Коркунучтуу кабар Моктезуманын кулагына жетти. Оор тлатоани көп өтпөй келген кабарды чыдамсыздык менен күттү:
Коркунучтуу кабар Моктезуманын кулагына жетти. Оор тлатоани көп өтпөй келген кабарды чыдамсыздык менен күттү:
Мырзам жана биздин Падыша, чындыгында, адамдар келип, улуу деңиздин жээгине жеткенин билбейм ... жана алардын эти биздин денебизге караганда өтө аппак, болгону көпчүлүгүнүн сакалдары жана чачтары узун. кулак аларга берет. Moctecuhzoma кулап түштү, ал эч нерсе айткан жок.
Бизге жеткен бул сөздөрдү Мексикалык хроникадан Альварадо Тезозомоктон окусаңыз болот. Эртең мененки жылдызга айланган чыгышка багыт алган Кветзалкоатлдын кайтып келиши жөнүндө көп сөздөр айтылды. Бирок, мындай маанилүү мырзанын жана кудайдын кайтып келишин Моктезума кубануу менен кабыл албаганы таң калыштуу. Балким, буга түшүндүрмө Matritense кодексинде кездешет, анда убакыттын аяктай турган башка кайтып келүүсүнө шилтеме берилген. Ошондой дейт:
Эми биздин Раббибиз Тлок Нахуаке акырындык менен андан ары бара жатат. Эми биз дагы кетип жатабыз, анткени биз аны кайда барбасын, Мырзабыздын Түнкү Шамалына чейин узатабыз, анткени ал кетип баратат, бирок ал кайтып келет, кайра пайда болот, Жер саякатын аяктаганда бизге конокко келет.
Көп өтпөй Мексика мырзасы испандыктар күтүлгөн кудай эмес экенин түшүнөт. Моктезума аларды кууп жиберүүгө аракет кылып, тескерисинче, баскынчылардын ач көздүгүн ого бетер ойготкон белектерди жөнөтөт. Булар Теночтитланга келип, тлатоанини баш ийдиришет. Согуш күтпөйт жана биз окуяны жакшы билебиз: бардыгы 1521-жылдын 13-августунда, Мексиканын акыркы чеби Тлателолко испандыктардын жана алардын жергиликтүү союздаштарынын колуна өткөндө аяктайт.
Ошол учурдан баштап жаңы буйрук башталды. Теночтитландын урандыларында жаңы колониялык шаар төрөлөт. Согуш учурунда талкаланган храмдардан алынган материалдар жана андан кийин дагы ушул максатта колдонууга жарактуу. Фрай Торибио де Бенавенте, Мотолиния, жергиликтүү тургундар өз кезегинде алгачкы колониялык имараттарды куруш үчүн өз ибадатканаларын бузууга аргасыз болгон ошол жагымсыз учурларды эскертет. Ошентип, Францискан мындай дейт:
Жетинчи жаза - улуу Мексиканын имараты болгон, анда Сулаймандын убагында Иерусалимдин ибадатканасынын имаратына караганда биринчи жылдары көп адамдар басышкан, анткени көп адамдар жумушта жүрүп, же келип кетишкен материалдар менен жана испандыктарга жана көчөлөрдө жана жолдордо кеңейип турса да, араң бузулуп кете турган жумуштарда иштегендерге салык жана тейлөө көрсөтүү; ал эми чыгармаларда кээ бирлери устундарды алышты, ал эми башкалары бийиктен кулап түшүштү, кээ бирлери бир бөлүгүндө курула элек курулуштарды кулап түшүштү ...
Дөөт аларды Мисирдин балээлерине салыштыруу үчүн ошол учурларды укмуштуудай сезсе керек!
Темпло Мэрине келсек, XVI кылымдын бир нече жылнаамачылары анын кыйратылышын күтүшкөн, анткени Кортеске имарат ацтектердин дүйнө таанымынын борбору болгон символикадан кабардар болушкан деп шек санабайбыз. Ошондуктан испандар шайтандын иши деп эсептегендерди жок кылуу керек болчу. Согушка катышкан Бернал Диаз дель Кастильо Тлателолконун Темпло мэрин кантип алып, жок кылгандыгы жөнүндө мындай дейт:
Бул жерде биз бул чептерди утуп алууда кандай коркунучта бири-бирибизди көргөнүбүздү айтканыбыз жакшы болду, мен буга чейин ал абдан бийик болгон деп айткан элем, жана ошол согушта алар баарыбызга катуу зыян келтиришти. Аларга дагы деле от коёбуз, буркандар өрттөлдү ...
Согуш бүткөндөн кийин, жергиликтүү каршылыктар күтүп отурган жок. Бизде басып алуучулар жергиликтүү тургундарга ибадатканалар менен жөрөлгөлөрдүн мамыларын жасоо үчүн кудайларынын айкелдерин тандоону буйругандыгы жөнүндө ишенимдүү далилдер бар. Бул маселе боюнча, Motolinía бизге мындай деп улантат:
чиркөөлөрдү жасоо үчүн, алар өздөрүнүн теокаллилерин таш жана жыгач алуу үчүн колдоно башташты, ошентип, алар сыйрылып жок болушту; жана чексиз болгон таш буркандар, талкаланып, талкаланып гана тим болбостон, чиркөөлөрдүн пайдубалы болуп кызмат кылышкан; жана кээ бир улуу адамдар болгондуктан, дүйнөдөгү эң мыктылар ушундай улуу жана ыйык ишти колдошту.
Көрүнүп тургандай, бул "өтө чоң" буркандардын бири - жердин мырзасы Тлалтекухтлинин айкелдери болгон, анын көркөмдүгү ар дайым жүзүн ылдый каратып, көрүнбөй калган. Жергиликтүү эл аны тандап, төмөнкү бөлүгүндө кудайдын сөлөкөтү жакшы сакталып калганына кам көрүп, колониялык колонканы оюп баштады, ошентип кудайга сыйынуу сакталып калды ... баш ийдирилген элдердин өз ишенимдерин сактап калуу үчүн тапкычтыгы ...
Бара-бара эски шаар жаңы колониялык план менен капталды. Жергиликтүү храмдар христиан храмдары менен алмаштырылган. Учурдагы Мексика шаары бетон полунун астында археология жеткен мезгилди күтүп турган Испанга чейинки көптөгөн шаарларды курчап турат. Тлателолконун Темпло шаарынын мэринин бир жагында мраморго чегилип жазылган жана ал жерде болгон окуяны эскерген сөздөрдү эстегенибиз оң:
Куахтемок тарабынан баатырларча корголгон Тлателолко 1521-жылы 13-августта Эрнан Кортестин бийлигине өткөн, бул жеңиш да, жеңилүү да болгон эмес, бул бүгүнкү Мексика болгон метизо элинин азаптуу төрөлүшү ...
Маалымат булагы: Тарыхтын үзүндүлөрү No10 Эль Темпло Мэр / Март 2003
