20-кылымдын аягында, майялыктар абийирлерин бузушкан. Алардын маданияты, азыркыга чейин, бир улуттун туруктуулугуна шек келтире алган.
Акыркы окуялар, индейлердин бар экендигин, жакында эле элдик оозеки чыгармачылыктын, кол өнөрчүлүктүн өндүрүүчүлөрү деп эсептелгендердин же укмуштай өткөн доордун укум-тукумунун азайып баратканын билип калышты. Ошо сыяктуу эле, майялык элдер түпкүлүктүн концептуалдаштырылышын батышка гана эмес, таптакыр башка инсан катары таркатышкан; Ошондой эле алар кылымдар бою келе жаткан адилетсиздикти баса белгилешти жана айыпташты жана көпчүлүктүн эрки азчылыктардын эрки үчүн татыктуу орун калтырган жаңы демократияга жол ачуу үчүн метизону жана креол элин чакыра ала тургандыктарын көрсөтүштү. .
Майялардын укмуштуудай өткөн тарыхы жана алардын каршылык көрсөтүү тарыхы изилдөөчүлөрдү бүгүнкү күндү жана алардын өткөн тарыхын изилдөөгө түрттү, ал адамзатка үйрөтө алган жандуулукка, туруктуулукка жана баалуулуктарга толгон адамдын билдирүүсүнүн формасын ачып берди; мисалы, башка эркектер менен гармонияда жашоо, же алар коомдук биргелешип жашоо сезими болгон жамааттык сезим.
Мексиканын Улуттук Автономиялык Университети ушул миң жылдык маданиятка суктанган бир нече изилдөөчүлөрдүн көйгөйлөрүн топтоду жана бизди 26 жыл бою Майя Изилдөө Борборуна чогултту. Майя маданияты боюнча семинар жана Майя жазуусун изилдөө боюнча комиссия Майя таануу борборунун негизин түзүшкөн; кийинчерээк 1970-жылдын 15-июнундагы Гуманитардык Техникалык Кеңешинин сессиясында мыйзамдуу негизде түзүлгөн жаңы Борборду түзүү үчүн кошулган параллель жашоо менен.
Паленкедеги Жазуулар Храмынын мүрзөсүн ачкан доктор Альберто Руз, 1959-жылы Нахуатл маданият семинариясына кошулгандыгына карабастан, УНАМга Тарыхый Изилдөө Институтунда илимий кызматкер болуп кошулган. Мария Гарибай. Кийинки жылы, доктор Эфрен дел Позонун УНАМнын Башкы катчылыгына көтөрүлүшү менен, ошол институттун ичинде Майя маданиятынын семинары негизделип, ал институттан философия жана адабият факультетине которулган.
Семинар режиссер, окутуучу Альберто Руз жана айрым ардактуу кеңешчилер: эки түндүк америкалык жана эки мексикалык: Спинден жана Киддер, Касо жана Рубин де ла Борболла менен түзүлдү. Жалданган изилдөөчүлөр өз убагында таанылышкан, мисалы доктор Каликста Гитерас жана профессорлор Баррера Васкес жана Лизарди Рамос, ошондой эле алгачкы топтон аман калган доктор Вилла Рохас.
Семинардын максаттары тарых, археология, этнология жана лингвистика жаатындагы адистер тарабынан Майя маданиятын изилдөө жана жайылтуу болду.
Маэстро Руздун эмгеги дароо жемишин берип, өзүнүн китепканасын түптөдү, ал өзүнүн жеке коллекциясынын негизинде түзүлгөн сүрөт китепканасын түзүү милдетин алды жана мезгилдүү Estudios de Cultura Maya басылмасын түздү, ошондой эле атайын басылмалар жана " Блокноттор ". Анын редактордук иши 10 томдук Изилдөө, 10 "Ноутбуктар" жана Майя библиографиясынын классикасына айланган 2 чыгарма менен таажы кийгизилген: Маялардын маданий өнүгүшү жана байыркы майялардын сөөк коюу каада-салты, жакында эле кайрадан басылып чыккан.
Иш кызуу болгону менен, Семинарды өткөрүү оңой болгон жок, анткени 1965-жылы изилдөөчүлөр менен келишимдер узартылбай, штаттык бирдиги директор, катчы жана эки стипендиат болуп кыскарган. Ошол мезгилде доктор Руз бир нече тезисти жетектеген, алардын арасында биз Марта Фонцеррада де Молинанын Ухмалдагы жана Паленкодогу Беатрис де ла Фуэнтенин эмгектерин эскеришибиз керек. Биринчиден, ал тирүү кезинде ал Борбордун изилдөөчүлөрүнө ар дайым колдоо көрсөтүп келгенин баса белгилегим келет. Экинчисинен баштап, испанга чейинки искусствону изилдөөдөгү мыкты карьерасы аны, башка сыймыктардын катарында, Мексиканын Улуттук Автономиялык Университетинин Эмитир мугалими деп атаганга түрткү бергенин эстегим келет.
