Ошол шаарды биз үчүн ырым-жырым кийимдери жана жасалгалары менен калыбына келтирип, ыйык сандыктарды көтөрүп жүргөн же фабрика көтөрүп жүргөн башка фигураларыбыз бар.
Аларда биз мезгилге чейин жарашыктуу кийимдерди бутка чейин жеткен ири хуипилдерден турган кийимдерди айырмалайбыз. Бул чопо скульптураларда орун алган иконографиялык элементтерди талдоо менен, биз Мезоамерикалык пантеондун көптөгөн кудайларын ушул классикалык мезгилде жээктеги адамдар урматтап келишкенин түшүнөбүз; бизде Таллок, жамгыр кудайы бар, ал сокурлар тарабынан аныкталат, ал ырым-жырым маскасы сыяктуу бетин жаап алат; жогоруда айтылган өлгөндөрдүн мырзасы, анын жээгиндеги адамдар жогорку деңгээлде стилдештирилген көрсөтмөлөрдү жасашты; Huehuetéotl дагы бар, ал оттун эски кудайы, анын келип чыгышы Мексиканын борбордук бөлүгүндөгү Куйкуилко (б.з.ч. 300 жыл) мезгилине барып такалат.
Мексиканын Перс булуңунун жээгинде топ оюнунун ритуалдык спорт түрүнө байланыштуу культтарга өзгөчө талап болгон окшойт, анткени бир нече сот ачылган. Веракрус шаарынын борборунда, топ оюну "Моюнтуруктардын, алакандардын жана балталардын комплекси" деп аталган, кичинекей же орто көлөмдөгү айкелдердин топтому жашыл жана боз түстөгү катуу жана тыгыз таштарда иштелип чыккан.
Биринчиден, оюндун өнүгүшүндө катышуучулар белин жана ички органдарын кенен курлар менен, балким, жыгачтан жасалып, пахта жана булгаары текстилдери менен капталган болушу керек деп айтыш керек. Бул коргоочулар, балким, моюнтурук деп аталган скульптуралардын илгерки жана үлгүсү болушу мүмкүн, така түрүндө же толугу менен жабык. Сүрөтчүлөр анын кызыктуу конформациясынан пайдаланып, сырткы дубалдарга фантастикалык фигураларды жана фаллийлердин же батракилердин, үкү сыяктуу түнкү канаттуулардын жүзүн же адамдын профилин эстеген финалдарды түшүрүшкөн.
Пальмалар өз ысымына узарган формасына жана ушул дарактын жалбырактарын элестеткен ийри төбөсүнө милдеттүү. Айрым авторлор аларды оюнчуларды же алардын гильдияларын жана бир туугандыгын аныктаган геральдикалык белгилер катары колдонсо болот деп эсептешет. Бул скульптуралардын бир тобу жарганатка окшош, башкалары биз жеңишке жеткен жоокерлерди, этин жырткыч айбандар жеген скелетти же көкүрөгү ачык курмандык курмандыктарын тааныган ритуалдык көрүнүштөрдү сүрөттөйт.
Балта деп аталган нерселер жөнүндө айта турган болсок, алар башты кесүү жолу менен алынган баштардын таш стилизациясы, топ оюнунун ырым-жырымынын туу чокусу деп эсептелген. Чындыгында, эң белгилүү объектилер бизди Мигель Коваррубиас коллекциясына кирген адам-дельфиндин белгилүү балтасы сыяктуу сонун сулуулукка негизделген адамдарга таандык; Ошондой эле сүт эмүүчүлөрдүн жаныбарларынын же канаттууларынын профилдери бар, бирок алардын курмандыкка чалдыгуусу менен түздөн-түз байланышын четке кагабыз.
Бул борбордук деңиз жээгиндеги аймактын максималдуу маданий өнүгүшү жылмайып турган Папантла шаарына жакын жерде жайгашкан Эль-Таджин деген жерде болгон. Кыязы, анын өнүгүшү биздин доордун 400-жылдан 1200-жылга чейинки мезгилди, башкача айтканда, Классиктен Постклассиктин алгачкы мезгилине чейин, Мезоамерикалык мезгилдештирүү мезгилин камтыган.
El Tajín рельефинин бийиктигинин айырмасы эки аймакты аныктады. Биринчи кезекте, ошол жерге келип, сапарын баштаган конок төмөнкү бөлүгүндө жайгашкан бир катар архитектуралык комплекстерди табат. Агым тобу жана Ништердин Пирамида тобу - пайда болгон алгачкы архитектуралык ансамблдер; Акыркысы 18-кылымдан бери белгилүү болгон жана археологиялык шаарды атактуу кылган белгилүү пирамидалык түзүлүшкө байланыштуу. Бул тепкичтүү денелердин жертөлөсү, анын мүнөздүү элементтери - жантайыңкы жантайыкта колдоого алынган жана проекциялык карниз менен бүтүрүлгөн оюктардан турган дубалдын айкалышы. Бул имарат жөнүндө ой жүгүрткөн көрүүчү ата-бабаларыбыздын түпкү архитекторлору улуулук менен ырайымды тең салмакташтырганда жетишкен кемчиликсиз тең салмактуулуктун эң таасирдүү жана салтанаттуу таасирин алышат.
Нич Пирамидасынын жанында Эль Тажин шаарында короолордун ички вертикалдык дубалдары ыйык спорттун ар кандай көз ирмемдерин жана атрибутикасын сүрөттөгөн рельефтер менен кооздолгону менен айырмаланган топ оюнунун бир нече аянтчалары бар. Кадрларда биз оюнчулардын биринин башын кесип, магуиге жана пулькка сыйынуу, бийлерди жана курмандыктардын бүркүт сыяктуу асмандагы жаныбарларга айланышын билебиз. Сүрөтчүлөр ар бир көрүнүштү илгертен бери "Тотонако интерлеси" деп аталган кооздоочу элемент менен алкакташкан, бул айырмаланып, илгич же түрмөктөр сезимталдык менен айкалышкан; Бир караганда, бул суулардын кыймылы, булуттардын бири-бирине кабылышы же шамал менен бороондун зомбулугу сыяктуу сезилет.
