Убакыт ар дайым коңгуроо менен байланыштырылып келген. Бир нече ондогон жылдарга салыштырмалуу күнүмдүк жашоодо оюн же тамактануу убактысын белгилеген сааттар эсиңиздеби? Ошентип, коңгуроо диний символикасын, жок дегенде, убакыттын белгиси катары ролун сактап, жарандык жашоонун бир бөлүгү болуп калды.
Латиндик кампанана сөзү бүгүнкү күндө биз байланыштырган объектини атоо үчүн колдонулуп келген. Tintinábulum - Рим империясынын мезгилинде колдонулган ономатопое сөзү, коңгуроо кагылганда чыккан үнгө ишарат кылган. Коңгуроо сөзү 6-кылымдагы документте биринчи жолу колдонулган. Бул шаймандар үзгүлтүксүз колдонула баштаган жерлердин бири - Италиянын Кампания аттуу аймагы болгон, аларды аныктоо үчүн ушул аталыш алынгандыр. Кандай болсо дагы, коңгуроолор Кудай үнүнүн символу катары жыйындардын сааттарын жана ыйык функциялардын мүнөзүн белгилеп, ийбадаткананын жашоосунун көрсөткүчү катары "белги берүү" үчүн кызмат кылат.
Коңгуроо - бул жалпы адамзат үчүн символикалык милдетти аткарган урма аспаптар. Анын үнү убакытты өлчөөдөн тышкары, сезимдердин түбөлүктүү туюнтмасында абсолюттук тазалыкта жаңырган үндөр менен, баарына түшүнүктүү болгон универсалдуу тилде жаңырат. Кандайдыр бир учурда, биз баарыбыз "коңгуроо кагылат" деп мушташтын аяктаганын билдирип ... жада калса "эс алууну" күтүп жатабыз. Заманбап учурларда, электрондук сааттар жана синтезаторлор да чоң шыңгыраган үндөрдү туурап жатышат. Чиркөөлөр кайсы динди тутунбасын, коңгуроо бүткүл адамзат үчүн тынчтыктын талашсыз билдирүүсүн берет. 18-кылымдагы фламанддык уламышка ылайык, коңгуроолор бир нече функцияны аткарат: «Кудайды даңктоо, элди чогултуу, дин кызматкерлерин чакыруу, өлгөндөрдү жоктоо, зыянкечтерден арылтуу, бороондорду токтотуу, майрамдарды ырдоо, жай кыймылдоо , шамалдарды тынчыт ... "
Бүгүнкү күндө коңгуроолор жезден жасалган, мисалы, 80% жезден, 10% калайдан жана 10% коргошундан жасалган. Коңгуроолордун тембринин курамында алтын жана күмүш болушу мүмкүн болгон кичинекей пропорциялардан көз-каранды деген ишеним уламыштан башка нерсе эмес. Чындыгында, коңгуроонун үнүнүн бийиктиги, бийиктиги жана тембри анын көлөмүнө, калыңдыгына, чапкычтын жайгашуусуна, эритмесинин курамына жана колдонулган кастинг процессине жараша болот. Ушул өзгөрүлмө нерселердин бардыгы менен ойногондо - ар кандай айкалышкан комбайндардагыдай эле, жогорку деңгээлдеги музыкалуулукка жетүүгө болот.
Коңгуроо ким үчүн?
Күндүн эң бийик чокусунда, коңгуроолор эскерүүгө жана сыйынууга чакырат. Кубанычтуу жана салтанаттуу үндөр бардык иш-чараларды белгилейт. Коңгуроо кагуу күн сайын же өзгөчө болушу мүмкүн; акыркыларынын арасында салтанаттуу, майрамдык же аза күтүү бар. Салтанаттуу иш-чаралардын мисалдары: Корпус Кристи Бейшемби, Ыйык Бейшемби, Ыйык жана Даңк Ишемби, Тирилүү Жекшемби күнү шыңгыроо ж.б. Майрам жакындаганда, бизде ар жуманын ишемби күнү саат он экилерде, башкача айтканда, дүйнөлүк сыйынуу убактысында дүйнө тынчтыгы үчүн берилген шыңгырайт. Дагы бир салттуу шаан-шөкөт 15-августта, Мексиканын Метрополия соборунун титулдук майрамы белгиленип, Бүбү Мариямдын Эскерүүсүнө арналган. Дагы бир эстен кеткис окуя - 8-декабрь, Мариямдын Кынтыксыз Концепциясын майрамдайт. Ошондой эле 12-декабрда Гвадалупанын кызын майрамдоо үчүн коңгуроо жок болушу мүмкүн. Декабрь айында Рождество майрамы, Рождество жана Жаңы жыл майрамдары дагы жасалды.
