу жана диний мүнөз берет.
Бизди аздыр-көптүр аскадагы сүрөттөрдү изилдөөгө арнагандар, жалпысынан ал жерлердин жеткиликсиздигине нааразы болушат, анткени аларды изилдөө кыйынга турат. Виктория боюнча, бул шылтоо эмес, анткени ал жеткиликтүү (бул иш жүзүндө жолдун этегинде), бул аны изилдөөнү жеңилдетет, бирок ошол эле учурда анын начарлашына жана талап-тонолушуна алып келет.
АЙЛАНА-ЧӨЙРӨ
Адырдын этегинде кичинекей агым агып өтөт, ал ушул аймакта жайгашкан көпчүлүк адамдар сыяктуу эле, кеңири флора жана фаунада жашайт. Биринчисинде чалкан ("жаман аял"), гарамбулло, мескит, кактустун ар кандай түрлөрү, нопалес, хуйза ж.б. Фаунадан карышкыр, коен, жапайы мышык, чаар жылан, опоссум, бака жана сойлоочулардын ар кандай түрлөрүн байкайбыз.
Көрүнүктүү пейзаждан тышкары, дөбөнүн сыйкырдуу жана ритуалдык жагы бар. Ал жердегилер кичинекей элестетүү жана жарыктын жардамы менен сүрөттөрдү коргогон ташка айланган каармандардай көрүнгөн аска формациясы болгон "сүрөт кароолчулары" жөнүндө айтылган уламышка бекем ишенишет; жана ушул сайтта ушул таш ата-бабалардын бир нечеси бар.
Дөңдүн башында жогоруда айтылган кубулуштарды байкоо менен байланышкан каприздүү фигуралардын айрым тоо тектери пайда болгон. Бул тектер менен катар чоң-чоң таштарга оюлуп, бири-бирине шайкеш келтирилген бир нече тескери конус "кудуктар" бар.
Бул тешиктерге мүйүзгө окшош нерсени коюшкандыр же жылдыздардын тегиздигин байкоо үчүн суу куюлган. Кээ бир "маркерлердин" башкалар менен болгон мамилесин так ырастоо үчүн, Күн кубулушун байкоо керек; айрыкча 2-февраль, 21-март жана 3-май сыяктуу маанилүү даталарда.
Мотивдер
Жалпылап айтканда, мотивдердин төрт чоң тобу бар деп айтууга болот: антропоморфтук, зооморфикалык, календардык жана геометриялык.
Эң көп тарагандары антропоморф жана зооморфизм. Биринчисинде, схемалык жана сызыктуу адам фигуралары басымдуулук кылат. Фигуралардын көпчүлүгүндө баш кийим жок. Ошо сыяктуу эле, колу-бутунда үч эле манжасы бар жана баш кийим же шлейф бар фигуралар байкалат.
Эки фигура айырмаланып турат; адамга окшош, бирок стили жагынан кескин айырмаланган, кийинчерээк көрө турган сандык же календардык эсептөөнүн жалпылыгы менен байланыштуу. Экинчиси - кызыл төш белги менен сары түскө боёлгон фигура.
Зооморфтук мотивдер ар кандай: чымчыктар, квадрупддар жана белгисиз, бирок чаян өзгөчөлүктөрү бар курт-кумурскалар көрүнөт.
Мен календардык жана астрономиялык деп атаган мотивдердин арасында кичинекей перпендикулярдуу сызыктар менен көтөрүлгөн түз сызыктардын бир нече сериясы бар, алардын кээ бирлери борборго жакын тегерек, ал эми башкалары радиалдык сызыктар менен таажы кийишкен. Айрым учурларда дагы бир окшош топтом пайда болот, бирок ал чоңун кескин бурч менен кесет.
Геометриялык оймо-чиймелердин ичинде концентрдик тегерекчелер жана башкалар түстөр менен толтурулган (кээ бирлери радиалдык сызыктар менен), үч бурчтуктарды түзгөн сызыктар, кайчылаштар жана кээ бир абстрактуу мотивдер бар.
Сүрөттөрдүн көлөмү 40 смден 3 же 4 смге чейин. Календриялык жана астрономиялык мотивдерде сызыктардын ырааттуулугу бир метрден ашпайт.
БОЙ ТАЛДЫК
Эмне үчүн бул жер сүрөт тартуу үчүн тандалган? Негизги себептердин бири анын артыкчылыктуу географиялык жайгашуусу болгон, ал күн менен теңелиш жана күндүн батышы сыяктуу окуялардын маанилүү астрономиялык белгиси болушуна мүмкүндүк берген; Ушул күнгө чейин көптөгөн кызыккан жана илимпоздордун башын бириктирген.
Сайттын Испанга чейинки жашоочулары жылдын ар кайсы мезгилдеринде күндүн чыгышын жана батышын кадам сайын жаздырып алууну чечишкен жана алар аны боёк менен жасашкан. Белгилүү болгондой, ар бир адам каалаган жерин, качан жана кандайча каалай тургандыгын боёп бере алышкан жок, бирок саптарды жасоо үчүн адистештирилген адамдар болгон жана башкалар аларды коомчулукка чечмелөөгө жооптуу болушкан.
