Дэвид Альфаро Сикейрос, 1896-жылы 29-декабрда Санта-Розалия шаарында туулган, бүгүн Камарго, Чиуауа, кылымды түзгөн кыймыл-аракеттерден улам жарык алып турду.
Өспүрүм кезинин ысытмасында, ал 1911-жылы Сан-Карлос академиясындагы иш таштоого катышкан. Бул кыймыл өлкөдө көркөм сүрөт искусствосунун билим берүүсүндө кескин жана кескин өзгөрүүлөрдү гана жаратпастан, аны Армиянын жоокерине айландырган. Генерал Мануэль М. Диегестин буйругу менен Батыштагы конституционалист. Экинчи капитан наамы жана Венустиано Карранзанын Республиканын Президенттигине көтөрүлүшү менен, ал 1919-жылы Испаниянын, Италиянын жана Франциянын элчиликтерине аскердик атташе катары Европага жиберилген. Ал ушул мезгилден пайдаланып, жолугушуп, өз ара аракеттенип турган. башкы европалык авангарддар жана алардын экспонаттары менен, ошондой эле Улуттук Көркөм сүрөт мектебинде устаты Жерардо Мурильо, доктор Атл аркылуу белгилүү болгон Ренессанс искусствосун үйрөнүү.
Парижде Сикирос Диего Ривера менен жолугушуп, аны менен Мексика революциясынын демин бөлүшүп, өмүрүнүн акырына чейин созула турган достук мамилесин орноткон. Ал 1922-жылы Мексикага кайтып келген - анда Хосе Васконселостун чакыруусу боюнча, ошол кездеги Элдик билим берүү катчысы - Сан Ильдефонсо Улуттук Даярдоо Мектебинде алгачкы сүрөт тартуучу сүрөтчүлөрдүн катарына кошулган. Биринчи сүрөтүн тартуу үчүн ал "чакан мектептин" короосундагы тепкичтин кубун тандап алган. Мөөнөтү бүткөндөн кийин, Васконселос Мануэль Пуиг Кассауранг тарабынан ээлеген кызматынан бошотулуп, сүрөтчүлөргө ачык коммунисттик согушчандыктан баш тартууга басым жасаган. Сикирос жана Хосе Клементе Орозко муну аткара албай, Сикирос эч качан кайрылып келбей турган дубалдарынан чыгарылган.
"Эл Мачете" гезити аркылуу коммунисттик ой-пикирди жайылтуу жана активдүүлүк. ал Революциячыл Сүрөтчүлөрдүн, Скульпторлордун жана Оюучулар Союзунун маалыматчысы болуп Мексиканын Коммунисттик партиясынын негизги жайылтуу органы катары иштей баштаган. Алар Сикейрону профсоюздарды куруу жана уюштуруу боюнча кызуу өнөктүк жүргүзүп, Жалисконун Жумушчулар Конфедерациясынын Башкы катчысы болуп калышты.
1930-жылы Сикейрос 1-майдагы демонстрацияларга катышкандыгы үчүн түрмөгө камалган, кийинчерээк Герреро шаарындагы Таксо шаары менен чектелген. Ал жерден Уильям Спраттинг жолугуп, ал сүрөт тартууну уланта берди. Эки жылдан кийин, Сикейрос Калифорниядагы Лос-Анжелеске барып, Миллард Шитс чакырган Чуинард искусство мектебинде ар кандай көргөзмөлөрдү уюштуруп, мурализм сабактарын өтөт. Ал Американын Сүрөтчүлөр Блогу деп атаган топту түзүп, сүрөт тартуу менен мурализмге үйрөткөн. Ал көчөдөгү сүрөт жыйналышын жасады, ал көп өтпөй саясий дискурсту түзгөндөн тышкары, темага түстүү адамдарды киргизгени үчүн өчүрүлдү. Анын командасы өсүп, ал Плаза Арт Центринде жаңы дубалга сүрөт пайдаланууга берилди. Бул сүрөт дагы кыжырды келтирип, алгач жарым-жартылай, андан кийин толугу менен өчүрүүгө буйрук берилген. Калифорнияда жүргөндө Сикейрос буга чейин жеке стили бар деп таанылган.
