Цинцунтзандагы таң, Күн Пурепеча падышалыгынын борборун жарык кыла баштады.
Мурунку күнү улуу "жебелер майрамы" болуп өттү, Эквата Конскуаро, ал бүгүн кылмышкерлердин тобун жана козголоңчулары жана баш ийбестиги үчүн жазаланган адамдарды массалык курмандыкка чалуу менен аяктайт. Петамути айыптоолорду акимдердин жана район башчыларынын ачык үнү менен угуп, андан кийин катуу өкүм чыгарды: бардыгы өлүм жазасына тартылышат.
Микроака саясатынын башкы каармандары күбө болгон макабре аземи өтүп, бир топ саат өттү. Өлүм жазасын аткаруу учурунда дворяндардын мүчөлөрү жапайы тамекинин түтүнүн көрктүү түтүктөрүнө соруп алышкан. Дагы бир жолу каада-салтка жана жакшы жүрүм-турумга кам көргөн байыркы мыйзамдар сакталды, айрыкча жаш жоокерлер мырзасына карыз болушту.
Курмандык аяктаганда, айланасындагылар петамутидин изине түшүп, казонц сарайынын алдындагы короого чогулушту. Tzintzicha Tangaxoan жакында такка отурган болчу; анын жүрөгү тынчтанган жок, анткени Мексика-Теночтитландан чет өлкөлүктөрдүн келиши жөнүндө кабар олуттуу эле. Көп өтпөй анын өңү өзгөрүлүп, ата-бабаларынын көл аймагына келиши жөнүндөгү илгерки окуяны укканда кубанып, баарынан мурда Микоакан падышалыгынын негиздөөчүсү Тариакуринин окуясынан ырахат алат.
Петамути чогулгандарга ушул салтанаттуу сөздөр менен кайрылды: “Силер, биздин Кюрикауери кудайынын урпактары, Энеами жана Закапухирети жана Ванаказе деп аталган падышалар, ушул фамилияга ээ болгондордун бардыгы бул жерге бир жерге чогулушту ... ”. Андан кийин ар бир адам илгертен ата-бабаларын ушул жерлерге жетелеп келген Кюрикауери кудайынын урматына сыйынышты; ал алардын изи менен жүрүп, алардын куу жана эр жүрөктүүлүгүн далилдеп, акыры, аларга бүткүл аймакка үстөмдүк кылды.
Бул аймакты "мексикалыктар", "Нахуатлатос" ээлеп алышкан, алар Тирепеме Кюрикауери кудайынын артыкчылыгын тааныган болуш керек; аймак алгач ар кандай мырзалар тарабынан башкарылган; Хирети-Тикатаме, uacúsecha Chichimecas башчысы, өзүнүн кудайынын ой-ниеттерин аткарып, Уригуаран Пексо тоосун ээлеп алат. Көп өтпөй алар Наранжандын тургундары менен байланышып, окуя ушундан башталды: Ticátame cazonci үй-бүлөсүнүн жапжашыл дарагынын тамыры болот.
Курикауериге берилген адам болгондуктан, анын укмуштуу окуялары көп болгон, Хирети-Тикатаме өрттү ыйык жыгач менен тойгузган жана тоо кудайларынан аң уулоого уруксат сурап, бардык uacúsecha Chichimecasга кудай алдындагы милдеттерин үйрөтөт. Акыры ал жергиликтүү аялга үйлөнүп, элинин көчмөн тагдырын көлдүн жээгинде илгертен бери жашап келгендер менен бириктирди.
Зичаксюародогу Тикатаменин трагедиялуу өлүмүнөн кийин, аялынын бир туугандары тарабынан өлтүрүлүп, анын уулу Сикуиранча анын ордуна келип, ал канкорлорду куугунтуктап, өзүнүн эрдигин далилдеп, Курикауеринин сүрөтүн сактап калды - анын курмандык чалынуучу жайынан уурдалган - ал орнотулган Уаямео, сеники. Бул шаарда анын уулдары Пауакуме - ушул ысымдын биринчиси - жана Уапеани, алар өз кезегинде урпакты уланта турган Куратамени төрөп, мураскор катары бийлик жүргүзүшөт.
Окуянын ошол учурда, Петамутидин үнү - тилдеги архаикалык бурулуштар менен - адамдардын жыландарга айланышынын өзгөчө легендасын сүрөттөп, ай кудайы Харатанганын фигурасын даңазалап, жүгөрү данынын сырларын ачып берди. , чили калемпири жана башка уруктар, ыйык зергер буюмдарына айланган. Ошол мезгилдерде кудайлар адамдар менен биргеликте согуш талаасында жеңиштерге жетишкен. Ошол учурда, ошондой эле uacúsecha Chichimecas тобу бөлүнүп, ар бир кичинекей башчылары, анын кудайынын негизги бөлүгү менен, Паццуаро көлүнүн узундугу жана туурасы боюнча өзүнүн турак жайын издөөнү башташты.
