Керемет деген эмне? Ыйман деген эмне жана ал кандайча көрүнөт? Мексикалыктардын күнүмдүк жашоосунда диндин ролу кандай? Кандай ишенимдер бар жана алар азыркы коомдо кандайча жоголуп кетти? Берилген кереметтерге арналган даректүү тасмада булар алмаштыргыс суроолор.
Мексикалыктар жана улуттук искусствону билүүчүлөрдүн көпчүлүгү шайлоо курмандыктарын үйлөрүндө кооздук элементтери катары барбы же чиркөөлөрдөн жана антиквардык дүкөндөрдөн көргөндүктөн билишет. Бирок, анын келип чыгышы, каада-салтынын жана авторлорунун байлыгы жөнүндө аз гана маалымат бар.
Керемет деген эмне? Ыйман деген эмне жана ал кандайча көрүнөт? Мексикалыктардын күнүмдүк жашоосунда диндин ролу кандай? Кандай ишенимдер жана алар азыркы коомдо кандайча жоголуп кетти? Берилген кереметтерге арналган даректүү тасмада булар алмаштыргыс суроолор.
Exvoto аты латын тилинен келип чыккан: ex, de and votum, убада жана аны менен бирге Кудайга, кызга же ыйыктарга сунуш кылынган объект убадага же жакшылыкка ылайыкташтырылган; Ошентип, курмандык чалынуучу курмандыктар - бул кереметтүү окуяларга ыраазычылык билдирүү. Донор кызга же өзү тандаган ыйык адамга Кудайдан коргоо сурап тиленип жатканда, эгер көйгөй чечилсе, анда ал анекдотту чагылдырган чакан сүрөт тартат.
Анын келип чыгышы Кайра жаралуу доорунан баштап, ыйыктарга арналган жакшылыктарга жана кереметтерге арнап курмандык чалынуучу жайларды сүрөт тартуу салты менен башталган, бирок 16-кылымга чейин Испаниянын евангелизаторлору тарабынан Мариано культу аркылуу Мексикага курмандык чалынуучу курмандыктар келген. Балким, алгачкы шайлоо иштери аскерлер тарабынан алынып келинген, бирок көп өтпөй алар бул жерлерде иштелип чыга баштаган.
ЧЫГАРЫҢЫЗ, ЫЙМАНДЫН БИЛДИРҮҮСҮ
Добуш берүү курмандыгы тарыхый документ катары маанилүү баалуулугунан тышкары, жалпыга маалымдоо маданиятынын жана искусствосунун чагылдырылган Кудайга болгон ыраазычылыгын билдирет; Диний, тарыхый жана маданий элементтердин өзгөчө синкреттүүлүгү аларды мексикалыктардын бир бөлүгүнө айландырды.
Дин биздин элибизде маанилүү жана терең мааниге ээ элемент, ал эми курмандыкка чалынуучу курмандык анын көрүнүштөрүнүн бири болуп саналат, андыктан Альфредо Вильчис аттуу сүрөтчү өлкөнүн диний жашоосунун терезесин чагылдырат. жок болуу, Мехикодо иштеген жана жашаган Вилчистин ишинде куткарылып, жаңыланган.
Бул жаратуучу - "Белгисиз Мексиканын укмуштуу окуялары" сериясындагы "Бир жолу" телекөрсөтүүсү үчүн даярдалган даректүү тасманын башталышы жана фундаменталдык скелети. Анын чыгармасынын оригиналдуулугу, ошондой эле Мексиканын диний жашоосун чагылдыруу жана сүрөттөө каражаты катары шайлоо курмандыктарынын зор мүмкүнчүлүктөрү бизди Милагрос Конседидостун темасын дароо таанууга мажбур кылды.
Альфредо Вильчис 20-кылымдын тарыхчысы жана өз доорунун жылнаамачысы катарында, ата-бабалардын салтын сактоочу болуп саналган өзгөчө сүрөтчү. Ал үйүнүн жана студиясынын эшиктерин бизге ачып, башынан эле долбоорду аябай берилип колдоп берди. Ал бизге мындай дейт: «Мен пенсионермин жана 20 жылдан бери курмандык чалынуучу буюмдарды сүрөт тартып келем. Бул менин чыгармачылыгымды сүйүү үчүн же Кудайдын тагдыры үчүн жашоомду адамдардын сезимдерине буруп, ушул салт жана ушул адат аркылуу калыптанып баратканымды сезип жатам.
