Эми Темпло Мэрдин ыйык жайлары эмне себептен Хуитзилопочтли менен Тлалокко арналгандыгын карап көрөлү. Францискан мындай дейт:
Баарынын башкы мунарасы ортодо жана баарынан бийик болгон, ал Хуитзилопочтли кудайына арналган ... Бул мунара чокусунда экиге окшоп, үстүнө эки чиркөө же курмандык чалынуучу жайга ээ болуп, ар биринин үстү жабык болгон. шпиль менен, ал эми чокусунда ар биринин өзүнүн айырмалоочу белгилери же айырмалоочу белгилери болгон. Алардын биринде жана башкысы Хуитзилопочтлинин айкели болгон ... экинчисинде Тлалок кудайынын элеси болгон. Булардын ар биринин алдында тегатл деп аталган блок сыяктуу тегерек таш бар болчу, ал жерде ошол кудайдын урматына курмандык чалышкандар курман болушкан ... Бул мунаралар жүздөрүн батышка карап, өтө тар жана түз кадамдар менен көтөрүлүп кетишкен ...
Көрүнүп тургандай, сүрөттөө археологдор кийинчерээк тапкан нерсеге абдан жакын. Эми Бернал Диаз дель Кастильонун Жаңы Испанияны жеңип алуунун чыныгы окуясында эмне деп айтканын карап көрөлү: “Ар бир курмандык жайында денеси өтө узун, өтө семиз, алп сыяктуу эки кесек бар экен, биринчиси оң жагында, Алар бул алардын согуш кудайы Хучилобостуку деп айтышты ». Тлалокко кайрылып, ал мындай дейт: “Бүт күңдүн үстүндө андан жыгачтан абдан бай оюп жасалган дагы бир ойдуң бар эле, ошондой эле жарым адам жана жарым кескелдирик сыяктуу дагы бир кесек бар эле ... денедеги уруктардын бардыгы толгон жер, жана алар аны эгиндер менен мөмөлөрдүн кудайы дешти ... "
Бирок бул кудайлар ким болгон? Алар эмнени билдирген? Алгач, Huitzilopochtli "сол кол, же түштүк колибри" дегенди түшүндүрөт. Бул кудай Сахагун тарабынан мындайча сүрөттөлөт:
Хуитзилопочтли деп аталган бул кудай дагы бир күчтүү Геракл болгон, ал күчтүү, күчтүү жана өтө согушкер, элдерди кыйратуучу жана адамдарды өлтүргөн. Согуштарда ал тирүүлөй оттой болгон, оппоненттеринен аябай корккон ... Бул адам өзүнүн согуштук күчүнө жана чеберчилигине байланыштуу, тирүү кезинде мексикалыктар тарабынан абдан бааланган.
Tlaloc жөнүндө, ошол эле жылнаамачы бизге мындай дейт:
Tlaloc Tlamacazqui деп аталган бул кудай жамгырдын кудайы болгон.
Алар ага жерди сугаруу үчүн жамгыр берсин деп, ал аркылуу бардык чөптөр, бак-дарактар жана мөмөлөр жаратылган. Ошондой эле алар Анын мөндүр менен чагылган чагылганын, күн күркүрөөсүн, катуу шамалдарды жана дарыялар менен деңиздин кооптуулугун жиберген. Tláloc Tlamacazqui деп аталышы ал жер бейишинде жашаган жана адамдарга дене жашоосу үчүн керектүү нерселерди камсыз кылган кудай экендигин билдирет.
Ар бир кудайдын мүнөзү ушундайча аныкталса, алардын ацтектердин ийбадатканасында болушу негизги өңүттөн келип чыгат деп божомолдой алабыз: Күн жана согуш кудайы Хуитзилопочтли күн сайын өзүнүн мүнөзү менен Түндүн караңгылыгын жеңип чыккан. . Башка сөз менен айтканда, ал ацтектердин аскерлерин душмандарына каршы баштап, башка топтордун үстүнөн жеңишке жетишкен, алар маал-маалы менен Теночтитланга салык төлөөгө аргасыз болушкан. Сыйлык ацтектердин экономикасы үчүн маанилүү болгон буюмдарда же эмгекте болушу мүмкүн деп айтуунун кажети жок. Мендокино кодексинде дагы, Салыктык каттоодо дагы ар бир калк Теночтитланга мезгил-мезгили менен жеткирип турушу керек болгон азыктар көрсөтүлгөн. Ошентип, ацтектер Ягуар териси, үлүл, кабык, куштун жүнү, жашыл таш, акиташ сыяктуу буюмдардан тышкары көптөгөн жүгөрү, буурчак жана ар кандай мөмө-жемиштерди, пахта, жууркан, аскер кийимдери жана башка материалдарды алышкан. , жыгач ..., кыскасы, даяр буюмдарда же чийки затта болсун, сансыз буюмдар.