Борбордун негизделишинин дагы бир чечүүчү фактору 1963-жылы Түштүк-Чыгыш чөйрөсүндө, UNAMдан көз карандысыз туулган Майя жазууларын изилдөө боюнча комиссия болгон; Бул комиссия өзүлөрүн майя жазууларын чечмелөөгө арнаган бир катар изилдөөчүлөрдүн башын бириктирди. Чет элдик окумуштуулардын жетишкендиктерине суктанып, алар жазуунун сырларын ачууга умтулган топ түзүүнү чечишти. Кайрымдуулук жардамы менен колдоого алынган жана ЮНАМнын Электрондук Эсептөө Борборунда жайгашкан, кандайдыр бир жол менен изилдөөчүлөрдүн ишине салым кошкон мекемелер жана сейрек кездешүүчү жана кооптуу фонддор Улуттук Антропология жана Тарых Институту, Юкатан Университети, Веракрузана Университети, Жайкы Лингвистика Институту жана албетте UNAM, тактап айтканда 3 жашта болгон Майя маданияты боюнча семинар.
Комиссиянын уюштуруу актысында Маурисио Свадештин жана Леонардо Манрикенин колтамгалары; Анын иш-аракеттерин координациялагандар: Рамон Арзапало, Отто Шуманн, Роман Пинья Чан жана Даниел Казес. Анын максаты "филологиянын ыкмаларын жана лингвистикалык материалдарды электрондук иштетүү ыкмаларын жакынкы келечекте байыркы Майя жазуусун чечип алуу максатында бириктирүү" болгон.
Бул комиссиянын чечкиндүү аниматору Альберто Руз 1965-жылы Марицела Аяаланы чакырган, ал ошондон бери өзүн Майя таануу борборуна эпиграфияга арнаган.
Инженер Баррос Сьерра БУУнун ректору болуп кызматка киришкенден бери, ал Комиссияга колдоо көрсөтүүнү сунуштады жана Гуманитардык илимдер боюнча координатор Рубен Бонифаз Нуньонун жана башка бийлик өкүлдөрүнүн кызыгуусунан улам, университетке Семинария деген аталыш менен кирди. Майя жазуусун изилдөө.
Ошол мезгилде Майя жазуусун чечмелөөчүлөр тобу толук жана интеграцияланган чыгармаларга ээ болушкан, ошондуктан анын директору Даниэль Кэйзес өзү сунуш кылган Майя маданият семинарын жарыялаган "Блокноттор" сериясын ойлоп тапкан. Бул басылмалардын алтоо Cazésдин өз иликтөөлөрүнө туура келген. Семинарлар жана доктор Пабло Гонзалес Казанованын ректору менен биргеликте Рубен Бонифаз Нуньонун төрагалыгы астында Гуманитардык илимдердин техникалык кеңеши тарабынан Майя таануу борбору түзүлгөн деп жарыяланган.
1970-жылдан бери Майя таануу борборунун иш-аракеттеринин компасы:
“Изилдөө аркылуу тарыхый траекторияны, маданий чыгармаларды жана майялыктарды билүү жана түшүнүү; алынган натыйжаларды, негизинен, жарыялоо жана кафедра аркылуу жайылтуу жана жаңы изилдөөчүлөрдү даярдоо ”.
Анын биринчи директору Альберто Руз 1977-жылга чейин Улуттук Антропология жана Тарых Музейинин Директору болуп дайындалганга чейин болгон. Анын ордуна Мерседес де ла Гарза келди, ал буга чейин Координатор деген ат менен аны 13 жыл бою 1990-жылга чейин ээлеп алган.
Майялар жаатындагы көп жылдык илимий изилдөөлөрдөн кийин, биз ар дайым алгач түптөлгөн принциптер боюнча иш алып барып, майялар дүйнөсү жөнүндө билимди жогорулатуучу, жаңы түшүндүрмөлөргө алып келген, ар кандай гипотезаларды сунуш кылган жана жарыкка чыккан салымдарды кошконуна толук ишенебиз. табият менен капталган издер.
Бул издөөлөр ар кандай сабактардын методдору менен жүргүзүлүп келген жана жүргүзүлүп жатат: социалдык антропология жана этнология, археология, эпиграфия, тарых жана лингвистика. 9 жыл бою майялыктар физикалык антропологиянын көз карашынан дагы изилденишкен.