Сикейрос ар дайым өзүнүн коомдук активдүүлүгү менен карьерасын улантты, анын жеке адамы бийлик менен жаңжалдарга жана кагылышууларга түрткү болду. Дал ушул 1940-жылы - коллекция боюнча биринчи мексикалык хобби пайда болгон - бул биздин өлкөдө болуп көрбөгөндөй көркөм шефтикке шарт түздү. Жаңы искусство күйөрмандары улутчулдук сезимин бекем тутушкан жана Революциядан кийинки процессте белгисиз баалуулуктарды тапкан Мексиканын өзгөчө ишкер чөйрөсүнүн бөлүгү болушкан. Алардын бири, көркөм өнөрдү сатып алууда узак мөөнөттүү инвестиция издебестен, тескерисинче, башкалар менен бөлүшүү үчүн кенчке айланган жакындыктар менен сезимдерди тандап чогулткан руханий сулуулукка болгон сүйүү болгон. Licio Lagos Terán - инимдик сингулярдык элементтердин жакындашуусунун мисалы, бул жерде улуттук жана ааламдык эрк бирдей кумар менен бирге жашайт, улутчул ишкердин прототиби, өз элинин жана сүрөтчүлөрүнүн сарамжалдуу эмгегин кайдыгер калтырбайт күтүлбөгөн жерден башаламандыкка алып келет.
Сүрөтчү бүгүнкү күнгө чейин меценат менен кол кармашып, кийинки урпактарга чогултуу өнөрүн мурастап келе жатат, адам баласы искусствого кошулуу үчүн бир топ асыл себептерди тапкан жана башкалар арасында ишеним катары иш алып барган берилгендик жана интуиция бар. акылга сыйгыс нерсе, анткени искусство толуп кетти жана ар түрдүүлүгү менен руханий жана каралоону, таза жана бузуку, жасалма менен табигый нерселерди аралаштырат. Бирок адамды чыгармага ээ болууга эмне түрткү берерин билүү үчүн, анын кесибин карап чыгуу зарыл.
Милдеттүү түрдө биз Лицио Лагоссуз, Альваро Каррилло Гилсиз, Марте Р.Гомессиз Мексика искусствосу жана анын авторлору эмне болот деп ойлонушубуз керек, ал башкалар менен бирге белгисиз адамдарга болгон ишеними үчүн гана өз ресурстарын тобокелге салышкан. Биздин сүрөтчүлөрдүн жетишсиздиги жана муктаждыгы көп кездешпесе, эмне болмок? Кылымдын биринчи жарымындагы коллекционерлер сүрөтчү менен достук мамиледе болуу эмес, экономикалык пайда табуу үчүн патриоттук камкордук көрүшкөн; Жасоо милдетин жараткан нерсени чогултуу менен бириктирген сентименталдык темаларды күн сайын аралаштырып турат. Лисио Лагос Теран 1952-жылы бир күнү түштөн кийин Мисрачи галереясында ошол эле жылы Дэвид Альфаро Сикейрос тарткан Каминантес сүрөтү менен табылган. Эки шөкөттүү белгилүү бир максатты көздөбөй баскан темага ашык болуп, чыгарма Лагос менен Сикейронун ортосундагы формативдик дал келүүнү чагылдырат. Экөө тең өз провинцияларын таштап, белгисиз тагдырларга туш болушкан - ар бир саякатчынын тагдырындай - бул сүрөт келип-кетүү ортосундагы драманы сүрөттөп, эмигранттын сагынычын жаңыртып, күтүүсүз кетип жатканда таң кала баштайт.
Лисио Лагос Теран 1902-жылы Косамалоапан Веракрус шаарында туулган, Сихейрос, Чиуауа, экөө тең Республиканын туулган күнүндө окуяларды өткөрүшкөн. Биринчиси, 1914-жылы 21-апрелде Түндүк Америкалыктар тарабынан жүргүзүлгөн Веракрус портун басып алуу менен өмүр бою сезилген, ал эми экинчиси аскерлерде согушкан чоң атасы Антонио Альфаро "Жети чет" тарабынан Юаристанын орой мамилесинин ортосунда болгон. Хуарес чет элдик баскынчылыктарга каршы. Кесиптик даярдыгын улантуу үчүн экөө тең өлкөнүн борборун көздөй бет алышты: Юридикалык факультетте Лисио Лагос, Улуттук Көркөм сүрөт мектебинде Сикирос.
