Эгерде биз эне тилинде сүйлөгөн жергиликтүү калкты - Хуастеко, Тотонако, Нахуатл, Отоми жана Тепехуа деп эсептесек, анда бул калк жалпы Хуастекада жашаган адамдардын 20 пайызын гана түзөт.
Көбү метиздер, андан тышкары, ак адамдардын кээ бир ядролорунан жана жээктеги айрым мулаттардан. Түпкүлүктүү калктын арасында Huasteco тилинде сүйлөгөндөрдүн пайызы өтө эле аз жана Сан-Луис Потоси менен Веракрустун бир нече шаарлары менен чектелген, ал эми Идальго шаарында ошол тил жоголуп, шаарлардын баштапкы аталыштары тилге ылайык өзгөртүлгөн. гегемонизм, Нахуатл (Хуежутла, Яхуалика, Хуаутла, Джалткан ...).
Популяциялардын Huastecan аттарынын көпчүлүгү Сан-Луис Потосиде кездешет жана там префикси менен башталат, ал "жер" дегенди билдирет (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Кызыгы, Huastec теги болгон жалгыз мамлекет Тамаулипас.
Бул жагдайлар Хуастекада испан маданий өзгөчөлүктөрү менен аралашкан бир нече баштапкы этникалык топтордун жалпы мүнөздүү мүнөздөгү маданиятынын өнүгүшүнө тоскоол боло алган жок. Бул өзгөчө синкретизм индиялыктар менен метистерге таандык болуу сезимин өстүрдү.
Нахуатл жана хуастеко тилдеринде сүйлөгөн жергиликтүү элдер Хуастекос деп таанылышат, эми метиздер эми жергиликтүү тилде сүйлөбөйт, бирок индейлер менен салттуу музыка жана бийлер сыяктуу жалпы маданий элементтерди бөлүшөт.
Dance
Өлкөнүн башка маданий региондорундагыдай эле, Huastec бийлери да жерине жараша көптөгөн варианттарды сунуш кылышат, мисалы, Танканхитц фестивалдарында мүнөздүү болгон Цакамсон, бирок башка шаарларда дээрлик белгисиз. Полицон тампатта бийлейт, жалаң гана.
Павантла флайерлерине окшош Гавиланес сыяктуу башка регионалдык бийлер бар; бийчилер жаныбарлардын кыймыл-аракетин туураган таякчалар; негритос, сантиагос, кохитин жада калса улуттук белгилүү матлачиндер.
Huapango варианттардын чексиздигин сунуш кылат, мисалы Веракрустагы Huasteca запатеадосу, Потосинадан айырмаланат, ал жерде темпи жана ылдамдыгы жайыраак жана кийимдин түсүнө байланыштуу. Хуапанго ырдалганда, бийчилер баспай калышат; алар жөн гана буттарын бир аз жылдырып, музыкалык интермедияга чейин таптап кайра башташат.
Тасмалардын же Тасмалардын бийи - бул Хуастектин эң сонун көрсөткүчтөрүнүн бири: ал эки-экиден тегерек болуп бийленет, ал эми борбордо жаш жигит ар бир бийчи үчүн бирден түстүү ленталар менен түркүк көтөрүп жүрөт. Бийчилер өзүлөрүнүн эволюциясын жасап, лента менен гүл пайда кылышат, бул жашоонун символу; анда фигураны өрүп алуу үчүн, тескерисинче эволюция жасашат жана башындагыдай бойдон калышат.
Huasteco костюму
Хуастекалардагы испанга чейинки эскерүүлөр кооз жана түстүү салттуу кийимдер менен сакталып калган. Алар ушунчалык мүнөздүү жана эмблемалуу болгондуктан, Сан-Луис Потосиде, мисал келтирсек, ал мамлекеттин өкүлчүлүк костюмуна айланган. Бул аялдардын кийими үчүн эксклюзивдүү, анткени Huastec компаниясынын эркектери салттуу кийимдерин кийүү адатын жоготушкан.
Аялдардын көйнөгү квисквим же кайем менен айырмаланат (Нахуатлдын айрым аймактарында аны квчквемитл деп аташат), бул жөнөкөй же толугу менен кайчылаш тигилген ак пахта капталы.
Түстүү болгондуктан, ал абдан таң калыштуу жана көтөрүп турган мотивдерине жараша, көзү аны кийген айым кайдан келгенин айырмалай алат. Ананас, канхитц же сүйүү гүлү, коёндор, индюктар, бирөөнүн аты-жөнү, ал тургай, бир күн сыяктуу мотивдерди таба аласыз.
Квисвемде ошондой эле сайма оймо-чиймелеринин түстөрүнө дал келген жүндүн этеги бар.
Калган аялзатына тиешелүү кийимдер оролгон токмоктон же юбкадан куралып, ак жууркандан тигилген жана тизеден ылдый жеткен (айрым шаарларда юбка кара). Блузка гүлдүү калико, же ачык түстөгү артисела болушу мүмкүн, аралаштырылбайт. Сумка - бул ийнине же мойнуна илинген баштыктын бир түрү, ал кудайдын энесинин үйлөнүү тою болуп саналат жана анда аялдар лабабды же чач щёткасын, кызыл түстө боёлгон тиманы же казанды сактап, суу ичишет.
Huasteca аялынын чач жасалгасы петоб же таажы болуп саналат, ал бир түстөгү стамен гүлдөрү менен кесилген чачтардан жасалган. Айрым аялдар чач жасалгасынан өйдө кулап түшкөн артана же артисела шарфын кийишет.
Аквизон муниципалитети жергиликтүү калктын эң көп сандаган бөлүгүндө жашайт жана алардын эң кызыгы, алар Huasteco костюмдарын сыймыктануу менен кийүү салтын сакташат. Эркектер көйнөк жана жууркан шымдарын, мойнуна кызыл түстөгү бандаж, түстүү курду, уараштарды, үстүнкү бөлүгүндө “таштар” деп аталган эки тешиги бар алакан баш кийимин жана запупе менен жасалган рюкзакты кийишет.
Аралаш расадагы эркектер дагы ак көйнөк, шым, ак бут кийим кийишет, айрыкча кийингенде. Хуарачылар алардын бардыгын талаа жумуштарында колдонушат.
Дин жана жаназа окууга арналган ырым-жырымдар
Дин католицизм менен жергиликтүү тамырлардын ортосундагы синкреттик элементтердин жыйындысында көрүнөт, ал жерде күнгө жана айга белгилүү бир сыйынуу сакталып, эркек жана аялдык элементтер деп чечмеленет.
Илгерки дарылоо тажрыйбалары сыйкырдуу жөрөлгөлөр менен айкалышып, сыйкырчы же бүбү жасашкан, алар тазалоодо өсүмдүктөрдүн бутактарын жана жалбырактарын колдонушат. Бул актерлор скрипка, гитара жана жарананын жандуу музыкасы менен коштолот.
Өлгөндөрдүн сыйынуусуна байланыштуу, Хуастекада курмандык чалынуучу жайлар марихолд гүлдөрү, айкаш жыгачтар жана ыйыктардын жана Бүбү Мариямдын сүрөттөрү менен жабылган столдун үстүнө жайгаштырылган. Алар менен кошо маркумдарга тамак жана периштелер үчүн таттуулар, мисалы, таттуулар жана кант баш сөөгү коюлган.
