Жаңы Испаниядагы миссионерлердин тарыхы европалыктардын Жаңы Испанияга келишинен башталган. Так мааниде айтканда, миссия деген термин алар милдеттенменин же тапшырманын бир бөлүгү катары аткарышы керек болгон ишти билдирет.
Кең Мексика сахнасында, дин кызматкерлеринин миссиясы бир топ татаал болгон: алгач катехизация жолу менен миңдеген түпкүлүктүү калктын христиан динин кабыл алуу, улуу программа боюнча, христиандардын жаңы келген диний буйруктарын өздөрү жашаган аймактарда жайылтууга мүмкүнчүлүк берген. евангелизациялоо милдетин тезирээк ишке ашыруу. Фриалар үчүн аймак кеңири, белгисиз жана көпчүлүк учурда жапайы жана меймандос болгон, ошондой эле аларды кабыл алуудан баш тарткан жергиликтүү топтордун, алардын доктринасынын жана баскынчылардын каршылыгынан тышкары. Буга дин кызматчылар иштеши керек болгон ар кайсы аймактардын тилин үйрөнүүдөгү эбегейсиз кыйынчылыктарды кошуу керек.
Жакшы кабар айтуу ишин францискалыктар баштаган, андан кийин Доминикандар, Августиналыктар жана Иезуиттер баштаган. Биринчиси 1524-жылы Мексика жерлерине келип, бир нече жылдан кийин алар ибадатканалардын жана жыйындардын пайдубалын түптөөгө жетишкен, бул республиканын дээрлик бүтүндөй борбордук бөлүгүндө жана түштүк-чыгыш бөлүктөрүндө биринчи миссияларды уюштуруунун логикалык натыйжасы, бирок кийинчерээк алар өздөрүнүн бир бөлүгүн бөлүшүүгө аргасыз болушкан. 1526-жылы Жаңы Испанияга келип, Оахака, Герреро, Чиапас, Мичоакан жана Морелосто диний ишин баштаган Доминикандыктар менен болгон аймак.
Августиналыктар өз кезегинде 1533-жылы келишкен жана алардын миссиялары учурдагы Мексика штаттарынын, Идальго, Герреро жана Хуастеканын айрым аймактарын камтыган.
Ыйсанын Коому 1572-жылдын аягында пайда болгон; Башынан бери алардын милдеттери билим берүүгө, айрыкча балалыкка арналган болсо да, алар жаңы башталган жерлерде жана башка диний буйруктарда камтылбай калган жерлерде элчилердин ишин таштабай келишкен. Ошентип, алар Гуанахуато, Сан-Луис Потоси жана Коахилага салыштырмалуу тезирээк жетип, кийинчерээк түндүккө жайылып, Бажа Калифорния, Сонора, Синалоа, Чиуахуа жана Дуранго шаарларына жеткен.
XVII кылымдын акырында, Францискалыктар Ыйык Тактын уруксаты менен, Фида Пропаганда (же ишенимди жайылтуу) миссионерлеринин апостолдук коллеждерин негиздешкен, ошону менен евангелизацияга жаңы дем берип, миссионерлерди өз аракеттерин эки эселентип көбөйтүүгө даярдашкан. Жаңы Испаниянын бүт аймагы. Ошентип, Керетаро, Закатекас, Мексика, Оризаба жана Пачука мектептери, андан кийин Запопан жана Чолула шаарларында эки мектеп ачылган.
Кийинчерээк, 1767-жылы иезуиттер улуттук аймактан чыгарылгандан кийин, Францискалыктарга түндүктө негизделген фундаменттерин өткөрүп берүүгө мүмкүнчүлүк түзүлүп, алар Коахуила, Нуэво-Леон, Тамаулипас, Техас, Нью-Мексико бөлүктөрүнөн тышкары, Алта Калифорнияны ээлешкен. Албетте, Сьерра-Горданын Бажа Калифорния менен катар Доминикандар менен бөлүшкөн бөлүгү.
Айрым жерлерде каада-салттар фриистердин узак жана азаптуу кабар айтуу иш-аракетинде курган ошол пайдубалдарга миссияларды чакырууну улантышкан. Алардын көпчүлүгү католик динин жайылтуу үчүн жаңы жерлерге жетүү үчүн башталгыч пункт катары колдонулган, түптөлгөн ибадатканаларга жана жыйындарга жол ачуу үчүн жоголуп кетишти. Дагы бирөөлөрү жергиликтүү кандуу козголоңдордун үнсүз күбөлөндүрүүсү же ишеними да багындыра албаган географиянын ишенимдүү эскерүүлөрү катары калышты.
Окурман бул гипертексттен эмнени таба алат Мексика белгисиз интеграл Миссиялардын Маршруттарында бул тарыхтын калдыгы, кээде легендарлуу, ал тургай баатырдык менен айкалышкан. Ошондой эле бир нече адам динди үйрөнүүнү билбеген башка адамдарга динди үйрөтүү болгон титаникалык чыгарманын материалдык табылгаларын таба аласыз; бул милдетти сынчылар жана тарыхчылар ар тараптуу жана ар кандай көз караш менен баалашкан, бирок бул адамдардын баары алардын асыл сезимдерин эсинде сактаган жерде калтырган эбегейсиз зор руханий жана көркөм жүктү эч ким тана албайт.
