Учурда ал чоң жана заманбап проспекттер менен курчалган болсо дагы, Санта-Мария коңшулугу өзүнүн аристократиялык Порфирияндык тарыхы жөнүндө айтып берген көптөгөн бурчтарын сактап кала берет.
Мехикодогу Санта-Мария-ла-Ривера конушуна бурч менен тартылган үйлөрдүн, бакчалардын жана аба көчөлөрүнүн Liberty стили акыркы Порфирен доорунун архитектурасын баалоого мүмкүнчүлүк бергендердин бири.
Бул аристократиялык аймак учурда Санкт-Мария негизделген мезгилде болгон прогресс идеясына карама-каршы келген тез жана заманбап жолдор, Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado жана Rivera de San Cosme проспекттери менен чектелген. .
Алгач, Хайме Торрес Бодет көчөсүндө, 176-даректе Art Nouveau имараты турат, анын улуттук пейзаждарын чагылдырган терезелери таза француз стилинин көрүнүшү деп айтсак болот. Бул UNAM геология институтунун музейи. Анын фасадында рельефтеринде снаряддардын жана сойлоочулардын сөөктөрү, ошондой эле кире бериштеги үч арканын астындагы аммониттер көрсөтүлгөн карьердин кызыктуу иштери бар. Фойеде, төбөсүндөгү эбегейсиз куполдун нуру менен мрамор полго гүлдөр жана стилдештирилген акант жалбырактары менен кооздолгон эң сонун эки тепкич тепкичи чагылдырылган.
Бул корпустун бар экендиги 1886-жылы 26-майда негизделген Мексиканын Геологиялык комиссиясы жана андан кийин институт катары уюштурулгандыгы менен байланыштуу, анткени бул филиалдын билимин сактоо үчүн штаб түзүүнү зарыл деп эсептеп, имараттын курулушуна буйрук берген.
Долбоор геолог Хосе Гуадалупе Агилера жана архитектор Карлос Херрера Лопестин кол астында болгон. Биринчиси лабораторияларды жана туруктуу көргөзмө бөлмөлөрүн иштеп чыкса, экинчиси курулуштун өзүнө жооптуу болгон.
Ошентип, 1900-жылы имараттын биринчи ташы төшөлүп, 1906-жылы сентябрда расмий ачылышы болгон. 1929-жылы 16-ноябрда автономия жарыяланганда Улуттук университеттин курамына кирип, 1956-жылы Геология институту Университеттин шаарына көчүп барганда, ал музей катары гана калган. Бул жаңы адаптация архитектор Эррера жана Антонио дель Кастильо тарабынан иштелип чыккан.
Бул имаратта ушул тармактагы алгачкы изилдөөлөрдүн бардык илимий мурасы сакталган: минералдардын жана табылгалардын калдыктары, дүйнөнүн ар кайсы аймактарындагы фаунанын жана флоранын үлгүлөрү, ошондой эле пейзажист Хосе Мария Веласконун бир катар полотнолору. Табигый элементтерден турган төрт сүрөт бар, алар биология трактатындагы иллюстрациялар сыяктуу эле деңиз жана континенттик жашоонун пайда болушунан баштап адамдын сырткы келбетине чейинки эволюциясын чагылдырат.
Ошентип, Веласко өзүнүн академиялык жана натуралисттик искусствосу аркылуу Позитивизмдин илимий жана философиялык идеалын калыптандырып, 19-кылымдын борбордук “прогресс” идеясын кыскача баяндаган.
Музейдин башкы бөлмөсү палеонтологияга арналган. Ал 2000ге жакын омурткалуу жана омурткасыздарды камтыйт жана пилдин эбегейсиз чоң скелетин жана азыр жоголуп кеткен сүт эмүүчүлөрдүн башка сөөк түзүлүштөрүн белгилейт. Porfirian дооруна таандык жыгач шкафтардын биринде планетанын эволюциялык тарыхындагы ар кандай доорлорду чагылдырган кээ бир минералдык үлгүлөрдү көрө аласыз. Бул биздин жерибиздин эсте калган ташы.
Бөлмөнүн эшигинде жана эшиктин туткасында Институттун эмблемасы чегилген. Бул жаатта алдыңкы орунду ээлегендер тоо-кен тармагына арналган жана анын артында кооз витраждар терезеси Польшадагы Величка туз кенин чагылдырат.
Петрология бөлмөсүндө ар кандай кварц кристаллдары жана Түштүк уюлдун коллекциясы, Мексикалык вулкандардын конституциясын чагылдырган материалдар камтылган. Мындан тышкары, магмалык, чөкмө жана метаморфизмдүү таштардын сериясы, ошондой эле өнөр жайлык жана декоративдик пайдалануу үчүн жылмаланган тектер бар.
Минералогияга арналган бөлмөдө биздин аймактын ар кайсы аймактарынан жана чет өлкөлөрдөн алынган ар кандай бай үлгүлөр көрсөтүлүп, 1938-жылы буйрукту базага ылайык башкарган окумуштуу Х.Струнц сунуш кылган модель боюнча таратылат. анын элементтеринин химиясы жана кристаллографиясы. Ошондой эле сейрек кездешүүчү сулуулуктун опал, рубин, тальк, окенит жана спуррит сыяктуу таштары кездешет.