Илимий багыттардын ар биринде Улуттук Университеттен жана башка мекемелерден ушул эле Борбордун, Филологиялык Изилдөө Институтунун же башка агенттиктердин башка мүчөлөрү менен биргеликте же биргелешип изилдөө жүргүзүлдү. Учурда штат 16 изилдөөчүдөн, 4 академик-техниктен, 3 катчыдан жана квартмастердин жардамчысынан турат.
Белгилей кетүүчү нерсе, алардын иши Университетке түздөн-түз көз каранды болбосо дагы, Майя тукуму Борбордо Юкатекалык Хорхе Коком Пех менен өкүлчүлүк кылат.
Мен, айрыкча, буга чейин өтүп кеткен жана бизге болгон сүйүүсүн жана билимин таштап кеткен кесиптештеримди эстегим келет: биз колониялык Юкатек Майянын этнолингвистикалык сөздүгүнө милдеттүү болгон лингвист Мария Кристина Альварести жана антрополог Мария Монтолиуну, качан жазган кудайлар ойгонгон: байыркы Майянын космологиялык түшүнүктөрү.
Альберто Руздун жемиштүү эргүүсү Мерседес де ла Гарза аркылуу өткөн, ал иштеген 13 жылында Майя маданиятынын 8 томдугун, 10 дептерин жана 15 атайын басмаларын басып чыгарууга көмөктөшкөн. Башында, биздин журналда өз салымдарын жайылткан чет өлкөлүктөр болгонун белгилегим келет; Бирок, Мерседес де ла Гарза изилдөөчүлөрдү журналды өзүмдүкү деп эсептеп, анда ар дайым кызматташууга үндөгөн. Муну менен ички же тышкы кызматташуучулардын ортосунда, улуттук болобу, чет өлкөлүк болобу тең салмактуулукка жетишилди. Mercedes de la Garza мексикалык Майистаска дүйнөгө терезе тартуулады.
Белгилей кетүүчү нерсе, Мерседес де ла Гарза 1983-жылы түзүлгөндөн бери үзгүлтүксүз пайда болгон Майя маданиятын изилдөө булактарынын сериясын түзүүгө милдеттүү. Бүгүнкү күнгө чейин анын 12 томдугу документалдуу асервонун жаралышы менен байланышкан. маанилүү иликтөөлөрдүн негизи болгон ар кандай улуттук жана чет элдик архивдердеги файлдардын көчүрмөсү менен.
Сандар академиялык салымдар жөнүндө аз гана маалымат бере алса дагы, эгер Конгресстердин материалдар жыйнагынын калың томдорун эсептесек, анда Майя таануу борборунун рубрикасына жалпысынан 72 эмгек чогултулган.
26 жылдык ийгиликтүү саякатка Институттун үч директору түрткү болду жана жардам берди: дарыгерлер Рубен Бонифаз Нуньо, Элизабет Луна жана Фернандо Кюриэль, биз аларды чечкиндүү колдоосу менен тааныйбыз.
Азыркы учурда, эпиграфия жаатында Тонина боюнча иликтөө аяктап, майя жазуусун чечмелөө жаатында изилдөө жүргүзүү үчүн инфраструктураны бириктирген глиф китепканасын түзүү долбоору калыптанып жатат. Лингвистика Тожолабал тили жана Чол тилиндеги семиотика боюнча изилдөөлөр менен жүргүзүлөт.
Археологияда Лас Маргаритас, Чиапас муниципалитетинде көптөгөн жылдар бою казуулар жүргүзүлүп келген; Бул изилдөөлөрдүн жыйынтыктоочу бөлүгү жакында жарыкка чыгат.
Тарых жаатында бир нече изилдөөчүлөр диндердин салыштырма тарыхынын негизинде Майя белгилеринин коддорун чечүүгө арналган. Ошондой эле, ушул дисциплинанын алкагында, Испанияга чейинки Майялар менен байланышкан мыйзамды калыбына келтирүү аракети көрүлүп, колониялык доордо Чиапас тоолуу аймагындагы жергиликтүү өкмөттөрдө, жалданма аскерлердин буйругун аткаруунун тегерегинде иш жүргүзүлүп жатат. жана испанга чейинки жана колониялык мезгилдеги Итзанын өткөнүн калыбына келтирүү.
Азыркы учурда, Борбор өзүнүн эмгек образын фольклордук уюмдан коомдо жана өз ордун ээлөө мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон адамга чейин өзгөртүү үчүн жан үрөп күрөшкөн эл жөнүндө жооп издөөнү байытуучу эмгек интеграциясынын терең руху менен жандана баштады. улуттук тарых.
Ana Luisa Izquierdo Тарых боюнча магистр, УНАМды бүтүргөн, изилдөөчү жана ЮНАМдагы Майя таануу борборунун координатору, учурда Майя маданиятын изилдөө бөлүмүнүн директору.
Маалымат булагы: Мексика No 17. 1996-жылы.