Ватикан жаңы понтифик шайланганын жарыялаганда, бардык собор коңгуроолору менен салтанаттуу тийүү жасалат. Рим папасынын каза болгондугуна байланыштуу аза күтүү үчүн, негизги коңгуроо токсон жолу кагылып, ар бир үч мүнөттө бир жолу жаңырат. Кардиналдын өлүмү үчүн бирдей аралыктагы алтымыш сокку, ал эми канондун өлүмү үчүн отуз инсульт бар. Мындан тышкары, Реквием массасы белгиленет, анын жүрүшүндө коңгуроолор аза күтүүгө дуушар болушат. 2-ноябрда маркумдун майрамы болгон күнү аларга дуба кылабыз.
Чиркөөлөрдө коңгуроолор күн сайын үзгүлтүксүз негизде төлөнүп турат: багымдат намазынан баштап (эртең мененки саат төрттөн беш отузга чейин), “конвенциялык масса” деп аталган (сегиз отуздан отузга чейин). саат тогузда), куптан намазы (саат алтыга чукул) жана тазалоочу куттуу жандарды эскерүү үчүн чалуу (күндүн акыркы коңгуроосу, түнкү саат сегизде).
Жаңы Испаниядагы коңгуроолор
Айрым тарыхый маалыматтарды карап көрөлү: Жаңы Испанияда 1541-жылы 31-майда чиркөө кеңеши үй ээсин көтөрүү учуру коңгуроо менен коштолушу керек деген бүтүмгө келишкен. "Анжелус Домини", же "Теңирдин Периштеси" - бул Бүбү Мариямдын урматына арналып, күнүнө үч маал (таң, чак түштө жана күүгүмдө) окулуп, үч жолу угулуп турат. коңгуроо бир аз тыным менен бөлүнгөн. Түшкү намаз шакеги 1668-жылы негизделген. Күн сайын "саат үчтө" - Христостун өлүмүн эскерүү - 1676-жылдан баштап орнотулган. 1687-жылдан баштап багымдат намаз саат төрттөн тарта кагыла баштаган. эртең менен
XVII кылымдын башынан тартып, күн сайын кечки сегизде маркум үчүн коңгуроо кагыла баштады. Шыңгыроонун узактыгы маркумдун кадыр-баркына байланыштуу болгон. Маркумдун шыңгыры ушунчалык көбөйүп, кээде адам чыдагыс болуп калган. Жарандык өкмөт 1779-жылы чыккан чечек эпидемиясы жана 1833-жылы азиялык холера учурунда бул шакектерди токтотууну суранды.
"Сыйынуу" же "рогатикалык" тийүү кандайдыр бир олуттуу муктаждыктарды (мисалы, кургакчылык, эпидемия, согуш, суу ташкыны, жер титирөө, бороон-чапкын жана башка) жоюу үчүн Кудайды чакыруу үчүн жасалган; алар ошондой эле Кытайдын кемелерине жана Испаниянын флотуна бактылуу саякат каалоо үчүн чалды. "Жалпы шыңгыроо" кубануу сезимин туудурган (вице-премьер-министрлердин келишин, маанилүү кемелердин келишин, корсарларга каршы салгылашта жеңишке жеткендигин белгилегендей).
Атайын учурларда "бири-бирине тийүү" деп аталган нерсе (вице-премьердин уулу төрөлгөндөй эле) жасалды. "Коменданттык саат" калкка качан өзүлөрүн үйүнөн чогултуу керектигин билдирип турушу керек болчу (1584-жылы ал түнкүсүн 9дан 10го чейин ойнолгон; адат 1847-жылга чейин созулган). "Оттун тийиши" собордун жанындагы ар кандай имаратта ири өрт чыккан учурларда берилген.
Мексиканын метрополиялык соборунун тарыхындагы эң узун пале 1867-жылы 25-декабрда либералдардын консерваторлордун үстүнөн жеңишке жеткени жөнүндө болгон. Либералдык ышкыбоздор тобунун үндөөсү менен, чырак таң чыга электе башталып, кечки тогузга чейин тынымсыз ойнолуп, аны токтотууга буйрук берилди.