Он тогузунчу кылымдагы академиялык жана гүлдөгөн романтизм, Санта-Мария колониясында анын улуттук турмуштан өткөндүгүнүн дагы бир күбөлүгүн калтырды. Энрике Гонсалес Мартинес көчөсүнүн No10 дарегинде Чопо музейи бүгүнкү күндө маданият тармагында жаңы издөөлөрдүн орду болуп саналат. Аны түзгөн металлдык түзүлүш жунгенд стилиндеги жаңы стиль деп аталат жана аны Германиядан алып келип, 1902-жылы инженерлер Луис Бакмейстер, Аурелио Руэлас жана Уго Дорнер кураштырышкан, бирок ар кандай көйгөйлөргө байланыштуу 1910-жылга чейин, Япониянын өнөр жай көркөм сүрөт көргөзмөсү менен , ал биринчи ээлегенде.
Үч жылдан кийин Эль Чопо Жаратылыш Тарых Музейине айланган жана 1929-жылга чейин, анын китепканасы жана зоологиялык коллекциясы Чапултепек көлүнүн жээгинде жайгашкан жерге которулган.
Ушундан кийин, имарат узакка созулган соттук талашка түшүп, узак убакытка чейин унутта калат.
1973-жылга чейин УНАМ аны калыбына келтирүүнү чечип, маданий борбор катары этабын баштайт. Оңдоо иштери жети жыл аралыгында жүрүп, кино, бий, театр, музыка, пластикалык искусство жана башка мастерскаялар үчүн кенен мейкиндиктерди ачат. Мындан тышкары, имаратта чоң мезонин жана убактылуу жыйындарды өткөрүү үчүн үч галерея бар.
Андан бери Chopo ар кандай муундардын эстетикалык тенденциялары жанаша жашаган тирүү организм бойдон кала берди. Бул көркөм багыттагы термометрдин милдетин аткаруучу форум. Экинчи жагынан, бул музей мезгил-мезгили менен топтордон баштап чет элдик мекемелерге чейин көргөзмөлөргө эшигин ачып, графика, фотография, орнотуу, скульптура жана башка чыгармачыл адамдар менен жалпы элдин ортосундагы байланышты өркүндөтөт.
Эль Чопонун визуалдык сүрөтчүлөрүнүн туруктуу коллекциясы бар, алардын арасында Франциско Корзас, Пабло Амор, Николас Сперакис, Адольфо Патино, Йоланда Меза жана Артемио Сепулведа сыяктуу авторлорго суктанууга болот.
Бирок Чопо музейи колониянын маданий жүрөгү болсо, анын Аламедасы коммуналдык жашоонун жүрөгү болуп саналат. Дал ушул Аламедада азыркы Орлеандагы Эл аралык көргөзмөгө 1884-жылдын 16-декабрынан 1885-жылдын майына чейин текшерилген белгилүү Мавриш павильону жайгашкан.
Андан кийин, бул Павильон Париждеги дүйнөлүк көргөзмөгө катышып, кайра кайтып келгенден кийин Аламеда борборунда жайгашкан жана Улуттук Лотереяга ойнотулган.
1908-жылы Мавританиялык павильонду Санта-Мария-ла-Риверага көчүрүү иши башталган, анткени ал ээлеген жерге Хуареске чейин жарым велосипед курула баштаган. Дал ошол кезде күркө 1910-жылдын улуттук майрамына карата оңдолгон.
1930-1940-жылдары бул Павильон провинциядан Мексика өрөөнүнө чейинки эмигрант калктын биринчи шаардык тажрыйбасына күбө болгон. Буга байланыштуу Хосе Ваконселос: "Латин Америкасындагы 100 мыкты шаардын аянттарынын борборунда жайгашкан концерттер, кечелер, арангандар жана баш аламандыктар уюштурулган күркө".
Бүгүнкү күнгө чейин, 1962 жана 1978-жылдары Павильон эки гана жолу калыбына келтирилген жана эки жолкусунда тең анын таш жана карьер базаларынан баштап, анын куполундагы бүркүткө чейин, ошондой эле аны каптаган түстөргө чейин жаңыланган.
Дем алыш күндөрү бул жер адабий аянтчага айланат, анткени жаш жазуучулар коомдук окууга келишет. Жубайлар отургучтарда отурушуп, балдар ойноп жатканда угармандар өз чыгармалары жөнүндө ой-пикирлерин айтышат, ырлары жөнүндө ой жүгүртүшөт жана жаратуу маселелерин талкуулашат. Васконселостун мезгилинен бери бул өзгөргөн жок: “Ошентип, шаар өсөт; Мындан ары чогулуш же сейилдөө болбой калды, бирок майрамдык жана тилсиз жоо күндөрү шаардын бардык аянттары ар дайым чогулуп турушат, ал эми тыгындар аянттан кетип, ал жерден шаардын жашоосу өз демин алат ».
