Шаардын казончи же жогорку башкаруучусу Хирипан башкы дин кызматчы Петамути менен Кюрикауери кудайынын улуу майрамы үчүн макул болгон. күчтүү айкел чыгарылат.
Кюрикауери кудайынын улуу майрамы жакындап калган. Шаардын казончи же жогорку башкаруучусу Хирипан башкы ыйык кызмат кылуучу Петамути менен макулдашып, ушул салтанаттуу иш-чарада күчтүү адамдын айкелинин бет ачары болот, ал отко кудайга арналып курмандык чалынуучу курмандык чалынуучу курмандык чалынуучу жайга айланат, Ошентип, алардын камкордугун жана коргоосун камсыз кылууга умтулуп, душман элдеринин үстүнөн дагы бир жылдык жеңиштерге жана жеңиштерге жетишүүгө умтулушат.
Ихуатциодо, бардыгы жогорку температурада курмандыкка чалынышы керек болгон туткундарды ошол жакка алып кетишкендиктен, кызуу кандуулук менен коштолгон. Петамути башка дин кызматчылардын коштоосунда таштарды, аска оюучуларды, ташка жан бергендерди таштанды жасоочулар жашаган аймакка шашып барды, анткени алар жаракалар пайда болбошу үчүн. Петамути келгенде, ташчылар иштеген короодо бир нече блок бар болчу; Башкы мугалим Зинзабан бир нече жума мурун дин кызматчы өзү тарабынан буйрук берилген фигурага кескич менен катуу сокку урган.
Ага мүнөздүү чеберчилик менен Зинзабан башын солго буруп, чалкалап жаткан адамдын сөлөкөтүн жасады; Анын ийилген буттары анын күчтүү жынысын ачып, төрөттүн белгиси, от сыяктуу, жашоонун уланышына шарт түзгөн маанилүү элемент. Фигура эки колуң менен табак кармады, ал майрамда курмандык чалынуучу чыныгы курмандык чалынуучу жай.
Ташчылардын жумуштарын аткаруу үчүн, балта жана катып калган жез кескич сыяктуу көптөгөн металл шаймандары болгон, алардын айрымдары башкаларга караганда чыдамдуу болгон, анткени алтынчылар бир кадам таштап жатып, куюу учурунда белгилүү өлчөмдө калай кошушкан фундаменталдык технологиялык, анткени алар колонун пайдалуулугун аныкташкан.
Ал ортодо Зинзабандын жардамчылары башка айкелдердин үстүнөн иштеп жатышты. Алардын бири жаңы казончинин кийинки тактыга отурушунда коё турган формадагы тактыны оюп түшүрүүнү көзөмөлдөсө, дин кызматкерлеринин бири дагы бир чөөлөрдүн скульптурасына урмат-сый менен карап, анын уруктандыруу күчүн элдин эсине салган.
Маалымат булагы:Тарыхтын № 8 Тариакури жана Пурепечалар падышалыгы / 2003-жылдын январь айы