Коңгуроолор жана убакыт
Коңгуроолор бир нече себептерден улам убакыт менен байланыштуу. Биринчи кезекте, "тарыхый убакыт" деп атоого боло турган белгилүү бир түшүнүк бар, анткени алар көп жылдар бою эригенден бери келе жаткан объекттер болуп саналат, анда кол өнөрчүлүк процесси колдонулуп, улуу көркөм мурастар баалуулуктарды калтырган. Экинчиден, “хронологиялык убакытты” бөлүштүрүүгө болбойт, демек, коңгуроолор сааттардагы убакытты өлчөө үчүн колдонулат же коомчулукка белгилүү болгон маани-маңызын чагылдырган салтанаттарда колдонулат. Акырында, "утилитардык убакыт" сыяктуу бир нерсе бар, башкача айтканда, убакыт "колдонулат" деп, прибордун иштеши үчүн пайдаланып жатабыз: кыркуунун маятник кыймылында мезгилдүүлүк фактору бар же бар эринге чапкан чапкычты күтүп турган учурлар (ал синусоидалык жыштык менен резонанс жаратат), же ар кандай фигуралардын шыңгырап ойногон ырааттуулугу убактылуу үлгү менен жөнгө салынат.
Ошол учурда Жаңы Испанияда бир эле гильдияда ар кандай кол өнөрчүлөр иштешмек: монета өндүрүүчүлөр, алар адам өзүнүн соода иштерин жүргүзүү жолун өзгөртө турган; мылтык өндүрүүчүлөр, мылтыктын дарысы менен бирге согуш искусствосунда төңкөрүш жасоого бара турган; жана, акырында, "тинтинабулум" деп аталган объектилердин эритүү заводдору, алар көңдөй идиштерге окшош, эркин дирилдегенде абдан бактылуу үн чыгара алышкан жана аларды кудайлар менен байланышуу үчүн адамдар колдонушкан. Кыймылдарынын мезгилдүүлүгүнө байланыштуу коңгуроолор сааттын, коңгуроо мунарасынын жана коңгуроонун бир бөлүгүн түзүп, убакытты өлчөө үчүн абдан пайдалуу объектилер болуп чыкты.
Биздин эң белгилүү коңгуроолор
Айрым кепке татыктуу болгон коңгуроолор бар. 16-кылымда, 1578-1589-жылдар аралыгында, бир туугандар Симон жана Хуан Буэнавентура Мексиканын метрополия соборуна үч коңгуроо кагышкан, анын ичинде бүтүндөй комплекстин эң эскиси болгон Дона Мария бар. XVII кылымда, 1616-1684-жылдар аралыгында, бул собор дагы алты ири бөлүк менен кооздолгон, анын ичинде белгилүү Санта-Мария-де-лос-Анжелес жана Мария Сантисима-де-Гуадалупа бар. Метрополитендик собордун шаардык кеңешинин архивинде 1654-жылы Гвадалупанага арналган чыгарманы жасоо ыкмасын ага ишенип берүү үчүн куюучу жайга берилген гравюралар сакталып калган. 18-кылымда, 1707-1791-жылдар аралыгында, Мексика соборуна он жети коңгуроо кагылган, алардын көпчүлүгүн Такубаядан келген мугалим Сальвадор де ла Вега жасаган.
Пуэбла соборунда эң байыркы коңгуроолор 17-кылымга таандык жана аларды Пуэбла куюп-куюп чыккан белгилүү династиядан чыккан Франциско жана Диего Маркес Белло үй-бүлөсүнүн ар кандай мүчөлөрү ыргытышкан. Анжелополисте кеңири жайылган салтты унутпашыбыз керек: "Аялдар жана коңгуроо, побланалар үчүн". Уламышта Пуэбла шаарынын соборунун башкы коңгуроосу орнотулганда, анын тийбегени аныкталган деп айтылат; Бирок, түн ичинде периштелер тобу аны коңгуроо мунарасынан түшүрүп, оңдоп, ордуна койду. Антонио де Эррера жана Матео Перегрина аттуу башка көрүнүктүү ишканалар болгон.
Азыркы учурда, Мексикада кампанология боюнча изилдөөлөрдүн жоктугу аныкталды. Акыркы беш кылымда Мексикада иштеген эритүү заводдору, колдонулган техникалар, алардын негизделген моделдери жана ар кандай мезгилдерде иштеген кээ бир эритүүчүлөр жөнүндө билсек дагы, эң баалуу бөлүктөрдүн жазуулары жөнүндө көбүрөөк билгибиз келет. Мисалы, 16-кылымда Симон жана Хуан Буэнавентура активдүү болушкан; 17-кылымда "Парра" жана Эрнан Санчес иштеген; 18-кылымда Мануэль Лопес, Хуан Сориано, Хосе Контрерас, Бартоломе жана Антонио Каррильо, Бартоломе Эспиноса жана Сальвадор де ла Вега иштешкен.