Лисио Лагос юрист болуп даярданып жатканда, Сикейрос революциянын капитаны болуп кызмат кылган. 1925-жылы Лисио өзүнүн кесиптик наамын алып, Сикейрос муралист катары катталган. 1929-жылы Лагос мырза компанияларга юридикалык кеңеш берүүчү фирмасын негиздеп, бир нече жылдан кийин Өнөр жай палаталары конфедерациясынын президенти болгон. Сикейрос анын үзүрлүү профсоюздук ишинин туу чокусунда турган. Ар кандай айырмачылыктарга карабастан, Лисио Лагос менен Дэвид Альфаро Сикейрос олуттуу достук мамилесин бекемдешти. Татыктуу жана боорукер, чечен жана кыраакы, Каминантты калыптандырган бул так суук абалды сүрөттөйт: провинциянын шаарларга туруктуу көчүп баруусу. Сикейрос өзүнүн фрескалары үчүн иштеп чыккан изилдөөлөрүндө чечендик белгилерди көрсөтүү зарылдыгы жөнүндө ар дайым ойлонуп жүргөн, бул сүрөт ага издеген нерсеси жөнүндө көп нерселерди айтып бергени анык.
Лисио Лагос экинчи жана үчүнчү сүрөттөрдү Сикейросдун өзүнөн алган, алар Волкан (1955) жана Бахия де Акапулько, (Пуэрто Маркес 1957). Экөө тең Лагос бүгүнкү күнгө чейин белгилүү болгон Мексикалык пейзаждардын эң сонун коллекциясын алууну талап кылган мезгилде киргизилген. Кийинки чыгарма Веракрус канынын бардык генийлигин жана баалуулугун бир чыгармада чагылдыруу максатында, сүрөтчү тарабынан ачык-айкын сүрөттөлгөн Сонриса Джароча болду деп ойлошот, айрыкча анын эскерүүлөрүндө байкалгандыктан, алар мени Коронелазо деп аташты ( 1977), анда ал портто жаш кезинде жүргөндүгүнүн жана "Жароча сулуу аялдары" менен чогуу жашагандыгынын таасирин сүрөттөйт.
1959-жылы, Сикейрос 1960-1964-жылдар аралыгында Мексикалык темир жолчулар Лекумберри Кара Сарайында коомдук таркатуу кылмышы үчүн жасаган жана түрмөгө камалган иш таштоого боор ооруйт. Ал түрмөгө түшкөндө, экономикалык кыйынчылыктар үй-бүлөгө жетти жана жардамчы муралисттер тобу. Эч тартынбастан ал досторунун жанына барды; Алардын бири Лисио Лагос болгон, ал дагы төрт түп сүрөтүн алуу менен ага колун сунган. Булардын арасында эне bes (1960), анда эне баласына жашоого болгон кумарын уулуна өткөрүп берет. Жүз жолу берилген суроо: Сикейрос сыяктуу радикал коммунист менен Лисио Лагос сыяктуу иш берүүчү юристтин ортосунда мындай ыраазычылык кандайча өркүндөйт? Жооп Мезквиталдын (1961) жакыр балдарына колдонулган оюнчуктарды бөлүштүрүүдө сүрөттө кездешет, бул гуманизмге байланышкан искусствонун философиялык доктринасынын чыныгы үлгүсү. Бул чыгармада териси кийген эки аялдын алдында, колдонулган оюнчуктары бар чоң суурманы кармап турган, беймарал жана айласы кеткен эл сүрөттөлөт. Эки жүздүүлүк менен жалган боорукердиктин ортосунда, Сикейрос байлардын кичинекей клубун жакырларга берип, ал эми Лисио Лагос муралист менен макул болгон бир нерсени ырасмий соккулар менен түшүндүрөт. аны аң-сезимсиз убаракерчилик же белек катары жамынган абийир колдонушу керек. Лисио Лагос сүрөттү кооздуктун бийик жаратуучулары менен бирге үйүнүн бейпилдигине жайгаштырган, анын куруучусунун ачыктыгына байланган дубалдар көрүнүп турат.
Үч литография топтомду толуктайт. Биринчиси, Чиланда, Чиланда Сикейрос тарабынан тартылган Муерте аль Инвасор дубал сүрөтүнүн сегменти, анда Галварино менен Франсиско Бильбаонун башчылары империянын баскынчылыктарына каршы көтөрүлүш чыгып, Сикирос өзүнүн кадыр-баркын көрсөткөн жергиликтүү баш ийүүчүлүктүн айкалышы. Лагостун арноодо: “Адвокат Лисио Лагос үчүн, автордун жаңыланган достугу менен. 1957-жылдын жаңы жылынын алдында. " Дагы бирөө, даракка байланган Адам, андан кийин Полифорум үчүн иштей турган изилдөөлөр пайда болот.
Сикейрос менен Лисио Лагостон жүз жылдан ашуун убакыт өткөндөн кийин, эки башка жандыктар өздөрүнүн аралыктарын айбаттуу шылтоо менен бөлүп-жарган бейпилдик бизди таң калтырбай койбойт: искусствого болгон сүйүү, адамдын татаал бийик касиетине болгон кумар.