ИДЕЯЛАР ЖАНА СУНУШТАР
Долбоордун башталышында бизде негизги идея, каалаган нерсебиздин концепциясы бар болчу, бирок жолдо сценарийди таптык. Биз Вильчисти билчүбүз жана ал жерден бул өлкөдөгү берилгендикти жана популярдуу динди чагылдыруу үчүн терезе болорун билгенбиз, бирок донорлор жетишпей жатышкан, башкача айтканда, сүрөтчүдөн цинк баракчасында кереметтүү окуяны айтып берүүнү суранган адамдар, анын артыкчылыгы ыйык алды ырайым. Ошентип, биз чыдамдуулук менен жолдон тапкан ушул каармандардын ар бирин издөөнү колго алдык.
Алардын бири 60 жаштагы Хосе Лопес бутун жоготуп жаткан. Ал курмандык чалынуучу жайды сурады, анткени бир колунда шишик бар болчу, ал Жукиланын кызына көп сыйынгандан кийин жоголуп кетти, муну ал керемет деп эсептеди. Өз кезегинде Густаво Хименес, Эль Пума, Вильчистен 1985-жылы жер титирөө учурунда Хуаресде көп үй-бүлөдө жашап турганда керемет учурду жаздырып алуу үчүн курмандык чалынуучу жай сураган. Ал адамдарды куткаруу үчүн Кудай ага өмүр берди деп эсептейт жана Сент-Джуд Таддеус ага коңшусунун энесин тирүү алып турган жерден таш-талканын чыгарууга күч берген.
Ошондой эле, букачар Дэвид Сильвети Вильчистен Гвадалупанын Бийкечине ыраазычылык билдирүү үчүн курмандык чалынуучу жай сурады. Бардык медициналык диагноздордо ал кайрадан мушташпай тургандыгы көрсөтүлгөн, бирок ал керемет жолу менен тизесиндеги оорудан айыгып, салтанаттуу түрдө аянтка кайтып келген. Сильветинин өлүмүнө чейинки акыркы маеги даректүү тасмада көрүнөт.
БАШКА КААРМАНДАР
Көрсөтмөлөрдүн катарында алкоголизмден улам өз жанын кыюуга аракет кылып, керемет жолу менен ишке ашпай калган Эдид Янг дагы бар. Ал Хукила Бийкечке тирүү жана алкоголдук ичимдиктен таза болгону үчүн ыраазычылык билдирет, ал эми аны ААда тосуп алган күйөөсү Хавьер Санчес дагы ушул кызга көңүлүн топтогондугу үчүн ыраазычылык билдирет, эми алар бири-бирин жакшы көрүшөт, бирге жашашат жана баңгизатсыз жашашат.
Бул каармандардын окуяларынын ар биринин аралыгында мексикалыктардагы дин, ыйык курмандыктар, кереметтер, ишеним жана элдик ишенимдер жөнүндө ой-пикирин айткан изилдөөчүлөр жана адистер менен бир катар маектер бар. Айрым экспоненттер - изилдөөчү Федерико Серрано; Хорхе Дюранд, шайлоо курмандыгы боюнча адис; Монсиньор Шуленбург, 30 жыл бою Гвадалупа Базиликасынын аббаты, учурда пенсияга чыккан; Монсиньор Монрой, аталган Базиликанын учурдагы аббаты; Ата Франциско Ксавье Карлос жана сакристан Хосе де Хесус Агилар жана башкалар.
Документалдык фильмдин аягы суралган курмандык чалынуучу жайлардын кайда жана кантип бүтөрүн көрүүгө болот. Көпчүлүгүн аларга ылайык келген ыйык жайларга алып барышат. Документалдуу фильмдин ушул акыркы бөлүмүндө биз Платерос сыяктуу Мексиканын башкы ыйык жайларын Закатекаста көрөбүз; Сан-Хуан-де-лос-Лагос, Джалискодо; Жукила, Оахакада; Чалма жана Лос-Ремедиос, экөө тең Мексика штатында, жана албетте, Гвадалупа Базиликасы, ДФде.