Бул кудайдын сүрөттөрүн табуу оңой эмес. Анын төрөлүшү жөнүндө мифке байланыштуу, ал "арык" бут менен төрөлгөн. Айрым кодекстерде ал башындагы колибри менен көрүнөт. Анын асман аркылуу өтүшү, күн кудайы мүнөзүндө, Темпло Мэрдин багытын аныктайт жана анын түштүк менен болгон мамилеси Күндүн кыш мезгилинде, биз кийинчерээк көрө тургандай, түштүктү көздөй ыктагандыгына байланыштуу.
Төмөнкү саптардан көрүнүп тургандай, кудайдын жана согуштун ишмердүүлүгүнүн урматына бир нече жоокер ырлары ырдалган:
О, Монтезума; oh, Nezahualcóyotl; о, Тотохихуатзин, сен токуп, төрөлөр Союзун чырмап алдың: жок дегенде өзүңдүн падыша болгон шаарларыңдан рахат ал! Бүркүттүн особнягы, Тигренин сарайы, ошондой эле Мехикодо согуштук жер. Согуштун ар кандай кооз гүлдөрү күркүрөп, сен бул жерде болгуча титирейт. Ал жерде бүркүт адам болуп калат, ошол жерде Мексикада жолборс ыйлайт: сен ошол жерде башкарасың, Мотекузома!
Tláloc учурда анын катышуусу ацтектердин экономикасынын дагы бир түркүгү болгон: айыл чарба өндүрүшү. Чындыгында, жамгырды өз убагында жиберип, ашыкча кылбоо керек, анткени ал мөндүр же үшүк жибергендей, өсүмдүктөрдүн өлүмүнө алып келиши мүмкүн. Ошол себептен кудайдын балансын сактап калуу үчүн белгилүү бир айларда ага же ага байланыштуу кудайларга, мисалы, тлалокторго, анын жардамчыларына ылайык майрамдалган; Ксилонен, жаш жүгөрүнүн кудайы; Chalchiuhtlicue, анын аялы, ж.б.у.с.
Тлалок эң алыскы мезгилдерден бери көздөрүн курчап турган мүнөздүү сокурлары же шакектери менен чагылдырылган; оозунан чыккан эки чоң азуу жана жыландын айры тили. Анын образын толуктаган башка элементтер кулак жана баш кийим болгон.
Суу кудайына бир ыр жетти, ал мындай дейт:
Суу менен жамгырдын ээси, балким, сиздей улуу барбы? Сен деңиздин кудайысың.Сенин гүлдөрүң, ырларың канча.Мен алар менен жамгырлуу аба ырайынан ырахат алам, бирок мен ырчымын: гүл менин жүрөгүм: Мен өз ырымды сунуштайм.
Теночтитландын тирүү калуусу эки теңирдин иш-аракетинен келип чыгышы керек эле. Демек, алардын экөө Улуу Храмдагы ардактуу орунду ээлеп алышкан. Мындан Испанга чейинки Мексиканын түпкү коштугу алынган: өмүр менен өлүмдүн коштугу. Биринчиси, Тлалокто болгон, адамга азык бере турган жемиштер менен камсыз кылууга байланыштуу; экинчиси, согуш жана өлүм менен, башкача айтканда, адам тагдырын аткарууга алып келген бардык нерселер менен. Бирок, бул кудайлардын жана Улуу Храмдын сөлөкөтүнүн артында көп нерселер камтылып, мифтер жана символдор аркылуу баяндалган, бул жерди эң мыкты касиетке айланткан ...