Кюратаменин көзү өткөндө, анын эки уулу, Уапеани жана Пауакум - мурунку аттарынын аттарын кайталашкан - өз тагдырларын көздөп, түздүктөрдү жана тоолорду кыдырып чыгышкан. Петамути окуялары элди кайраттандырды; Алардын бардыгы эки бир туугандын саякаты жөнүндө билишчү, аны Уранден аралына алып барышат, ал жерден Хурендетиеча аттуу балыкчы табышат, анын кызы экөөнүн кичүүсү Пауакумеге үйлөнөт; ошол биримдиктен Тариакури төрөлгөн. Тагдыр келечектеги Пурепеча коомун колдой турган мергенчилер менен балыкчыларды бириктирген. Жердеги нике Кюрикауери менен Харатанга ортосундагы биримдиктин мистикалык эквиваленти жана кудайдын үй бүлөсүн түзгөн жергиликтүү кудайлардын кабыл алынышы болот.
Бүткүл аймакты аралап эмгектенген бул адамдар акыры Патцкуарого, алардын узак сапарынын орду боло турган ыйык жерге келишти; Ал жерден алар өзүлөрүнүн кудайларын жүзөгө ашырган төрт ири ташты табышат: Тингарата, Сирира Черенге, Миекуа, Аксеуа жана Уакусеча - бүркүттөрдүн кожоюну, өздөрүнүн кудайга таандык капитаны. Көрүүчүлөр үчүн миф ачылып, алар ааламдын төрт багытын кайтарган жана Патцкуаро жаратуу борбору болгон. Tzintzicha Tangaxoan: "Бул жерде жана башка жерде кудайлар түшүп, көтөрүлүп турган эшик жок" деп ойлонду.
Тариакуринин төрөлүшү байыркы Пурепечанын алтын доорун белгилейт. Атасы каза болгондо, ал дагы эле ымыркай болчу; бирок жаштыгына карабастан, ал аксакалдар кеңеши тарабынан казончи болуп шайланган. Анын тарбиячылары ыйык кызмат кылуучулар Чупитани, Муриуан жана Цетако болгон, алар жаш шакиртти үлгү катары үйрөтүшкөн, алар кудайлардын күнүмдүк берилиши дегенди билдирет, ошондой эле согушка даярданган тартип менен бирге, атасынын өч алуусуна жол беришкен, анын агалары жана чоң аталары.
Тариакуринин укмуштуу окуялары жолугушуунун бардык катышуучуларынын кулагына кубаныч тартуулады. Бул казончинин башкаруусу абдан узак болгон жана Чичимек фракцияларынын ар бири өз эгемендигин жана Кюрикауери кудайынын үстөмдүгүн таанып, чыныгы Пурепеча падышалыгына дал келгенге чейин тынымсыз согуш жаңжалдары менен коштолгон.
Петамути окуясындагы жаңы эпизод Тариакуринин жээни Хирипан жана Тангаксоан аттуу жетим бир туугандардын окуясы болду, алар казончилердин душмандары Паццуарону тартып алганда жесир энеси менен кошо жоголушкан. Алар өмүрү үчүн качып кетүүгө аргасыз болушкан. Бул балдар көптөгөн азап-тозокторду, кудайлардын сыноосу катары, аларды таякеси тааныганга чейин тартышкан болуш керек. Бир туугандардын теңдеши жок артыкчылыктары, алардын мас абалынан улам келип чыккан улуу уулунун мүнөзүнүн жөнөкөйлүгүнө карама-каршы келген, ошондуктан Тариакури, күндөрүнүн аяктаганын сезип, Хирипан менен Тангаксоанды жана анын кичүү уулу Хикингаре менен кошо даярдаган падышалыкты биргелешип башкара турган келечектеги үч мырзалыктын конформасы: Хирипан Ихуатциодо (Куюакан окуясында же "чөөлөрдүн орду" деп аталган) башкарат; "Hiquíngare, сен Паццуаро шаарында жүрөсүң, сен, Тангасоан, Цинцунцанда башкарасың". Үч лорд империянын чек араларын кеңейтип, Кюрикауеринин салтанаттарын ар тараптан алып жаткан Тариакуринин ишин улантат.
Петамути айткан окуяны Цинтзича Тангаксоан кунт коюп угуп, дин кызматчынын сөзүнөн келечектеги окуяларга туш болгон аргументтерди таанып алгысы келди. Патцкуаро, Ихатуцио жана Цинцунцанздын үч тараптуу бир туугандыгы, адегенде, Тариакуринин түздөн-түз тукуму Хикингаре үй-бүлөсүнүн өлүмү жана жок болуп кетиши менен, андан кийин Хирипандын уулу Тицатаменин, анын аталаш агасы Цзиципандачуринин кулчулугу менен бузулган. де Tangaxoan, ал тургай Кюрикауэринин образын тартып алган.
Ошондон бери Цинцунцзан ошол падышалыктын борбору болмок. Калган эки шаардан алынган тонолгон зер буюмдар Падыша сарайында сакталат, алар Кюрикауери жана казончи казынасын түзөт. Кийинки Пурепеча башкаруучусу Зуанга Мехсика менен беттешип, аны акыры жеңет. Tzintzicha Tangaxoan окуянын ушул акыркы бөлүгүндө өзүнүн аскерлеринин күчүн көтөргөн ырахатка бөлөндү; Бирок, көрүүчүлөрдүн маанайы буга чейин Испаниянын жакындыгынын караңгы панорамасын таразалап, каргашалуу аяктоону жар салган.