Биздин оюбузча, шаман же дарыгер гана сүрөт тарта алган деп божомолдойбуз жана көптөгөн искусство тарыхчыларынын ою боюнча, ал муну чыгармачылык муктаждыкты канааттандыруу үчүн гана эмес, коомчулуктун турмушундагы маанилүү окуяны жазуу талабынан улам жасады. , белгилүү бир топту өнүктүрүү жана өркүндөтүү үчүн. Ошентип, аскага сүрөт тартуу сыйкырдуу жана диний өңүттү алат, бирок реализмдин таасири менен: күнүмдүк окуяны чагылдырып, ошол замат топ менен байланыштырат.
Сайттын маанилүүлүгүн ар кайсы мезгилдеги сүрөттөрдүн суперпозициясы чагылдырат, алардын айрымдары басып алгандан кийин тартылган, анткени сүрөттөрдө стилдеги чоң айырмачылыктар кабыл алынат, бирок алардын бардыгы бирдей темада: иш-чара астрономиялык.
Көптөгөн жергиликтүү тургундар таң калыштуу тек түзүлүштөрүн адам ушундай жол менен жайгаштырган деп эсептешсе, кээ бирлери аларды келгиндер жасады деп ырасташат.
Акыркы маалыматтар, Арройо Секо дөбөсүнүн сүрөттөрү күндүн ар кандай циклдарынын өнүгүшү жана ал жерди илгертен бери жашап келген ар кандай топтордун жашоосундагы актуалдуулугун баяндайт деген гипотезаны тастыктаган маалыматтарды берет.
ОНУ КОРГОО ҮЧҮН СТРАТЕГИЯЛАР
Күн менен түндүн теңелишинде жана күндүн батышында ал жер "жык-жыйма" болуп калат, талап-тоноо жана бузулуу коркунучу бар. Мунун алдын алуу үчүн кыска мөөнөттүү натыйжаларды бериши күтүлүп жаткан кээ бир абдан так аныкталган жергиликтүү стратегиялар сунушталды.
Алардын бири - аскага сүрөт тартылган жерлер алардын мурасы экендигин, эгер коргоого алынбаса, жакын арада жок болуп кетээрин калкка маалымдоо. Профилактиканын дагы бир түрү - бул сайттарда экономикалык ресурстарды ыйгарым укуктуу гид катары жалдоо үчүн жолду көрүшөт деген ой. Бул үчүн, маалыматтык-контракттык кеңсе маданият үйүнүн имараттарында же муниципалдык сарайда курулган, аскадагы сүрөттөрдү билүүгө кызыкдар адамдар даярдалган "коллега" тобун уюштуруу керек. . Бул экскурсоводдордун тобу түзүлгөндөн кийин, тиешелүү уруксаты жок барууга тыюу салынат.
Жердин айланасына циклон торун орнотуу максатка ылайыктуу эмес, анткени жердин бети тешилип, археологиялык далилдер бузулган.
Дагы бир маанилүү стратегия - муниципалитетке мыйзам чегинде пенальтиге мыйзам чыгаруу укугунан тышкары, тарыхый-маданий коруктун аймагын жарыялоо боюнча жүргүзүлгөн стратегия, ал негизинен сайттын гиддери менен кароолчуларын коргойт. регламенттин бузулушу.
Дагы бирөөсү, лабораториялык мотивдерди изилдөөгө жана анализдөөгө, ошондой эле сүрөттөрдү сактоого мүмкүндүк берген фотографиялык жазуу даярдалмак.
Ошентип, Виктория бизди көптөгөн тарыхый окуялар менен күтүп турат жана биз ага барганыбызда эң аз нерсе - бул калдыктарды сыйлоо. Аларды жок кылбайлы, алар өзүбүздүн тарыхый эс тутумдун бир бөлүгү!
Эгерде сиз Викторияга барсаңыз
Д.Ф.ден чыгып, Керетаро шаарына жеткенде, федералдык автожол менен жүрүңүз. 57 Сан-Луис Потосиге багыт алган; 62 км аралыкты басып өткөндөн кийин чыгышка доктур Мора тарапка кете бериңиз. Бул шаарды кесип өтүп, болжол менен 30 км алдыда, Гуанахуато штатынын түндүк-чыгыш тарабында деңиз деңгээлинен 1760 метр бийиктикте жайгашкан Викторияга жетесиз. Мейманканалар жок, штаттын өкмөтүнө таандык “Конок үйү” гана бар, бирок муниципалдык бийликтен алдын ала сурасаңыз, анда ал жерден жатакана ала аласыз.
Эгер сиз туристтик тейлөөнү жакшыртууну кааласаңыз, анда 46 км алыстыктагы Сан-Луис-де-ла-Пас шаарына же 55 км алыстыктагы Сан-Хосе Итурбайд шаарына, жакшы жол менен барыңыз.
