Мексикадагы Мариан триптихи азыр аз катталган, бирок маанилүү тарыхы жана каада-салты менен, биздин периштелердин айымынын ыйыгы менен аяктайт.
Периштелердин Вирджини катуу Мексиканын кедей-кембагалдарынын Мадоннасы жана ушул себептен анын культу экинчисине караганда азыраак универсалдуу, муну улуттук деп атоого болот ”, - дейт Игнасио М.Алтамирано пейзаждарда жана уламыштарда; Бирок белгилүү болгондой, кедей үйдү майрамдаганда терезеден жасалган жана ошондуктан бизде 2-августтан тышкары тогуз күн бою "Периштелердин жарыгы" майрамдалган, анда фейерверктер жана газдалган от күйүп турган. түстүү асман, андан кийин Мексика шаарынын аксаган. Бул кече борбор калаадагы эң кызуу кечелердин бири болуп, анда эл өзүн эркин сезип жатты. Бирок, акчанын ашыкча жана көп болушу, анын кесепеттери менен, мындай көп партияларды чектеп койду.
Тарых 1580-жылга чейин, шаардагы суу ташкынынан улам гидростатикалык дисбаланстын кесепетинен улам кыйналган суулардын ортосунда жаңы албаррадондордун жарылышы жана курулушу натыйжасында Бүбү Мариямдын майлуу сүрөтү келип түшкөн. Сүрөт баткактуу суулардан чыккан жана аны Тзайоке аттуу тектүү аксакал куткарып, аны дубал менен дубал менен капелланы курган жана анын эскиргендигин эске алып, дубалга кайрадан боёп койгон.
Бийкеч сулуу жана ыймандуу жана артында жаркыраган гало бар. Ал айдын үстүндө турат жана Ыйык Рух таажысын кармайт. Периштелердин хору жана көптөгөн керуптар аны периштелердин айымы деп аташкан. Анын кийиминде жана анатомиялык абалында Гуадалупанага окшоштук бар, бирок бул ак жана испандык өзгөчөлүктөрү менен айырмаланат.
Бул түпнуска сүрөт 16-кылымдан баштап, суу ташкындарына, элементтерге жана ыңкылаптык жапайычылыктарга дуушар болуп, морт черепица дубалында ыйык тутунулуп келген, ал бүт бойдон жана өзүнүн баштапкы түсү менен сакталып калган.
1808-жылы азыркы чиркөө курулган, анын сырткы көрүнүшү жакшы ашлардан жасалган болсо да, архитектуралык жакырчылыктан куралган. Европада барокко боло турган биздин азыркы неоклассиктин эң кооз өсүмдүктөрүнүн бири болгон ички жасалгалоо. Күмбез окулинин алкагындагы чатырлар менен кооз пропорцияларда. Ички бөлүгү таажыга окшош.
Бул чиркөөнү (күмөнсүз, напсини) Мануэль Толсага таандык деп эсептелген. Рим Папасы Пиус Жетинчи ага улуу базиликаларга берилген артыкчылыктарды 1811-жылы, бул ийбадатканага камкордук кылган светтик диний кызматкер Хосе Гуадалупе Ривас Ыйсанын катарына кирип, иезуиттер отурукташкан кезде берген.
