Нуэво-Леонду сактоо Монтеррейде жайгашкан жана Закатекас провинциясынан көз каранды. Францискалыктар бул конуштан пайдаланып, Неолон аймагына кирип келишкен жана 1604-жылы биринчи миссия Сан-Андрес аты менен негизделген.
Нуэво-Леонду сактоо Монтеррейде жайгашкан жана Закатекас провинциясынан көз каранды. Францискалыктар бул конуштан пайдаланып, Жаңы Леондун аймагына өтүп кетишкен жана 1604-жылы Сан-Андрес аталышындагы биринчи миссия негизделген.
XVII кылымдын экинчи жарымында төрт гана миссия калган, ал эми 1777-жылга чейин алардын дээрлик бардыгы басылып, Сан-Фелипе Линарес шаарында епископия түзүлгөн.
Нуэво-Леондо түптөлгөн алгачкы үч жыйын Сан-Хосе-де-Рио Бланко (Сарагоса), Валле-дель-Пеньон (Монтеморелос) жана Церральво шаарларына өтүшкөн. Калган имараттар оккупациялоого даярдануу үчүн байланыш миссиясын түзүшү керек болчу - Сан-Хосе де Кадерейта, алгачкы пайдубалы 1616-жылы түптөлгөн жана анын бекемделиши 1660-жылы башталган, Санта-Мария-де-Лос-Анджелес дель-Рио Бланко (Арамберри), Сан-Кристобал Хуалахуиз , Аламильо, Сан-Николас-де-Агуалегас жана Сан-Пабло-де-Лабрадорес (Галеана).
Бүгүнкү күнгө чейин сакталып келе жаткан миссиялардын бири - Санта-Мария-де-лос-Долорес-де-Ла-Пунта-де-Лампазостун милдети. Ал Лампазос-де-Наранжо муниципалитетинде, Ла-Коррегидоранын Плазасында жайгашкан жана анын курулушу 1720-жылы ошол эле жерге көмүлгөн Фрей Диего де Салазарга байланыштуу болгон. 15-декабрь 1895-жылы Исанын ыйык жүрөгүндөгү кыздар мектебине айландырылып, 1913-жылга чейин созулган. Бир нече жылдан кийин аны генерал Мануэль Гомес башчылык кылган федералдык күчтөр басып алып, 1942-жылдан тартып таштап кетишкен. натыйжада начарлоо.
Храмдын базилик планы бар жана борбордук деңизди курчап турган каптал аркалар бар. Атриум пантеон катары колдонулган жана фриздеги боёктун минималдык калдыктары дагы деле болсо анын ички дубалдарында сакталып калган.
Дагы 12 францискалык жыйын 16-17-кылымда курулган. 1782-жылы бул камкордукту каналдык түрдө Парралдыкы менен бириктирип тургузууну көздөгөн, бирок аны ишке ашыруу мүмкүн болгон эмес. Бул миссиялардын жакшы бөлүгү 19-кылымдын ортосуна чейин өз кызматтарын көрсөтүүнү уланткан; Бирок 1860-жылдан тартып, диний буйруктарды жарандык секуляризациялоо жылы, алар иш жүзүндө епископтук диниятчылардын камкордугу астында чиркөөлөргө же алардын туунду шаарларына айланды.
